本書是卡耐基關于心智修煉的經(jīng)典之作。書中從心理學角度出發(fā)，就如何提高心理成熟度以及如何鍛煉強大的心智等方面，做出務實而詳盡的解釋，是邁向成熟與幸福的必讀手冊！書里不僅給你心智成熟的鑰匙，更幫助你從根本上改變理念，改善人際關系，進而改變原地踏步的人生，掌控未來的命運。
二十世紀早期，世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭紛亂，美國經(jīng)濟陷入蕭條，人們喪失了對美好生活的憧憬和信心�？突需b于此，獨辟蹊徑地開創(chuàng)了以心理學為基礎人際關系學，幫助我們更好地生活和工作。
卡耐基認為，心智成熟的人會把愛、信念和希望傳遞給他人，只有在心智模式上強大自己，內(nèi)心才會真正強大起來。心智根植于我們心中，決定了我們應對這個世界的模式。你的心智強大，則你的世界強大；你的心智弱小，則你的世界弱小。心智成熟比成功更為重要。
在本書中，卡耐基幫助人們改變觀念，全面提升自己的心智、修養(yǎng)、學識等綜合能力，開發(fā)并利用身心之中潛在的能量，提升自我、成就事業(yè)、改變命運。本書會幫助你改變觀念，不再為年齡的增長而煩惱，因為年齡根本不是問題，只要我們的心智隨著年齡的不斷成長而成熟，我們的世界就可以變得更開闊、心情變得平靜而充滿喜悅；自己就可以掌控自己的內(nèi)心，再也不會讓別人來主宰自己。心智的成熟之旅艱苦卓絕，我們只有勇敢地面對并解決各種問題，努力使自己成熟起來，才能在一次次的心靈飛躍中，達到人生的新境界。
作者簡介：
戴爾·卡耐基（DaleCarnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），美國著名的人際關系學大師，被譽為20世紀最偉大的心靈導師�？突么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适�，通過演講和著書喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵他們?nèi)〉幂x煌的成功。
20世紀早期，世界范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭紛亂和經(jīng)濟蕭條，人們喪失了對美好生活的憧憬和信心�？突需b于此，獨辟蹊徑地開創(chuàng)了以心理學為基礎的人際關系學和心靈勵志學，幫助人們更好地生活和工作�？突闹髟诿绹酥寥澜缍加绊懢薮�，改變了無數(shù)人的命運。時至今日，卡耐基的作品已被翻譯成幾十種文字在全球熱銷，他以超人的智慧、嚴謹?shù)乃季S，在道德、精神和行為準則上指導了萬千讀者，幫助人們改變自我，激發(fā)人們對生命的無限熱忱及信念，勇敢地開創(chuàng)嶄新的人生！
本書是卡耐基寫給人們的心智修煉的經(jīng)典巨作。本書從心理學的角度出發(fā)，就如何提高心理成熟度以及如何鍛煉強大的心智等方面，做出務實詳盡的解釋。本書不僅給你心智成熟的鑰匙，更幫助你從根本上改變理念，改善人際關系，進而改變原地踏步的人生，掌控未來的命運。
目錄：
目錄：
第一章心智成熟，從真正了解自己開始
了解自己，是心智成熟的開始，也是你邁向成功的第一步。正如蘇格拉底所說：“認識你自己�！敝挥挟斈阏嬲卣J識了你自己時，你才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在真實的自我。你會因為自己擁有的獨特個性而感到欣喜，你也會更加欣賞自己、愛護自己。這樣，你便找到了一切美好的源泉。只有這樣，你才能擺脫束縛，重拾信心，并逐漸認可自己，肯定自己。
學會自愛,自愛是一切美好的源泉/
擺脫束縛，過去的事也是自己的一部分/
認可自己，你比想象中優(yōu)秀/
肯定自己，克服兒時留下的自卑心理/
靜下來，發(fā)現(xiàn)獨一無二的自己/
悅納真實的自我才能真正找回自信/
第二章開放自己的心智，引爆內(nèi)心的正能量
目錄：
第一章心智成熟，從真正了解自己開始
了解自己，是心智成熟的開始，也是你邁向成功的第一步。正如蘇格拉底所說：“認識你自己�！敝挥挟斈阏嬲卣J識了你自己時，你才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在真實的自我。你會因為自己擁有的獨特個性而感到欣喜，你也會更加欣賞自己、愛護自己。這樣，你便找到了一切美好的源泉。只有這樣，你才能擺脫束縛，重拾信心，并逐漸認可自己，肯定自己。
學會自愛,自愛是一切美好的源泉/
擺脫束縛，過去的事也是自己的一部分/
認可自己，你比想象中優(yōu)秀/
肯定自己，克服兒時留下的自卑心理/
靜下來，發(fā)現(xiàn)獨一無二的自己/
悅納真實的自我才能真正找回自信/
第二章開放自己的心智，引爆內(nèi)心的正能量
只有當一個人開始意識到他所肩負的責任并勇于承擔時，他才會真正成熟。每個人都要勇于承擔責任，而若要做到這一點，首先便要放棄對他人的依賴，只有這樣，你才能真正成長。在承擔責任時，既不要輕易責備他人，也不要苛責自己，而是要保持內(nèi)心的平衡，并積極嘗試嶄新的生活方式。只有這樣，我們才能激發(fā)自己強大的動力，引爆內(nèi)心的正能量。
承擔責任是邁向成熟的第一步/
放棄依賴，你才能真正成長/
責備他人，就是逃避自己的責任/
正確評估自己的責任，不要過分自責/
保持責任平衡，為自己的生活負責/
發(fā)掘內(nèi)在動機，激發(fā)自己強大的動力/
以美好的目標引導我們的心智/
第三章錘煉強大的心智，所有挫折都傷害不了你
有句話說得好：“失敗是成功之母”，每個人都在所難免地會遇到挫折，而每一次受挫時都是鍛煉心智的天賜良機，只要我們放下消極的心態(tài)，積極向上，定能有所斬獲。唯有如此，我們才能不為挫折所束縛或傷害，讓自己的心智強大起來。
每一次受挫時正是修煉心智的時候/
積極向上，別被消極思維所害/
接受無法改變的，珍惜我們所擁有的/
忘掉過去，才能積極地迎接未來/
對挫折做出積極的回應，才能破繭而出/
接受當前的境遇，并關注積極的事情/
第四章心智成熟的人，懂得控制自己的情緒
心智成熟的人，善于運用正面思維，使自己在不利情勢下反敗為勝；心智成熟的人，知道如何將自己從恐懼的牢籠中拯救出來；心智成熟的人，懂得隨時釋放仇恨，打開他們的心結；心智成熟的人，認識到了寬恕他人解救自己的重要性。
學會正面思維，你可以反敗為勝/
把握停損點，別把負面情緒擴大化/
將自己從恐懼的牢籠中拯救出來/
釋放仇恨，打開你的心結/
將不愉快放置一邊，繪制心靈的美好藍圖/
寬恕他人也就是解救自己/
第五章心智成熟的人，有理想、有信念、有主見
心智成熟的人，會大膽地選擇夢想并從容地付諸行動，他們知道實現(xiàn)夢想也需要謹慎，他們敢于夢想，并大膽地追求他們的夢想，他們能夠保持主見，以擺脫進退兩難的局面，他們深信，愛是解決一切問題的最好答案。
大膽地選擇夢想，從容地付諸行動/
追求夢想的過程中要穩(wěn)打穩(wěn)扎/
敢于夢想，并大膽地追求夢想/
放下猶豫不決，培養(yǎng)果斷的決策意識/
保持主見，擺脫進退兩難的局面/
愛是解決一切問題的最好答案/
第六章更新心智模式，持續(xù)改進自己的思維方式
有這樣一句話：“你想成為什么樣的人就先把自己想象成什么人�！钡拇_，我們的心態(tài)和思想對我們的人生有決定性的作用。如果你的心態(tài)消極，你就會陷入惡性循環(huán)，如果你選擇逃避，那么問題將永遠都得不到解決，你也不會順利地被社會接受；如果……我們必須將問題分擔出去，輕松從容地面對生活，防止思想災難化，唯有這樣我們才能用愛和包容來回饋這個多姿多彩的世界。
心態(tài)決定一切，思想能夠改變命運/
只有擺脫消極想法，才能避免惡性循環(huán)/
放下逃避，主動解決問題/
我們都渴望得到社會的接受/
將問題分擔出去，輕松面對生活/
從容面對生活，防止思想災難化/
以愛和包容回饋世界/
第七章提高心智成熟度，不斷提升自己的情商
情商是衡量心智成熟度的重要指標。心智成熟的人，一定是高情商的人。他們從不吝惜他們的贊美，他們懂得根據(jù)別人的需要說話，他們善于找到雙方的共同點，他們能巧妙地提醒他人的過失，他們會放下敵意，冷靜地化解干戈，他們會欣賞他人，他們知道請教比命令更有效，沒有人喜歡被人指手畫腳……
不要吝惜你的贊美，人人都渴望受到關注/
影響別人的最佳辦法，就是根據(jù)別人的需要說話/
找到雙方的共同點，多說“Yes”，而不是“No”/
巧妙地提醒他人的過失，展示出勇敢和智慧/
放下敵意，冷靜地化解干戈/
改變對他人的看法，學會欣賞他人/
請教比命令更有效，沒有人喜歡被人指手畫腳/
第八章心智成熟，打造協(xié)作增效的人際關系
心智成熟的人善于與他人建立和諧的人際關系。和諧的人際關系是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件，要想建立協(xié)作高效的人際關系，我們必須知道如何與他人合作，如何發(fā)揮人性的優(yōu)點，如何作出判斷，如何解決問題，如何守護自己的利益，如何提防四周的陷阱……只有這樣我們才能在頻繁的人際交往中表現(xiàn)得游刃有余，最終擁有輝煌的人生。
讓對方主動提出建議，這就是最好的合作方式/
發(fā)揮人性的優(yōu)點，激發(fā)他人高尚的動機/
相互理解，是維持人際關系的法寶/
理解他人的想法，縱觀全局后作出理性判斷/
挖掘事情的真相，尋找互利的解決方法/
守護自己的利益，主宰自己的生活/
提防四周的陷阱，擺脫他人的操縱/
第九章心智成熟，把工作當成事業(yè)來追求
事業(yè)的成功與否是衡量人生價值的重要標準，因此選擇一項適合自己的事業(yè)至關重要，心智成熟的人，將工作變成事業(yè)來追求。他們選擇自己感興趣的工作，并在工作中養(yǎng)成良好的習慣，他們重新描述工作，并努力塑造工作中的使命感，他們通過沉浸體驗，發(fā)揮最佳的工作狀態(tài)，他們將工作當作使命，激發(fā)出了無限能量。
盡量選擇自己感興趣的工作/
良好的工作習慣是這樣養(yǎng)成的/
帶著頭腦工作才能真正減輕壓力/
重新描述工作，塑造工作中的使命感/
感受沉浸體驗，發(fā)揮最佳工作狀態(tài)/
將工作作為使命，才能激發(fā)你的無限能量/
第十章心智成熟，讓你的婚姻變得幸福美滿
每個人都渴望擁有幸福美滿的婚姻，但只有心智成熟的人才能真正擁有，這其中的原因何在？就在于他們懂得如何與自己的另一半和諧地相處，他們能夠坦然地接受彼此的不同，認同他們的伴侶，他們會用行動來證明愛而不僅僅是用一句空言，他們會努力與他們的另一半一起營造快樂的氣氛，因為他們深知積極的態(tài)度是美滿婚姻的基礎。
認可你的伴侶，接受彼此間的差異/
用行動證明愛，給予物質(zhì)上的關懷/
強勢的態(tài)度會引發(fā)夫妻之間的矛盾/
動輒以離婚相威脅是極不成熟的做法/
夫妻間要學會把談心作為一個課題/
營造快樂的氣氛需要夫妻共同的努力/
積極的態(tài)度是美滿婚姻的基礎/
☆巴菲特、蓋茨、奧巴馬、李開復、任志強、馬云倡導做一個心智成熟的人；
☆風靡歐美白領階層，世界權威媒體推薦，職場精英必讀的幸福修成手冊；
☆心智的成熟比成功更為重要；
☆修煉心智模式，提高心智成熟度；
☆心智根植于我們心中，決定了我們應對這個世界的模式：你的心智強大，則你的世界強大；你的心智弱小，則你的世界弱��；
☆別讓自己老得太快，成熟得太晚，20世紀最偉大的心靈導師教你做一個心智成熟的自己；
☆成熟是抵達幸福的唯一路徑，讓你的生命散發(fā)出不一樣的光彩吧，讓恰到好處的智慧魅力伴你笑傲人生！
第一章心智成熟，從真正了解自己開始
了解自己，是心智成熟的開始，也是你邁向成功的第一步。正如蘇格拉底所說：“認識你自己�！敝挥挟斈阏嬲卣J識了你自己時，你才能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在真實的自我。你會因為自己擁有的獨特個性而感到欣喜，你也會更加欣賞自己、愛護自己。這樣，你便找到了一切美好的源泉。只有這樣，你才能擺脫束縛，重拾信心，并逐漸認可自己，肯定自己。
學會自愛，自愛是一切美好的源泉
法國文豪伏爾泰在自己的著作《哲學詞典?自愛》里曾經(jīng)說過：“自愛是我們必須珍藏的工具。它好像是人類所需要的永恒的備用品。它十分必要，十分可貴，它帶給我們歡樂。因此，我們一定要珍藏之。”
我想，這句話說得非常好。
一個心智成熟的人，會懂得如何去愛他人，如何去關愛自己生活的這個世界。但是在這一切之前，我們首先要做的，是愛自己。學會關愛自己，才能夠開啟我們的心扉，激發(fā)我們生命中的潛力，讓我們能夠更好地去愛他人，也從他人那里得到更多的愛。
什么是自愛？簡單來說就是喜歡自己，善待自己；嚴格來說，是對自我的關懷，尊重、責任和了解。我們每一個人天生都有著自愛的傾向，特別是心智較成熟的成功人士。這個結論，從美國軍方曾進行的一項研究中就可以得出：
此次研究的課題是“成功者都具有什么樣的品質(zhì)”，為了得出專業(yè)的結論，研究人員從軍隊的不同部門，抽出了12位對研究毫不知情的成功人士，將他們集中在一起。
這些人有男有女，普遍特征是年齡都在30到40歲之間，外表普通，家庭也一般，但是都通過自身的努力，取得了讓他人矚目的成就。
在對這些成功人士進行的大量的測試里，有一項非常奇特的測試。這項測試要求這些人按照程度深淺寫下他們認為的生活中最重要的三樣東西。
出乎所有人的意料，在其他測試中表現(xiàn)得十分優(yōu)秀的成功人士，在面對這項測試時，表現(xiàn)出了非同一般的慎重。最快做完答卷的人花了40多分鐘，而這12個人平均下來的時間，竟然達到了一個多小時。
更令人驚奇的是：這12個人的答卷上，第二重要，和第三重要的東西五花八門，幾乎沒有重復，但是在最重要的那一欄上，所有人都填了相同的三個字：“我自己。”
不是“家庭”，不是“財富”，不是“愛情”，而是“我自己”！這項研究充分地表明了：對于心智成熟的成功人士來說，自愛是一項多么重要的特質(zhì)。當一個人活著，卻不知道愛自己，那么他必然會與內(nèi)疚、自卑、羞愧、冷漠等負面情緒緊緊聯(lián)合，這相當于把自己關進一間冰冷的，孤獨的囚室里，只能透過狹小的縫隙去面對這個世界。
修煉心智是一個漫長而曲折的過程，但是自愛，卻極容易做到，并且能給你帶來顯而易見的效果。就像英國的哈利法克斯在他的著作《雜感錄》里說的那樣：“自我熱愛遠非缺點，這種定義是恰當?shù)�。一個懂得恰如其分地熱愛自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。”
自愛是一切美好的源泉，當我們加倍地熱愛自己的時候，我們生命中的那些卓越而優(yōu)秀的特征，比如說自信、樂觀、自尊、開朗、大方、活潑、熱情等，都會被一一激發(fā)出來，而這些特征會幫助我們改善與他人交往的處境，讓我們收獲更多的美好與關愛。
很多人都明白這一點，但是仍然有不少人，他們根本無法做到好好關愛自己，甚至于都沒有認真思考過這個問題。陳舊的習慣把他們封閉在一種老式的、無愛的慣性思維中，他們不知道如何擺脫困境，甚至根本沒有這種意識。
像我曾遇到過的一位經(jīng)常聽我講座的中學生，就有著這方面的問題：
這名中學生叫吉姆，他有著聰慧的頭腦，和一雙小鹿班比一樣的眼睛。
吉姆一向聽得非常認真，于是在一次講座的末尾，我專門請他到講臺上，就我講的內(nèi)容發(fā)表自己的看法。
看得出，吉姆非常緊張，但是又很興奮。他看起來有些害怕，但仍然盡力地表達了他心中的看法。
臺下的反應不算激烈，但也有不少人為吉姆的勇氣而為他鼓掌。在下臺之后，吉姆找到了我，漲紅著臉對我說：“卡耐基老師，這對我來說太困難了。我不像別人那么穩(wěn)重，我還有口吃的缺點，對于上臺講話，我總是會覺得害怕。當我一想起我的那些缺點時，我就更沒信心了，我根本沒辦法將自己心里想的表達出來�！�
“可是臺下有許多人為你鼓掌�！蔽疫@樣告訴他。
“他們只是可憐我，想鼓勵我罷了�！奔啡匀粵]有絲毫信心。
我思考了一下，只對他說出了一句話：“不要總想著你的缺點，你發(fā)言的缺陷在于你缺乏對自己理性的審視，而不是在于你的缺點�！�
時隔這么久，我仍然記得我說過的這句話。每個人都會有缺點，或多或少，千奇百怪。但是，一個自愛的人，會懂得如何善待自己的缺點，并努力克服它。只有那些不知自愛的人，才會將自己的缺點豎立成一座難以逾越的大山，在自卑和軟弱的陰影下過一輩子。
所以說，正視自己的缺點，學會欣賞自己，接納自己，是適應自愛的第一步。
適應自愛的第二步，就是要將自己當成無價之寶。
我的朋友派克是一位心理醫(yī)生，有一次，他驅車趕往紐約，為一位17歲的外地病人治療。
就在當天晚上，下起了罕見的暴風雨，高速公路上的能見度幾乎為零，連路基和黃線都看不到。當時的派克已經(jīng)很疲倦，但是仍然集中精力緊盯著前方的路面，他小心翼翼地開著車，越過了130多公里的路程，安然無恙地達到了目的地。
然而，就在他到達目的地時，他才得知：同樣需要驅車趕往紐約接受治療的另一位年輕人，在同一場暴風雨里，把車翻到路邊去了。
那位年輕人的路途要比他短得多，卻出了這樣的事情。在見到了他的病人之后，派克對他說：“約翰，你知道嗎？你最大的問題就是不愛自己，不珍惜自己�！�
“為什么對他這樣說？”我曾問過派克這個問題。他給我的回答是：“因為我當時一直在對自己說：“這輛車里裝著的貨物價值連城，我一定要讓這無價之寶安全地到達紐約”，很顯然，約翰他并沒有這么做�！�
派克所說的“無價之寶”，并不是說他的車里真的有價值連城的“寶物”，而指的是他自己。他是如此的愛護自己，關心自己，將自己當成是世界上最寶貴的東西，因此，他才能夠在那樣惡劣的天氣環(huán)境下，安然抵達紐約。
自愛是如此重要的事，當我們把自己當成是無價之寶的時候，我們也就得到了這個世界上最珍貴的寶物。
當然，如果只是自愛，而不知自省的話，那么就會陷入自大自負的怪圈，世界上沒有一個完美的人，所以這第三步，就是要認識到自己不夠完美，并向更好的方向去努力。懂得彌補自身的缺陷，也是自愛中非常重要的一步。
這三步并不是遞進的，而是并列的，唯有同時做到這三點，自愛才會像一股活水，源源不斷地涌現(xiàn)出讓我們生活更加美好的甘泉來。
擺脫束縛，過去的事也是自己的一部分
美羅斯托說過：“每一個人都是他過去的產(chǎn)物�！�
我們每一個人都有過去，這是毋庸置疑的。這種種過去，或許伴隨著遼闊的牧場和青青的草地，或許伴隨著陰暗的小屋和父母的打罵，無論是好是壞，在發(fā)生的那一刻，就成為我們生命中不可磨滅的印記。
但是，在生活中，甚至是在我的周圍，我見過許多人，他們在童年有一些不堪回首的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷隨著時間的流逝而結了瘡疤，但并沒有痊愈，只是被遺忘在了角落里。這些角落成為他們不能被他人觸碰的禁忌，一旦被揭開，就相當于那血淋淋的傷口再一次暴露在了空氣里。
大部分有著這樣經(jīng)歷的人，就這么一直遮掩著，隱藏著。他們表面上裝作一副滿不在乎的樣子，當然，這種樣子也僅限于那些過去的瘡疤沒有被揭開之前。實際上，他們對過去非常在乎，而他們生活中的方方面面，也一直在受過去的影響。
就好像我的小女兒陶娜，她還小，但仍然擺脫不了這個規(guī)律。
不知道是什么時候的事，陶娜在花園里玩耍時，被一只帶刺的毛蟲扎傷了手。當她舉著白嫩的小手要求包扎時，那鮮紅的小嘴里，吐出的全都是對那只毛蟲的評價。當然，沒有喜愛，沒有贊美，有的只是深深的恐懼和厭惡。
這件事沒有引起我們的注意，但是很長一段時間以后，我們才發(fā)現(xiàn)陶娜養(yǎng)成了一種讓人驚訝的習慣：她對于身上長著纖毛，圓滾滾體型的蟲子有一種令人費解的恐懼感，一見到立刻大喊大叫，跑到我的后面去，甚至有一次，因為看見了一段長的像毛蟲的繩子，她竟然將手中的熱牛奶打翻在身上。
“看，它只是一個小東西，不可能再次傷害到你�！睘榱俗屗朔@種心理的恐懼，我抓了一只毛蟲放在手上，向她展示這種小玩意兒的無害性。
“拿開，快點拿開�！碧漳蕊@然連眼睛都不敢轉過來，只是拼命地尖叫。
我從陶娜的眼前將毛蟲移開。
她只是一個孩子。我這樣安慰著自己，我沒法像對待大人那樣，通過講道理的方式讓她明白該怎么做。
但是同樣，我也不想放棄。
于是，我將那只毛蟲放進了透明的玻璃匣子，在里面放上樹枝和菜葉�；蛟S，陶娜看的習慣了，心理的陰影會因此而打消。
可是那段時間，我的事務非常多，那只小小的毛蟲，被我放在匣子里沒過幾天就忘在了腦后。
“爸爸，爸爸，你快來看��！”直到有一天，陶娜的聲音把我從書堆里拉了出來，我才注意到她紅撲撲的小臉。她看上去非常興奮，用力地拖著我的手，把我向起居室的方向拖過去。
她又發(fā)現(xiàn)了什么好玩的東西？我這樣想著，絲毫沒有記起那只被我忘在腦后的毛蟲。
這種思索一直持續(xù)到我看見了那只玻璃匣子。
玻璃匣子？對了！那里面不是關著一只毛蟲么？那小小的生命已經(jīng)被我忘記了，這么多天，應該早就餓死了吧？
我懷著這樣的想法，仔細看匣子里面，那里面堆了滿滿的青菜葉，不用說，這一定是陶娜的杰作。那只毛蟲……毛蟲？！
匣子里沒有毛蟲，有的只是一只顏色鮮艷的蝴蝶。
“爸爸，它好漂亮�！碧漳鹊穆曇粼谖叶呿懫穑八娴氖悄侵幻x嗎？它會不會咬我呢？”
“不會�！笨粗漳攘辆ЬУ难劬Γ液鋈环磻诉^來。在我將這只毛蟲忘在腦后的時候，不知是因為不忍，還是什么其他的情緒，陶娜接手這只毛蟲的喂養(yǎng)工作。而在這個過程中，她的恐懼慢慢地淡化，最終因為毛蟲的蛻變，轉化為新奇與驚喜。
我捉住那只蝴蝶的翅膀，將它放在陶娜的手臂上。蝴蝶的小腿讓陶娜覺得十分癢癢，她咯咯地笑著，用手攏住了它，感受著它在自己手心里撲騰的觸覺。
“它一點兒都不像那只蟲子�！碧漳冗@樣評價道：“它爬得我好癢，我要把它放掉了�！�
斑斕的蝴蝶從孩子白嫩的小手中飛出，隨著微風打著旋兒消失在一樹的花海中。
陶娜心中的“毛蟲”就這樣飛走了，過去令她恐懼的“束縛”，也因為蝴蝶的飛去而完全消散。雖然還是覺得那些毛茸茸的小蟲子有些惡心，但是陶娜至少敢于直視它們，不像從前那樣害怕，偶爾也會跟它們玩耍，因為她知道，這些丑陋的小蟲子，遲早會有變成美麗蝴蝶的一天。
不止是陶娜那樣的孩子，在我們這些成年人的思想里，也有不少過去的“毛蟲”存在。這些毛蟲的學名也許叫“害怕”，又或者叫“尷尬”、“恐懼”、“痛苦”或是“不安”。我們無法直視它們的存在，甚至是根本不想面對它們，可是它們卻偏偏存在著。我們越是想淡忘，它就越是能給我們造成更大的難題和困擾。
解決這個問題的關鍵，在于怎樣把“毛蟲”變成“蝴蝶”。對于孩子來說，這需要一個契機，而對于成年人來說，正視自己的過去，堅強地對那些哀傷痛苦負責，是解決問題、擺脫束縛唯一的方法。
我的朋友德比在他人看來，是一個不幸的人。他13歲時父母就離異了，雖然他很愛自己的父親，但是也不得不跟著母親一塊兒生活。
這種日子平時還沒什么，一到了感恩節(jié)時，德比就會陷入無端的抑郁狀態(tài)，這種情形要一直持續(xù)到新年到來之后才會好。
我曾問過德比為什么會這樣，他的回答十分簡單：“父親沒有兒女陪伴，每年都得一個人度過孤單的感恩節(jié)�！�
“你可以邀請你的父親和母親一起過感恩節(jié)啊�！蔽姨岢隽诉@樣一個建議。
“這是不可能的。”德比沮喪地搖著頭，“在我小時候，我父母的感情就非常差，他們兩個待在一個屋子里面，不超過20分鐘就能吵起來，有時候還會動手，那滿天亂飛的杯子和盤子太可怕了�！�
“可是我又沒有什么其他的辦法�！彼又趩实卣f道：“不管是先去父親那兒，再去母親那兒，還是干脆跟父親一起過感恩節(jié)，這都不是什么好辦法。”
“不管怎么說，盡力去試一試�！蔽疫@樣鼓勵他。
不知是我的勸說起了效果，還是德比已經(jīng)無法忍受這種情況。這一年的感恩節(jié)，他給母親打了電話，告訴她他想要主持今年的感恩節(jié)宴會。
母親十分高興，但是，當?shù)卤日f出想要邀請父親來參加宴會時，她沉默了下來。
“這對我十分重要，媽媽�！钡卤茸鲋詈蟮呐Γ拔蚁胱寖蛇叺募胰嗽谖疑磉厛F聚。”
“既然是這樣……”他的母親沉吟了一下，“你覺得合適的話，就這么辦吧�！�
接下來，德比又給父親那邊打了電話，雖然父親很是吃驚，但仍然答應了德比的要求。
為了避免尷尬，德比還邀請了一大堆朋友和他們的家人，我也在內(nèi)。
那是一次非常成功的宴會，出席的客人足有30多位，坐滿了好幾張長桌，每個人都過得非常開心，包括德比的父母。
從那以后，每年的感恩節(jié)，德比都會在自己家舉辦聚會，邀請父母兩邊的人來參加，這樣的舉動一直延續(xù)到他搬家到了美國西部為止。
想要擺脫過去不好的經(jīng)歷，跳出思維慣性的束縛，就要為在自己身上發(fā)生過的所有事情承擔責任，從中汲取智慧，重新體驗，加以收獲。
這是德比的事給我留下的感悟。
他一直在逃避，不是逃避他人，而是逃避自己的內(nèi)心，少時種種不好的經(jīng)歷讓他覺得心驚肉跳，不敢去面對任何類似的情形。但是，這一切結束于他決定為過去發(fā)生的事情承擔責任之后，他告訴自己：過去的事已經(jīng)過去了，那些事之所以會發(fā)生在他的身上，有他的責任。而之所以在那么多年里，他都在感恩節(jié)處于抑郁情緒中，則完全是他自己的怯懦所造成的。
當有了這樣的認識并勇敢地去面對時，德比跳出了從前的“怪圈”，他發(fā)現(xiàn)：過去的事情其實并沒有自己想象中那樣可怕。很多時候，我們往往像中國的那句成語“杯弓蛇影”所說的一樣，自己在不斷加深自己的恐懼，越陷越深。
尼采曾經(jīng)說過：否定過去就意味著否定自身的存在。一個人正因為有著過去，才能成為跟其他人不同的，有著獨特的個性和性格的人。只有接納自己的過去，不管是積極的，還是消極的，才能夠擺脫束縛，獲得心靈上的成長，才能擁有選擇人生方向的自由。
換言之，當你能夠為自己過去的經(jīng)歷負責時，你才算是真正長大了。當你回顧以往路途上的坎坷時，不會抱怨：“為什么這種事會發(fā)生在我身上”、“為什么我這么倒霉”，而是會告訴自己：“有這樣的經(jīng)歷，我可以從中得到體驗和收獲，這是我人生旅程的一部分�！�
要知道，越是沉重痛苦的經(jīng)歷，在勇于擔負責任時，就越能夠在我們的內(nèi)心中激發(fā)出積極向上的力量。所以說，痛苦是上帝給我們的禮物，而敢于擔負，正是開啟禮物盒的那枚鑰匙。
認可自己，你比想象中優(yōu)秀
在我的課堂上，有許多非常優(yōu)秀的年輕人，他們都希望自己在未來的某一天能夠實現(xiàn)自己的夢想，獲得人生的成功。他們有的想當一名睿智而雄辯的律師，有的想成員一名聲名顯赫的政府官員，還有的甚至告訴我：“我想做一名深受人民愛戴的美國總統(tǒng)�！蔽覟樗麄冇腥绱顺绺叩睦硐敫械礁吲d。但是，當我問他們覺得自己有哪些能夠實現(xiàn)這些理想的品質(zhì)和能力時，他們卻都沉默了。
過了好一會兒，有人站起來說：“我當然可以有偉大的理想，可是說實在的，我覺得自己根本沒有任何可以實現(xiàn)理想的條件。我口才不好，學歷不高，根本沒辦法做雄韜偉略的總統(tǒng)，與其說是理想，不如說只是個玩笑罷了�！蔽野l(fā)現(xiàn)，這些有著偉大理想的學員上課時總是坐在前排，我相信他們的心底都有著夢想的種子，他們希望能夠登上社會的最高階層，享受成功的果實。而同時我也從他們的話語里得出了這樣一個信息：他們雖然對未來有著期待，但是對自己并不認可，他們覺得自己不具備成功的素質(zhì)。
事實上，無論我們的自身和環(huán)境條件如何，都不能作為走向成功的決定性因素，成功多是靠自己去打造的。蕭伯納說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！敝挥邢日J可自己，才有可能走向成功。
下面是我的一位朋友艾爾默?托馬斯給我講過他的故事：
15歲時，我常常憂慮恐懼，并為自我意識產(chǎn)生莫名其妙的煩惱。相對同齡的少年來說，我實在長得太高了，而且很瘦。我身高1?88米而體重只有118磅。我像竹竿一樣，除了身材比別人高之外，在棒球或賽跑各方面都落后于人。同伴們常取笑我，給我起了“馬臉”的外號。我性格憂郁，自我意識較強，討厭和大家湊熱鬧，又因為住在遠離群體的農(nóng)場上，也碰不到幾個陌生人。我家的農(nóng)場離公路還有半英里遠，平常我外出也只見到父母及兄弟姊妹。
我可能一輩子都是失敗者。如果任憑煩惱發(fā)展下去，全天24小時，我總是為自己的瘦高自卑，其他任何事也想不下去。我的尷尬與擔憂實在苦不堪言。母親了解我的感受，她曾擔任學校教師，因此她建議我：“孩子，你要受教育，既然你的體能不稱心如意，那就只有靠智力謀生�！�
可是父母不能送我上大學，我知道自己要自力更生。于是我在冬季時捉一些貂、浣熊、鼬鼠之類的小動物，在春天出售它們獲得4美元，又買回兩頭小豬，飼養(yǎng)一年，第二年秋季賣回40美元，用這筆錢，我到印第安納州讀了師范學校。住宿費每周1美元40美分，房租每周50美分。我穿的舊襯衫是媽媽自己手工制作的(為了顯不出破舊，她有意用咖啡色布料)，而外套曾是我父親穿過的，他的舊外套、舊皮鞋對我都不合適，皮鞋旁邊有條松緊帶，彈性早就沒有了，害得我走路時，鞋子隨時會脫落。和其他同學交往時，我感覺很丟臉，于是只有整日在宿舍里溫習功課。那時我最大的愿望就是，某天我能在服裝店買身合體的衣服來穿。
不久，發(fā)生的意外事件幫助我克服了自卑，使我擁有了勇氣、希望與自信，使我后來的人生因此改變。事情是這樣的：
首先，入學后兩個月，我通過一項考試，獲得了一張三級資格證書，可以到鄉(xiāng)村的公立學校任教。雖然證書只有半年有效期，不過這是我有生以來除了母親以外第一次被別人認可。
其次，一個鄉(xiāng)村學校以每天2美元或月薪40美元的工資聘我去教書，更證明別人對我充滿信心。
再次，領到第一張支票后，我即刻就到服裝店選了一套合體的服裝。即使現(xiàn)在有人給我100萬美元，那種激動之情也比不上我穿第一套新衣服時的一半興奮。
最后，我生命中的關鍵轉折點，首次戰(zhàn)勝尷尬與自卑的最大勝利，發(fā)生在印第安納州舉行的年度集會上。我母親鼓勵我參加集會的演講比賽，對我來說，那簡直不可思議。我連跟一個人獨自交談的勇氣都沒有，更何況是面對一群人�？赡赣H對我的信心是堅定不移的，她把一生的期望都寄托在我身上，對我的前途充滿信心。她對我的堅定信念鼓舞了我去參加比賽。我抽選的題目是我最沒發(fā)言權的，那就是《美國的美術與人文藝術》。坦率地說，我在比賽前準備時，人文藝術是什么我都不明白，不過一想到觀眾也未必懂得什么是人文藝術，我想也就沒什么了。演說內(nèi)容我都記得滾瓜爛熟了，而且對著森林與牛群演練了數(shù)百遍。為了達到母親的期望，我希望我能表現(xiàn)得出色，因此演講時，我聲情并茂，以情感人。出乎意料，我竟然得了演講冠軍。我受寵若驚，觀眾開始歡呼。從前那些取笑我的男孩們都跑來拍我的背說：“我早知道你能行！”我母親興奮得緊緊擁抱我，當我回首自己的人生，那次演說獲獎確實是我人生的重要轉折點。當?shù)匾患覉蠹堅陬^版刊登報道了我的故事，而且對我的未來滿懷希望。獲得演講冠軍使我在本地受到嘉獎和肯定，更重要的是，使我對自己充滿了信心。如果不是那次的成功，我現(xiàn)在也成不了國會議員，因為那次成功鼓起了我的勇氣，開闊了我的眼界，使我發(fā)現(xiàn)了我擁有的一些從來沒想到的才能。其中最重要的獎勵是，那次的獲勝使我贏得一年的師范學院獎學金。
自那以后，我開始渴求擴充知識面。因此，后來的1896年到1900年間，我的精力和時間全部投入在教學與研究兩方面。為了籌集讀大學的學費，我利用暑假到麥田、玉米田里工作，并參加修筑道路工程。
盡管只有19歲，我已做過28場公開演說，1896年，我鼓勵人們投票選舉布萊安為美國總統(tǒng)。為布萊安拉票的演說，使我進入政壇。在大學里，我主修法律及公開演講專業(yè)。1899年，我代表本校與另一所大學進行辯論，主題是“國會議員是否應開放全民投票”，因為我曾是演講冠軍，因此被選為學校年度期刊及校辦報紙的主編。
大學畢業(yè)后，我開了一家律師事務所，在俄克拉荷馬州接辦一些印第安自治區(qū)的法律案件。我為州議會服務了13年，并為下議院工作了4年。在我50歲那年，我終于實現(xiàn)了一生的抱負，當選為俄克拉荷馬州的國會議員，并在1927年3月4日就任議員。自從1907年11月16日之后，俄克拉荷馬與印第安自治區(qū)結合成一州，我常獲得民主黨的提名，先是提名為州議員，后來被提拔為國會議員。
我向大家講這個故事，并非為了吹噓自己，沒人會對我的這種成就感興趣。我說給大家聽，只是希望能使貧困學生增加一些勇氣與信心，也許他們正像我小時候一樣，穿著父親的破衣舊鞋，一樣的憂愁、膽怯與自卑。
法國存在主義哲學大師薩特曾說過：“一個人想成為什么，他就會成為什么�！逼鋵嵨覀兊某晒χ淳褪菍ψ约旱恼J可，我們并沒有想象中那么糟糕，通過努力，我們每個人都可以獲得成功。我們應該多告訴自己“我有……”而不是“我沒有……”。成功的前提是擁有足夠成熟的心智，無論什么情況下，我們都應該認可自己。
肯定自己，克服兒時留下的自卑心理
即便你贏得了一定的社會認可和美滿的愛情，但是你未必就會感到滿意，這是因為，你還缺少很重要的一條——自我肯定。不管你承認與否，你是一個十分渴望成為一個偉大人物的人�；蛟S你還沒有意識到，但你遲早會意識到。美國總統(tǒng)亞伯拉罕?林肯在他平生第一次演講時，就將這一點明確地表達了出來。他對薩格曼郡的選民說：“我別無所求，我只是要我的男同胞們真誠的愛戴我�！�
弗朗西斯?培根爵士對這一點的表達語異而意同。他說“當一個愛上自己，就是開啟了終身的浪漫之旅”。但是，自卑和自我意識往往破壞自我肯定的要求，因此我們必須努力明白，最好的解決之道，毫無疑問，積極地行動起來，建立強大的自尊，就是最佳之選。
埃米爾?路德維希告訴了我們一個故事，拿破侖這個小個子下士，在流亡的圣?赫勒拿島上臨終時曾言：“我真希望鮑爾先生已經(jīng)得知了我的成功�！滨U爾只是一位普通的數(shù)學老師，當年在布萊尼陸軍軍官學校時，他瞧不起拿破侖。拿破侖對此始終耿耿于懷，所以他最終用軍隊和戰(zhàn)爭證明了個人的價值。我們可以想象，拿破侖至死都依然在渴望得到別人的肯定的那種心理。
偉大或者接近偉大的人，會為了自尊而積極的斗爭，但是這并不說明，渴望自尊就是他們的特權。不管一個人在社會中的地位尊卑高下，渴望尊嚴的火焰是烈焰滔天也好是細微如豆也罷，都會在人心底長明不滅。事實上，我們觀察小孩子，就可以發(fā)現(xiàn)一種他們建立自尊的普遍行為機制，他們夸�？谡f自己家里有很大的房子，又或者吹噓自己的父親比別人的父親更加強壯。父親可能財力有限，但是他還是不管不顧的開著一部寬敞的汽車，為了吉祥的車牌號費盡心力。而他的妻子，則可能在瑣事上力圖表現(xiàn)得比鄰居更有面子。這種提高自己身價的行為，也是建立自尊的表現(xiàn)。
甚至那些害羞和十分謙虛的人肯定自己的方式，也是靠自我的優(yōu)越感。這些人和那些可能為了“變得非常重要”而滿足虛榮的不同，他們不會屈尊。不論是個人還是國家，在得到尊重的問題上，不管事大事小，都想要滿足“做偉人”的渴望。不過話說回來，光想是沒有任何用的，除非果斷的決定并且拿出實際的行動。
那些活得謙卑和無私的人，無論出自何種目的，往往遭受挫折的原因就是消極因素。杰出的作家和咨詢師奧倫?阿諾德在此給大家舉了一個案例，以作說明。
“我在一個下午去拜訪一位朋友，他的女兒今年15歲正上中學，突然一陣風似的跑進來，興高采烈的告訴我們，她在二年級的一個重要職位競選中獲勝了�！�
“究竟是怎么回事？”他的父親問道。
“也沒什么，”朱迪露出頑皮的笑容�！拔铱偣灿�7個競爭對手。不過，爸爸，他們發(fā)言的時候廢話連篇！他們做得太過火了�！�
“她打著口哨走開了。我覺得，朱迪一定會在以后的生活中取得更多的成就，這次恰到好處的經(jīng)歷，會教給她最有用的經(jīng)驗。那天晚上，我特意去拜訪了那所學校的校長，從校長那里我知道了，那7個對手所有選票加起來，還沒有朱迪的多。那幾位同學在什么地方做過了呢？”
“他們的謙虛表現(xiàn)得過分了，讓人看不清楚真假�！毙ｉL回答我說，“朱迪除了對這個工作有著一種無可比擬的激情之外，和其他男孩女孩相比實在沒有任何優(yōu)勢。但也正是憑借著激情這一無價之寶，她放下架子，出盡了風頭，她很直接的說出了她希望得到那個職位。她的發(fā)言十分踴躍，又很巧妙，她向班級許諾當選后會做些什么。總而言之，所有的強勁對手都被朱迪打敗了，甚至他們幾乎在不知不覺間，就主動舉手投降了。當他們清楚明白這一點時，朱迪已經(jīng)站在閃光燈下，成為焦點了�！�
8個鮮活的年輕自我就擺在我們面前，他們每一個人都希冀贏得自尊。但是最后，積極的朱迪打敗了7個消極的對手。
朱迪是積極的，這點毋庸置疑，她知道自己想要的，并且主動開口爭取。她的措施也是積極的，主動承諾她將來會拿出怎樣的積極行動。她只是一個1/8。著名人類學家厄內(nèi)斯特?A?胡頓估計，大約每4名普通男性中就有1人有著極強的自我意識，他們總是靜靜的考慮自我；每5人中就有1個人害羞內(nèi)向；而每4人中僅有1人對于交際天生擅長，并且自信滿滿。
由于涉及的情感因素不同，在不同的研究中得出的數(shù)據(jù)也不盡相同，但是結果卻無一例外的顯示，在人生中能摘取到豐碩果實的人都有著積極的人生態(tài)度。
哈利?W?赫普納教授經(jīng)過的多年的調(diào)查研究，在分析過男女大學生各500名后指出，每5名學生中就有1人在對自卑心理的控制方面存在困難。
斯邁利?布蘭頓博士調(diào)查了大量高校學生后說，3/4的大學生存在無能感、不安全感或自卑感。
美國明尼蘇達州大學的安妮?F?范拉遜和海倫?羅思?赫茲分析了2342份學生調(diào)查問卷，結論認為，自認為個性均衡不會阻礙他們未來成功的學生只有10%。這些學生中，有902人對自身性格中存在的自卑心理表示不滿。
那么，我們不禁要問，我們的性格中是如何滲進了自卑心理的呢？我們可以從范拉遜小姐和赫茲小姐的研究報告《心理衛(wèi)生》中找到對此問題的一些發(fā)現(xiàn)。
你有哥哥或姐姐嗎？如果你有一個兄弟，你可能自卑。如果你有姐姐，那么你可能有優(yōu)越感。
請問你在家庭中是年齡最小的成員嗎？如果是的話，你會很容易自卑。而家中“最大的孩子”有著相對較低的自卑情緒。
你是從城鎮(zhèn)還是大城市來的？和城鎮(zhèn)的學生相比，小城鎮(zhèn)里的學生更容易自卑。和大城市相比，那些來自1萬人以下的城鎮(zhèn)學生更容易自卑。
你父親在從事什么職業(yè)？社會地位和經(jīng)濟地位越低的職業(yè)，你會越容易感到自卑。
這項研究雖然是在大學生的基礎上進行的，但卻是一個相對廣泛的可以代表不同社會背景的橫截面。順便提一句，相對于沒有自卑感的學生而言，有自卑感的學生每周在娛樂上花費的時間很少。另外，認識新朋友較少的學生往往也會感到自卑，而那些在大學里結交25個及以上的朋友的同學，對自己所遭遇的麻煩和尷尬會處之泰然。
無論是科學家、心理學家，還是神經(jīng)病學醫(yī)生，都向我們證明一點，我們在來到這個世界之前，都是積極的人——干干凈凈，沒有一點兒自卑情感。但是我們卻因何會變得自卑呢？因為自卑是“忘卻”以前的生活方式向新的生活邁出的第一步。而那種猶豫不定的情感，卻往往是我們的父母、其他家庭成員，或者教師、牧師在我們年幼時灌輸影響的結果，當然也可能是我們的自身經(jīng)歷影響所致。
父母親對孩子的家庭教育中，通常都采用消極的命令和尖刻的批評，告訴孩子這不能做那也不能做，批評起來也是不留情面，乒乓?guī)紫戮妥尯⒆佑仔〉淖宰鹚槌善�。正確的做法應該是，贊譽他們，認可他們，并積極的指導他們。
我對6～10歲的兒童進行過一次調(diào)查，其中有一個讓孩子私下回答的問題：“你最不希望你的父親做的事是什么？”調(diào)查結果令人震驚，孩子對長輩印象竟是失信、欺騙、粗聲講話和別的各種不良性格。試想，如果“爸爸總是說我傻”之類的語言會給兒童的情感造成多深的打擊，除非有母親或其他人，能將父親這種不經(jīng)頭腦的粗野的言行造成的傷害進行彌補。有一個孩子說：“我爸爸教我做的每一件事，我都很開心，因為不管怎么樣，他都說我是‘一個了不起的人’�！毕胂耄@種狀態(tài)下的孩子，是不是做任何事情都充滿了信心呢？
行為和個性失常研究機構講師，前美國哥倫畢業(yè)大學艾拉?S?懷恩博士，曾經(jīng)講到過一個案例，這個案例非常突出但并不是孤立的。在案例中，6歲大的克拉倫斯遭受到了全部家庭成員的迫害。家人認為這個孩子發(fā)育遲緩，因而將他帶到了懷恩博士這里。這個孩子不會讀寫，雖然他有4個姊妹，但是他們都不愿意耐心的教他，甚至還一起嘲笑、辱罵、譏諷他，漸漸地，這個可憐的小男孩對姊妹們說的話竟信以為真了。
讓懷恩博士將這個故事簡潔明了的講述出來。懷恩博士第一次看見克拉倫斯時，這個男孩“垂著頭，眼睛不敢看人，反應遲鈍，沉默寡言，對于新環(huán)境也沒有任何反應，也沒有一丁點的好奇�！�
“他的母親當著克拉倫斯的面說他蠢，說他不跟其他孩子玩，在家中也沉默寡言，她企圖逼迫這個男孩接近我，孩子卻拼命地反抗。但當我要求孩子的媽媽把孩子單獨留下和我相處，允許他自己走過來和我接近時，他才緩慢的，滿腹疑慮的靠近我。最后我?guī)椭诹宋业拇笸壬�。�?br> “我試用了許多溫和的方法，后來他承認他喜歡狗，于是我給他買了一本關于狗的書。他眼中閃爍的神情充滿了矛盾，似乎友好又似乎疑慮重重，但最終消失了。不一會兒當人們將他是一個健康孩子的消息告訴他的母親時，他的眼光又開始游離起來。兩個星期內(nèi)，他逐漸健談、活潑、開朗起來。”
克拉倫斯經(jīng)過測試，他的智力超人，根本不是他的兄弟姐妹們口中的傻瓜。男孩非常健康，但是還是需要有精神科醫(yī)師對這個家庭做進一步的觀察。克拉倫斯在兩個星期后，變成了一個正常和快樂的孩子。
心理學家唐納德?A?萊爾德指出，在許多的案例中，問題的原因并不是因為年輕人身上的自卑心理，而是教師或者學校的課程設置出了問題。因此，他特意援引了下面的案例來佐證他的觀點。
“16歲的男孩保羅智力正常，但是卻顯得孤獨，因為他功課卻很差。收養(yǎng)他的家庭很富有，不僅將他的物質(zhì)環(huán)境安排的優(yōu)越，同時也十分喜愛他。上中學時，保羅只對店鋪管理一類的實用課程感興趣，但是家里想要他學習一般課程。保羅只要一上不喜歡的課，表現(xiàn)就會非常的糟糕，由此他感到很自卑�！�
“精神科醫(yī)生給了他們一個非常簡單的做法，就是讓他的養(yǎng)父母令他自己選擇店鋪管理類他喜歡的課程。于是，奇跡誕生，保羅的表現(xiàn)十分優(yōu)秀，并且很快就表現(xiàn)出由衷的自信。”
“產(chǎn)生自卑感的原因很簡單。想要治愈，在發(fā)展的初期也是極為容易。但是隨著時間發(fā)展，真正的原因一旦根深蒂固，且隱藏起來的時候，治療就會十分的棘手。”
問題的根源一旦被找到，那么絕大多數(shù)情況下，治愈病人的過程就變得相對簡單了。這種努力，成效斐然�！白员案袝l(fā)一切的優(yōu)越感�！鳖H負盛名的心理學家亨利?C?林克博士說，“承認自己的自卑心理，并且努力克服之，一個人才會產(chǎn)生優(yōu)越感�！北认Ｆ娌┦看_信，我們可以克服自卑心理的不良影響。他還鼓勵大家說，只有高度自覺的人才擁有自我意識，它是對一個人擁有的良好品質(zhì)的補充。
如果你的自我懷疑、缺乏自信、膽怯、猜疑、自卑等消極情緒像白蟻一樣，正在從你的內(nèi)部慢慢啃噬起來，如果不及時殺蟲，那么真正意義上的自尊，你絕無機會擁有。要戰(zhàn)勝這些無形的敵人，心理專家也許能給你許多積極的幫助，可以讓你沿著自我肯定的路線前進。當然，一下子采用所有建議，那是不可能的，也不現(xiàn)實。選擇一條合理的可以馬上施行的方案，依此制訂出相應的改進計劃，就從今天起開始執(zhí)行。
第一，在記憶中大膽的搜索童年里的恐懼、羞愧和沮喪的事情，也許正是那些東西造成了你今天的心理問題。這件事情不可能在短短幾分鐘內(nèi)完成，也沒有一步升天的靈丹妙藥可以瞬間解決。每天拿幾分鐘來搜索，從最久遠的記憶開始，任何一個細微的場景或者沖突，都可能打開你的記憶之閘，讓記憶如洪水泛濫。也許你應該準備一張紙和一支筆，很可能你會在過程中將你的記憶作概括的記錄。
第二，找一個討論組或辯論社團加進去。如果找不到，那么你可以和你的熟人朋友組建一個。
第三，將自己從事的活動仔細地分析一下，看看自己做得好的是哪方面，然后想辦法把它做得更好，直到你已經(jīng)是這方面的專家；或者選擇一些你確信可以學會的活動，之后努力的學習，直至精通。如果超過一件事的平均水平，你就會得到由精通帶來的自信和自尊的感覺。
第四，看看你的周圍人，看看他們身上的缺陷，他們可能有比你更加嚴重的缺陷或不足和不利的條件，以此推算，你一定會有所作為。然后想想自己身上的長處，想想該怎樣更加突出這些優(yōu)點。
第五，將你的價值觀重新審視。父母期望你成為國家總統(tǒng)、將軍、知識淵博的人、或其他職業(yè)的佼佼者，他們給你灌輸無法實現(xiàn)的目標，這是造成自卑的一個共同原因。你的能力不足以承載你的夢想，或者你希望比任何人都更有作為。
你的問題如果很大，真的沒有可能找到的解決的法子，那么不要望著整座山，就從山腳慢慢開始吧。
如果一些小事情困擾住了你，那么你需要去制定一個計劃，然后執(zhí)行。比如，你的教育程度不高，那么你可以去圖書館，也可以去夜校，或者讀函授，以此填補你這方面的空白。如果你沒有朋友，或者朋友很少，那么將你的恐懼從窗子扔出去吧，采取措施，去結識更多的朋友。這一切都在于你。
記住一點，感覺自卑和實際上的自卑，有著很大的區(qū)別。缺點每個人都有，但是不要將這些缺點放大。再說，人無完人，每個人都會有缺點，不要自己看低自己。
靜下來，發(fā)現(xiàn)獨一無二的自己
心智成熟的過程是一個不間斷地發(fā)現(xiàn)自我的過程。只有我們了解自己時，才會理解別人。有一點非常重要：喜歡別人要像喜歡自己一樣。只有心智成熟的人，才會去欣賞別人的潛在能力。
每個人的生活都是獨一無二的。盡管人們都是由同一種物質(zhì)構成的，但每個人的生命都很奇妙地與他人區(qū)分開來，自成一家。心靈的成熟過程，是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的過程。只有我們先了解自己，才能去了解別人。我們的事業(yè)能否成功，很重要的一個因素就是我們是否有熱情，熱情就是促使我們前進的動力。
我是一位園丁，我對這種工作很有熱情，我設計了一個玫瑰園，我和我的夫人從這個園子里得到了不少樂趣。一天，我們一塊兒欣賞我們的玫瑰時，我的夫人對我說：“也許看上去所有的玫瑰長得都一樣，對不對?其實它們是不一樣的!你仔細看看，就是一樣的品種，顏色也一樣，但每株玫瑰開的花都有不一樣的地方。比如生長的速度、花瓣兒的卷曲程度、顏色的均勻程度都不一樣，它們都有自己的獨特之處�！�
人類社會比自然界豐富多了。阿瑟?基思爵士曾擔任過英國科協(xié)主席，他對古人類很有研究，因而十分有名，他說：“無論是過去、現(xiàn)在還是將來，從沒有人與別人一樣有著完全相同的人生經(jīng)歷……每個人都有一段獨特的生命歷程。”
沒錯，每個人都有一段獨特的生命歷程。盡管我們看上去好像區(qū)別不大，但每個人都是獨一無二的生命個體。
如果我們想成熟、想增長智慧，我們必須明白自己、理解他人，這是溝通人類生活的橋梁。只要我們認識到，對方和我們同樣都是普通人，我們就能伸出手去，與別人建立有意義的溝通。
這聽起來似乎很簡單，可做起來就難了。我們經(jīng)常說，在美國沒有階級概念，事實上，美國社會仍舊等級森嚴。我們發(fā)明了一些專有名詞，我們用這些專有名詞把人以數(shù)字的形式表現(xiàn)出來，或是在調(diào)查報告中區(qū)別開來，這種行為反映出：我們并不尊重每一個生命個體。“普通人”、“中上階層”、“中下階層”、“流浪者”、“白領”、“藍領”、“灰領”等等，所有這些名詞都反映出，我們不愿意把他人看成是獨特的個體，我們寧愿把他人看成一類人里的一個，他們面目模糊，只是代號而已。
我們陷入這種分類的泥沼中不能自拔。人們生命的每個階段均清清楚楚地反映在調(diào)查信息里。社會工作者們掌握著這些信息，他們知道我們所有的事：我們喝多少咖啡，我們擁有什么樣的車，我們愿意看什么電視節(jié)目，我們喜歡聽什么廣播，甚至每年以什么方式做愛多少次等等。
社會總是強調(diào)“適應”、“群體意識”和“社會化流動”。淹沒自己的個性、服從整體意志的人被當成精英；而有強烈個性的人則被看成是另類。我們是一個獨立的人，可我們經(jīng)常迷失了自己。當我們的想法、行為與別人不同時，我們恐懼得要死。
現(xiàn)代人沒有這樣的意識，能意識到自己應該做一個獨特的人，讓自己擁有一個與眾不同的個性。盡管要承受別人異樣的眼光，要忍受著步調(diào)一致的束縛，但每一個人的心里還是藏著一個秘密：他知道自己是與眾不同的，他也希望自己與別人有所區(qū)別。我們渴望個性的張揚，這種渴望卻把我們送進了心理醫(yī)生的診所、精神疾病研究中心。我們酗酒、吸毒或者做其他無謂的事，這些徒勞無功的努力讓我們更加迷失了自己。
哪里才有解藥?自己如何能更了解自己呢?我們要怎樣才能長大成熟?下面是幾個建議：
靜下心來，了解自己是第一種回歸自我的方式。緊張的生活使我們找不到機會與自己交流，我們需要找個機會獨處。
每個人都有自己的“獨處”方式。有人告訴我說，他以在大街上散步的方式來思考問題，他讓自己淹沒在人群中。他說：“我絲毫不會分心，我就這樣，直到想明白了為止�！�
我妻子住在紐約時，習慣去附近的教堂。她說，教堂能使人放松自己緊張的神經(jīng)，使心靈得到凈化，使自己振作起來。
我喜歡的獨處方式是把自己投入到自然中去。我沒時間長久地散步，也沒時間長久地做戶外活動，我只是在自己的院子里走走，不時地抬頭看看窗外的樹和天。季節(jié)變換與更替，循環(huán)往復，非常有趣，這是大自然的鬼斧神工。在一小塊土地上，就足以窺見大自然的奇妙美景。通過這種方式，我融入了大自然。
還有人喜歡在安靜的房間里獨處，或是與外界隔絕。無論怎樣，每天都給自己留出一點空閑時間，不接電話，拒絕干擾。獨處必不可少，它對構建自己的內(nèi)心世界和生活方式、樹立自己的信心、約束自己的行為都很重要。獨處的價值曾經(jīng)得到許多偉大的哲學家、思想家，乃至宗教創(chuàng)始人的認可與推崇，無論是耶穌、佛陀，還是笛卡兒、蒙田、班揚，都紛紛強調(diào)“獨處”對于修習內(nèi)心的強大作用。很多人在獨處一段時間后會變得更有力量，在之后的工作和生活中，也會變得熱情十足。
沖破生活的習慣是第二種回歸自我的方式。我們習慣地過著規(guī)律的生活，所以感到苦悶，只有強烈的愿望才能把我們釋放出來。每天，我們中間的大多數(shù)人都在疲憊地拖著身體過日子，人們在習慣和惰性的束縛下單調(diào)而乏味地過著每一天。
在我的演講班里有一個俄克拉荷馬州的學生。她給我講了一個故事，那是關于她和丈夫如何沖破習慣的束縛的故事。
她說：“我和我丈夫都愛看電視，每天下班回家的第一件事就是把電視打開，一邊吃飯一邊看電視，到睡覺時再關掉它。我們不拜訪朋友，不讀書看報，也不出去玩，就怕錯過好的節(jié)目。朋友們來家里拜訪我們，我們也是不安穩(wěn)，老是想著那些節(jié)目。一天中午，在和幾個老朋友吃午飯的餐桌上，我發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)無話可說了，我為此很難過。我哪兒也不想去，什么書都不讀，只想看電視，把自己最好的歲月都浪費在電視機面前�！�
“回家后，我對先生說，別人都能把毒癮戒掉，我們?yōu)槭裁床荒馨央娨暟a戒掉呢？他也贊同我的想法。就這樣，我們開始著手給自己找點事干，不去老看電視。我們報名參加了夜校的成人班，如果晚上有空，就去保齡球館，要么就去朋友那兒，或者去圖書館借書，然后大聲給朋友朗讀。最后，我們徹底戒掉了電視癮。我們的生活在離開電視的日子里得到了更多的樂趣，我們的工作和婚姻都得到了改善，我們相親相愛，和朋友接觸也更頻繁了。”
結果他們的個性在這個不良習慣中被消磨得所剩無幾，現(xiàn)在終于，他們在自己的努力下擺脫了這種困境。
尋找生活中最讓自己滿意之處是第三種回歸自我的方式。1878年，心理學家威廉?詹姆斯曾就這個問題在給他妻子的信中寫道：我時常在想，如果一個人遇見某種機會時突然變得十分激動，熱血沸騰，那么，這個人的個性、道德觀、世界觀就會在這時很好地展現(xiàn)出來。此時，人們的內(nèi)心深處喊著：“這才是真我!”
也就是說：高漲的情緒讓我浮出水面，感覺到“十分激動，熱血沸騰”。這種感覺就是興奮。
也許，我們在為一種思想而興奮，為某個人或者某件事而興奮。這都無所謂，重要的是：這種興奮與刺激使我們遠離苦悶的情緒，讓我們沖破習慣的束縛，使思想上放輕松，做真正的自己。
興奮在某些工作中是成功的最基本條件。興奮點燃我們的熱情，讓我們竭盡全力。諾貝爾獎獲得者、偉大的物理學家愛德華?阿普爾頓爵士曾說：“我之所以能在科學研究上有所成就，重要的是，我不光有工作技能，還對自己的工作充滿了熱情�！�
很明顯，愛德華爵士不是說工作技能不重要，他的意思是說，工作熱情能激勵人們更好地去學習掌握工作技能。
我教了44年的公眾演講學。我發(fā)現(xiàn)，演講者本人對其演講內(nèi)容的興奮程度決定著演講的效果。無論演講者是講H導彈、講他岳母還是講埃塞俄比亞的降雨量，他對講演的內(nèi)容是否感興趣都決定著他能否深刻打動聽眾。
每個人的個性都有待發(fā)掘。我們要擺脫不良習慣，拒絕恐懼、遲疑、迷惘、怯懦，去發(fā)掘我們個性的潛在的力量，去探究為什么我們會與眾不同。究竟哪些東西束縛了我們個性的發(fā)展，讓我們看不清別人，更看不清自己。興奮是點燃真我的火焰，它能敲開我們個性的硬殼。
興奮的形式有很多種。對有些人來說，愛打開了人內(nèi)心最深處的世界。電影《馬丁》中，愛為一名妓女和一個孤零零的人展開了一個新世界，愛改變了他們的命運。
對另外一些人來說，某種創(chuàng)作、工作或活動讓他們興奮。耶魯大學教授威廉?萊昂?范博斯曾寫過一本名為《興奮地教書》的書，在書中，他描述了他從自己的職業(yè)中得到的歡樂。
危機也能帶來興奮，使人們發(fā)現(xiàn)自己隱藏已久的個性。像在戰(zhàn)爭、洪水、地震這種不可抗力的災難之中，總會出現(xiàn)許多英雄。所以，人們常常在面臨危機時才能全力發(fā)揮出自己的能量。這種能量與品格還體現(xiàn)在一些小事上。比如，很多老人退休后都跟孩子一起住，老人們覺得自己已經(jīng)力不從心了�？僧敿彝コ霈F(xiàn)危機時，比如疾病或者突然的打擊，忽然之間，他們的能力就會像燈塔放出的光明一樣耀眼。
心靈成熟的過程是一個不間斷地發(fā)現(xiàn)自我的過程，我們只有在了解自己的時候才能理解別人。蘇格拉底說，智慧的起點就是“了解你自己”，而“只有你像你自己”正是這句格言的現(xiàn)代版。
悅納真實的自我才能真正找回自信
斯邁利?布蘭頓博士寫過一本名為《愛與死亡》的書，他在書中說：
“每個健康人都有一定程度的自戀，這是正常的。自戀是完成工作和取得成功所應具備的必不可少的因素。”
布蘭頓博士說得棒極了。一個健康而成熟的人有自己的人生態(tài)度，其中最重要的就包括“愛自己”。這不是在倡導驕傲自滿。這是要求我們對自己有清醒的認識，看清我們的本來面目；同時要自愛，維護自己的尊嚴。
心理學家A?H?馬斯洛曾在自己的《動機和個性》書中提過接受自己這個概念，他說：“新動力心理學中有幾個主要概念，那就是：自主性、釋放、人性、接受自我、推動意識和滿足感�！�
成熟的人不會在夜里輾轉反側地把自己的缺點同別人的優(yōu)點比，擔心自己缺少比爾?史密斯的那種自信，或是沒有吉姆?約翰斯那種進取精神和毅力。他會正視自己工作上的失誤和自己的缺點，同時他對自己的目標十分明確，對自己的干勁也十分滿意。他不僅了解自己的缺點，還試著花時間去改正它。他像寬容別人一樣寬容自己，不讓自己在痛苦中掙扎。
我們像喜歡別人一樣喜歡自己很重要嗎?心理學家說，我們不喜歡自己就沒辦法喜歡別人。有些人厭煩任何東西，憎恨所有人。其實，這正表現(xiàn)出他對自己十分沒有信心，有強烈的自棄傾向。
哥倫比亞大學師范學院教授阿瑟?杰希德博士認為，教育工作應該幫助人們接受自己，培養(yǎng)他們健康的人生觀。最近，他寫了一本名為《當教師面對自己時》的新書，他在書中說：“教師們的生活中充滿了掙扎、滿足、希望和頭痛等情緒�？梢姡J識自我對每個人都有同等的重要性。”
美國醫(yī)院一半以上的病床上都躺著神經(jīng)科病人，他們對自己有很嚴重的厭棄感。還有更多人忍受著精神或神經(jīng)方面的折磨。甚至有一些病人想不開，不想活下去。
造成這些不幸自有其原因，可現(xiàn)在我不想討論這些。我認為，造成我們靈魂生病的原因就是人們在這個競爭異常激烈的社會中對成功和名望的渴求，人們總想超過別人，所以強迫自己拼命地工作。我堅信，我們之所以情感錯亂是因為我們對上帝缺乏堅定不移的信仰。
《不斷進步——研究個性的自然發(fā)展》一書的某些觀點十分引人注目，這本書是哈佛大學心理學家羅伯特?W?懷特先生寫的。在書中，他說到現(xiàn)在很流行的“調(diào)整自己，適應社會的壓力是人的分內(nèi)之事”的觀點。懷特先生說：“這種觀點從產(chǎn)生的那天起，一直流行到今天，這使得有些人過分壓抑自己的個性，而使自己變得很狹隘，思維方式僵化，思想受到束縛，使自己被迫充當某種人生角色。但是，成功是需要靠自己的力量去成長、去完善、去實現(xiàn)、去創(chuàng)造的，你要腳踏實地、有建設性地去行動。一句話，成功靠的是自己開創(chuàng)性地行動�！�
我對懷特先生的話十分贊同。很少有人能勇敢地獨自站出來；也沒有幾個人懂得，我們所支持的東西到底有何意義。很多時候，社會和自己的經(jīng)濟地位決定著我們的行為。我們做日常之事的方式幾乎與我們的鄰居一樣。如果我們感覺自己不適應周圍環(huán)境，我們就會感覺非常痛苦，我們就開始神經(jīng)過敏，感到失落和迷惘，甚至厭棄自己。
幾年前，有一個學生參加了我的講座，以前，她就卷入過這種沖突中。她的丈夫是一名成功的律師，有能力，有野心，而且控制欲也很強。先生的朋友主導了家里的社交活動。在丈夫和他的朋友的眼中，在社會上有顯赫的名望就是成功的標準。她為人謙虛而溫和，在這樣的氣氛中，她感覺自己很渺小。沒人會看到，也沒人懂得欣賞她所擁有的美德。她開始懷疑自己是否有能力，日復一日，她感覺越來越壓抑，他們的那種標準是自己永遠無法企及的，她開始厭棄自己。
解決這個問題的辦法就是：不去改變周圍的環(huán)境，改變她自己，擺脫那種根據(jù)別人的標準改變自己的壓力，自信地面對自己。要知道，每個人活著都有某種特定的意義。要相信，人并非是為了別人活著，而是要為自己活，活出自己的價值，這樣，她才會充滿自信。
找回自信的第一步就是：不要用別人的標準來審視自己。她要明白自己的價值，按自己的標準去生活，學會如何輕松地對待自己，不要過于批評自己。
那些人之所以厭棄自己就是因為他們過分地批評了自己。我們知道，適度的自我批評是健康而有建設性的，自我完善十分必要。但是，如果超過了一定的度就會適得其反，從而阻礙我們的前進。
多年前的一天晚上，下課后，一個女學生對我說自己講得一點都不好，離自己的期望總是很遠。
她對我說：“我一開始講話就立刻意識到自己不像班里的其他人一樣鎮(zhèn)定而自信，我又害怕又害羞。當我想到自己的那些毛病時，我就更沒信心了，最后，我根本無法把心里想說的話說出來�！�
對于她的弱點，她又講了另外一些細節(jié)。講完后，我對她說了一番我到現(xiàn)在仍記得的話，我說得十分簡單：
“別老想你的缺點，你演講的失敗在于你缺乏對自己理性的審視，而不在于你有缺點。”
不，不是我們的缺點毀了一次演講或一個藝術創(chuàng)作。莎士比亞的劇本里有很多史地方面的錯誤。狄更斯的小說里有很多無病呻吟的傷感句子�？墒�，那些缺點完全不能影響這些偉大的作品的美。與他們震撼人心的美相比，他們的缺點顯得那么的微不足道。我們愛朋友也是因為他們的美德，而不是他們的缺點。
要實現(xiàn)自己的抱負就得靠我們的長處。我們必須克服困難，改正缺點，然后忘記那些缺點，輕松地上路。
耶穌基督不會像考官似的問那些身體和精神備受摧殘的人們?yōu)槭裁磿@樣。他也不會只是無謂地同情他們，他從不說：“哦，你真可憐，你真命苦。你適應不了周圍的環(huán)境。你是怎么開始墮落的呢?”
不，耶穌基督直截了當?shù)厍兄辛藛栴}的要害：“我赦免了你的罪，去吧，現(xiàn)在，你清白了�！�
以往的錯誤和現(xiàn)在的弱點使得我們有很深的負罪感和自卑感，這是一種十分糟糕的心理狀態(tài)。當陷入這種情緒之中時，我們羨慕別人，厭棄自己。我們應該做的是拋開所有過往，勇往直前。
首先，要想學會欣賞自己，就要能容忍自己有缺點，這并不是要我們降低標準，不負責任地混日子，而是要我們明白：包括我們自己在內(nèi)，沒有人總能保持十全十美的狀態(tài)。這么期望別人不公平，這么期望自己就是十足的愚蠢。
幾年前，我參加過一個協(xié)會，協(xié)會里有一位女會員，她是個十足的完美主義者。她挑剔自己做的每一件事。工作上，她在對手面前是驕傲的勝利者。她會花上幾個小時苦思冥想每一份報告。發(fā)言時，她沒完沒了，搞得下面的聽眾精疲力竭。那些不請自來的客人在她家從來都得不到熱情的招待，她總是在家中有聚會前事先安排好每一個細節(jié)。通過努力，這位女士在每件事上都做到了冰塑般的完美。她犧牲了快樂和溫暖換取了她那乏味的完美。
強迫自己保持完美和自虐并無區(qū)別。我們和別人一樣好還不行，我們還一定要超過別人，我們要像黑暗中閃爍的星星那樣發(fā)著閃亮的光。我們是在和別人比試，而不是在以自己的才能去工作，我們只會在意別人是不是像崇拜偶像一樣崇拜我們的完美。完美主義者也和普通人一樣會失敗，但他不能面對自己已經(jīng)失敗的現(xiàn)實，他們憎恨自己，卻不能戰(zhàn)勝失敗。
我說過，每天都要給自己留點獨處的時間，這樣會讓我們更了解自己。獨處也可以使我們欣賞自己。萊昂?巴特梅爾先生在馬里蘭州巴爾的摩市賽頓心理學研究所工作，他寫道：“入睡前最好花點時間想一下自己這一天都干什么了，這種習慣可以幫助我們更好地與人相處。”
如果我們期待別人愿意和我們在一起，我們就要先學會獨處。哈里?愛默森?福斯狄克曾經(jīng)觀察過那些不能自己陪伴自己的人，說他們“就像被無休止的狂風吹著的一潭水一樣，從來沒有平靜地映出過美麗的風景”。
我們會在獨處中找到自己心靈的彼岸，它是我們向外發(fā)展人際關系的基地。安妮?莫羅?林博格的著作《大海的禮物》寫得十分優(yōu)美，在書中，她說：“人們只有先和自己聯(lián)系，才能與外界取得聯(lián)系。對我來說，我只有通過獨處才能找到屬于我自己的精神世界�！�
獨處的洞察力可以讓我們更客觀地認識我們的生活。《圣經(jīng)》的《詩篇》上給了我們一句忠告：“靜靜地體會一下，我就是你們的神�！边@句忠告非常好，如同我們離不開新鮮的空氣一樣，我們的靈魂也需要獨處。
為別人而活不但給那些我們喜愛的人增加了負擔，也使彼此之間關系乏味。健康人格的一部分就是：我們能像欣賞別人一樣，喜歡、尊重和欣賞自己。
只有當一個人開始意識到他所肩負的責任并勇于承擔時，他才會真正成熟。每個人都要勇于承擔責任，而若要做到這一點，首先便要放棄對他人的依賴，只有這樣，你才能真正成長。在承擔責任時，既不要輕易責備他人，也不要苛責自己，而是要保持內(nèi)心的平衡，并積極嘗試嶄新的生活方式。只有這樣，我們才能激發(fā)自己強大的動力，引爆內(nèi)心的正能量。
|
