中央電視臺社會與法頻道和科教頻道特約嘉賓，被國內(nèi)媒體譽為“社會解剖師”、當代大學生的“精神教父”尚重生首次執(zhí)筆，以犀利的筆鋒和敏銳的視覺全方面展現(xiàn)了當代90后大學生。作為擁有三十年教學研究經(jīng)驗的社會學專家，作者通過問卷調(diào)查、訪談等形式，深刻剖析了當代90后大學生內(nèi)心的困與惑、理想與掙扎，呈現(xiàn)一代人立體的、深刻的成長歷程。不是期待中“奮斗的一代”，也不是想象中“垮掉的一代”，他們只是行走在路上。
作者簡介：
尚重生，男，1961年出生，現(xiàn)為武漢大學城市安全與社會管理研究中心副主任以及該中心的特聘教授。中央電視臺社會與法頻道和科教頻道特約嘉賓，武漢大學“四大名嘴”之一，被國內(nèi)媒體譽為“社會解剖師”、社會問題專家、“珞珈山的靈魂”，當代大學生的“精神教父”，代表著：《當代中國社會問題透視》、《儒家政治沖突觀念考察》等，獲得了良好的社會贊譽
目錄：
第一章90后大學生生活姿態(tài)
一、實然生活與應然生活
二、流浪的精神
三、娛樂無處不在
四、自我追求和資源浪費
章末點評
第二章90后大學生學習姿態(tài)
一、為什么而學習？
二、好專業(yè)永遠在專業(yè)之外
三、好好學習等于好好上課？
四、在社會實踐中學習
五、態(tài)度決定學習效果和價值
六、學習地點值得糾結？
七、誰剝奪了學習的自由？第一章90后大學生生活姿態(tài)
一、實然生活與應然生活
二、流浪的精神
三、娛樂無處不在
四、自我追求和資源浪費
章末點評
第二章90后大學生學習姿態(tài)
一、為什么而學習？
二、好專業(yè)永遠在專業(yè)之外
三、好好學習等于好好上課？
四、在社會實踐中學習
五、態(tài)度決定學習效果和價值
六、學習地點值得糾結？
七、誰剝奪了學習的自由？
八、“學習”是最理想的學習姿態(tài)
章末點評
第三章90后大學生交往姿態(tài)
一、交往于父母——在角色互換中學會成長
二、交往于老師——大學里師生關系漸行漸遠
三、戀愛是大學必修課嗎？
四、交往于朋友——大學有真正的友情嗎？
五、社會交往——各取所需
六、面對孤獨——在獨處中沉思
章末點評
第四章90后大學生消遣姿態(tài)
一、對消遣的理解見仁見智
二、消遣的動機和原因
三、消遣方式的多元化
四、誰消遣了誰？
五、應然的消遣模式
章末點評
第五章90后大學生面向社會的姿態(tài)
一、社會印象：強大的負能量
二、恐懼來源于無知
三、跟我沒什么關系的“社會”
四、沒有舞臺的社會——永遠的迷茫
五、邊走邊探索——永遠在路上
章末點評
第六章90后大學生擇業(yè)姿態(tài)
一、被灌輸?shù)膿駱I(yè)目標
二、擇業(yè)的標準——“穩(wěn)定壓倒一切”
三、背靠大樹未必好乘涼——高起點=好未來？
四、內(nèi)在力量與外部條件的博弈
章末點評
第七章90后大學生價值觀姿態(tài)
一、直接而又現(xiàn)實的功利化
二、純?nèi)痪裨V求的非功利化
三、自由在心中
四、在社會關系里左捏右揉的價值觀
章末點評
第八章90后大學生的理想姿態(tài)
一、對理想的認知模糊
二、理想多元化
三、理想植根于行動
四、個人理想與社會理想相互滲透
章末點評
后記四、誰消遣了誰？A：新聞與傳播學院，大二，女生，19歲B：化學與分子學院，大三，女生，21歲T：尚重生教授 T：談到大學生消遣方式的社會化時，我們有很重要的一點沒有談到，那就是對消遣的評價。消遣方式是存在是與非、善與惡的分別的；另外，在物質文明如此發(fā)達的今天，大學生是否存在消遣過度的現(xiàn)象？也就是說，90后大學生的消遣應不應該有選擇性和度的把握？大家對消遣的評價各不相同，但對于一些共性和普遍的問題，我們還是應該思考一下對它的評價，然后再來審視和反思我們的消遣方式。比如說，如何處理消遣與學習之間的關系：如果人一直處于放松狀態(tài)，對學習失去規(guī)劃，甚至索性讓消遣成為生活的主旋律，跟學習本末倒置，那會引發(fā)各種各樣的問題。如泡了一次溫泉后總想著下一次，或者過度沉迷于社團活動、打球等事情里，那么這些消遣活動客觀上會擠占你正常的學習、生活時間。所以如何取舍和選擇，就決定了大學生在消遣層面上的分化。B：對消遣的度的把握，取決于個人的自制能力。像我一個室友的自制能力非常差，經(jīng)常逃課看美劇和電子書，大二的時候尤其嚴重。她經(jīng)常前一天晚上熬夜看視頻，第二天賴床，這樣就荒廢了一個上午的課。不管這個課程是有用還是無用，但是本來可以被用來學習的時間，就這樣被浪費了。也有些人會“消遣上癮”。比如我的一個同學，整天用手機一頁一頁地看電子書，有時甚至連吃飯都顧不上，晚上躲在被窩里看電子書看到凌晨。A：我覺得存在一種很危險的狀態(tài)，就是消遣和學習的中間地帶，過比較頹廢的生活，陷入一種“既想瘋狂地玩物，又擔心喪志的狀態(tài)”。學習是很痛苦很枯燥的，但要把消遣玩出門道，一樣要付出心血。我們班一個男生，最初他只是把音樂當成一種消遣方式，隨著喜愛加深，投入的時間也越來越多。后來他當上了學校音樂協(xié)會的會長，音樂幾乎徹底成了他的主業(yè)，學業(yè)也因此耽誤了不少。他是真正投入地搞音樂，經(jīng)常與社會上的音樂機構溝通、承辦演唱會等，費了很大心思。很多同學也玩社團，但是經(jīng)常是浪費很多時間，做些事倍功半的事情，結果學習和娛樂都耽誤了。T：這個案例很典型，消遣和學習存在矛盾，而能有自己的主見、能把握好二者關系的人是很少的。那么大學生的消遣應不應該有選擇性呢？對于當代大學生來說，肯定存在著可以選擇的、絕對不能涉足的和可選可不選的消遣方式，那么，我們90后大學生能在其中做出明智選擇嗎？A：大學生雖已成人，但是其價值觀仍處于不斷地建構過程中。我們學習，正是因為我們的觀念建構得還不夠妥當和完善。所以，對于大學生來說，完全靠個人底線來充當消遣選擇的標準，未免太冒險了些，因為這樣通常會走許多彎路。T：對，我完全同意。消遣的度的把握說起來很容易，實則其中帶有太大的風險和不確定性。大學生平時將時間浪費在一些無謂的消遣上，學業(yè)可能多少有些荒廢，至少是學得不精到，所以很多同學到了期末考試就比較被動。因此對于消遣和學習的矛盾，90后大學生應該考慮到時間和精力的分配，甚至專注度的問題。只有做到比較審慎的選擇，后面的路才會走得踏實。另外大家舉的例子其實還涉及一個問題，就是玩物是否必然喪志？這里是否也存在一個底線？B：玩物有可能喪志，但不是必然的。雖然像比爾?蓋茨這樣的典型例證存在量很少，但是我們身邊也不乏很有主見，將自己的愛好和以后的事業(yè)結合得很好的例子。他們是先有“志”，再去定向地玩“物”，這可能就是老師說的那個“底線”，就是要看個人的追求和人生定位。不過從普遍意義上來說，大學生確實很容易玩物喪志，真正有主見、有遠見、有節(jié)制的同學太少了。T：可見大學生對消遣生活有著自己的感悟和評價，他們或認為消遣就是放松，放松就是消遣，只要不違法亂紀，消遣沒有對與錯；或認為消遣是自己的私生活，其他人沒有權利說三道四；或認為消遣的內(nèi)容、節(jié)奏、度的把握全靠自己；或認為消遣生活也不見得就是消遣，可能會在消遣中玩出成就、玩出事業(yè)、玩出意想不到的收獲，誰敢說玩音樂消遣的人不會成為某一個門類的演奏家？誰敢說玩網(wǎng)絡游戲的人不會開一家成功的網(wǎng)店，或者成為電子商務的領軍人物？他們又或認為，消遣過度又怎么樣，不過度又怎么樣？干嘛非要掌握消遣的度呢？一個人會玩會放松，本身也是一種能力和本領。但是所有這些，還是有不可忽視的問題存在的：當代大學生果真能如此瀟灑地對待消遣生活嗎？比如，玩得徹底、玩得上癮、玩得忘了一切，會不會幾門必修課同時不及格？如果這樣，還有什么資格待在大學校園里，過自己喜歡的消遣生活？又比如，無休止地玩網(wǎng)絡游戲，難道不會網(wǎng)絡成癮，進而損害身體健康嗎？無論如何，大學生都是有課程任務和專業(yè)使命的。消遣至上、消遣無度，專業(yè)荒廢，那叫什么上大學？與其說這樣的大學生是在上大學，還不如說是在玩大學或者說在大學玩兒�！�
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