一三瀟編著的《復(fù)制成功的密碼》從讀書、立志、思維、性格、家教、學(xué)習(xí)、考試、擇業(yè)、擇媳、選婿、談判、說服、情商、健商、武術(shù)、氣功、防騙、求人、用人、管理、創(chuàng)作、做事等50多個選題，為你揭示如何做才是更好的。
作者簡介：
王瀟，曾在百度檢索同名，竟有300萬個之多。有感于老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”言，隨將王字拆開，名一三瀟。
經(jīng)歷過很多事：做學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)讀到博士生，下鄉(xiāng)當(dāng)過知青，做過報社記者、雜志編輯、企業(yè)經(jīng)理、高校教師，現(xiàn)在的職稱是教授。
主編過七本書，純粹稱得上“著”的，這是處女作。
目錄：
1讀書
2立志
3交友
4學(xué)習(xí)
5考試
6家教
7論文
8思維
9性格
10素質(zhì)
11AA制
12禮
13時間
14方法
15結(jié)果1 讀書
2 立志
3 交友
4 學(xué)習(xí)
5 考試
6 家教
7 論文
8 思維
9 性格
10 素質(zhì)
11 AA制
12 禮
13 時間
14 方法
15 結(jié)果
16 傳話
17 關(guān)系
18 生活圈
19 智商
20 情商
21 健商
22 早慧
23 發(fā)言
24 假設(shè)
25 擇業(yè)
26 應(yīng)聘
27 創(chuàng)業(yè)
28 控制
29 談判
30 推銷
31 說服
32 欺詐
33 幫派
34 飲酒
35 批評
36 求人
37 識人
38 用人
39 管人
40 擇媳
41 選婿
42 小說
43 詩
44 武術(shù)
45 氣功
46 炒股
47 辦好事
48 試點(diǎn)
49 “擺譜兒”
50 三不欺
51 水·道
52 偽均衡
53 治國
54 民主
55 更新
后記
2立志什么樣的人將來能成功？我思考這個問題很多年了，我認(rèn)為決定人生的有三點(diǎn)：志向、思維和性格。立大志不用功是志大才疏。因?yàn)楣庥兄鞠蜻�不夠，還需要方向和措施。所以，思維和性格不能少。
思維是解決方向的，是選擇對的去做。性格是做得持久，不放棄，能做好。這兩個問題我以后再說。
志向是解決人生原動力的問題。志向好比人身上的發(fā)動機(jī)，志向越大，發(fā)動機(jī)的馬力越大，力量越大，后勁越持久。沒有志向就沒有原動力，干事情就沒有活力。有志者事竟成。所以，志向是人生成功的第一要素。歷史上很多成功者都是胸懷大志的。毛、周、鄧等老一輩革命家，從小就有救國救民的大志向。很多科學(xué)家，從小就立志長大后搞科學(xué)研究。岳母給岳飛刺字“盡忠報國”，是作為一個普通女子給自己的孩子立志。在中國，幾乎所有的家長都會問小孩：你將來長大了想干什么？也是想啟發(fā)孩子立志。
可以說，大家都知道立志的重要性，只是，真正為自己立志的卻很少，所以成才的還是少數(shù)。
那么，立志分哪些呢？老子在《道德經(jīng)》里已經(jīng)為人生志向做了注解：“上上者立德，其次立功，其次立言。”立德最難。像雷鋒、孔繁深就屬于這一類人�？此坪唵�，做起來不易。做的雖是平常小事，卻無人去做。偶有去做的，則被人非議，認(rèn)為有病。立這種志向的，既普通又不普通。說它普通是指任何人都可以立志，說它不普通，是指只有那些真正滿懷志向的人，持之以恒，常年不輟，才能最后實(shí)現(xiàn)理想。所以這又不是一般普通人能立的志。
立功者最多。戰(zhàn)爭年代的軍人，變革時代的官員，任何時期的科學(xué)家，甚至和平發(fā)展時期的普通農(nóng)民、工人，干好本職工作出類拔萃者都算立功。
人們常說的“干一行愛一行”“行行出狀元”，就是這個意思。和平年代不同于戰(zhàn)爭年代，立功的含義有變化。士兵在戰(zhàn)爭年代立功是攻城奪寨，炸碉堡、打坦克。和平年代則更多地體現(xiàn)在歌星、影星、體育明星身上。因?yàn)椴煌瑫r代社會集中關(guān)注的焦點(diǎn)不同。戰(zhàn)爭年代當(dāng)將軍，和平年代當(dāng)明星，太平盛世當(dāng)老板，推動社會進(jìn)步搞發(fā)明，應(yīng)是立功者的明智選擇。
立言者也較普遍�，F(xiàn)代社會各種媒體鋪天蓋地，需要多少寫家兒？這為立言者創(chuàng)造了機(jī)會。立言成功的標(biāo)準(zhǔn)是看他寫的東西能持續(xù)多長時間。
真正從歷史的角度去理解，稱得上立言者最少，就是能留下百年后還有人讀的著作。
還有一種分類方法。原國家副主席榮毅仁說：立上等的志做二等的事，立二等的志做三等的事，如果立三等的志，就只能做普通的事了。我再加一句，不立志恐怕沒有可做的事了。這里的上等、中等、三等志，應(yīng)該是指實(shí)現(xiàn)的程度。立志有實(shí)現(xiàn)概率問題，并不完全每個人都是“有志者事竟成”。這意思是說，人啊，立志總是難以實(shí)現(xiàn)的，能打個折扣實(shí)現(xiàn)一部分就不錯了。
立志者，又依據(jù)什么為自己立志？我以為，一是天分，二是愛好，三是機(jī)遇。有許多科學(xué)家、音樂家、畫家、作家是憑天分立志的。更多的人是愛好，即以喜歡為原則。有愛好就會有動力，就會持久，就有悟性，就有成功可能。
因此，家長為孩子立志，最好的辦法是從小喚起孩子的興趣。孩子的興趣喚起得越早越好。如果孩子在20來歲還沒有明確的興趣和志向，想成就頂級功業(yè)的可能性就小了。特別是搞文藝、體育的，年齡要求更小。即使做學(xué)問，高中階段也應(yīng)該明確文理科的大致方向了。
另一種家長的做法也令人憂慮。一點(diǎn)大的孩子，家長領(lǐng)著不停地在各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)班上轉(zhuǎn)。一天忙到晚，比大人每天八小時工作制都忙。孩子疲于應(yīng)付，沒有一點(diǎn)主動性，更別說興趣了。孩子沒有興趣，如何能有天賦？我建議那些望子成龍的家長，不要一下子給孩子報很多種的學(xué)習(xí)班。先領(lǐng)著孩子去看看，征詢孩子的意見，選擇一種讓孩子學(xué)學(xué)試試，孩子有了興趣，產(chǎn)生了主動性之后，再逐漸加大力度。鎖定一種，不要更改，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，培養(yǎng)天賦，一旦顯現(xiàn)特質(zhì)，即可作為一生的事業(yè)。
給孩子立志，要采取先易后難的辦法。開始作為娛樂項(xiàng)目，培養(yǎng)他的興趣愛好，開發(fā)他的潛能，逐漸發(fā)展他的志向。一定不要對著學(xué)鋼琴的三四歲的孩子大聲吼叫，這樣，即使孩子有些許專長，也會使他的天性泯滅，反而得不償失。
還有更多的人是機(jī)會趕上了，被動選擇，努力干好，也能成就一番大事業(yè)。這又包含了性格因素在里邊了。但這也是最常見的。一般人沒有很大的當(dāng)官發(fā)財?shù)闹鞠颍皇菦Q心干好本職工作，不落下就滿足了。或者把“對得起良心”當(dāng)作口頭禪。立志干好本職工作其實(shí)可以算得上三等的志向。
社會上的大多數(shù)“干部群眾”都屬于這一類，也是那種挺起民族脊梁的人。
社會需要這樣的一類人群，這樣的群體越大，社會越進(jìn)步穩(wěn)定。我們一般人都在這個群體中，應(yīng)以此為榮。
立志要防止功利性和利己性。不擇手段是功利性，為了升官發(fā)財是利己性�；虼_切地說，單純地把自己將來要賺多少錢、當(dāng)多大的官作為人生志向是危險的。人一旦有了功利主義和利己主義思想，人性就會被扭曲，走錯道的可能性就大了，前途反而暗淡，倒不如沒什么志向的好。孫中山說：不要立志當(dāng)大官，要立志做大事。這個“大事”，應(yīng)理解成為社會進(jìn)步做事。
給自己人生立個志向，哪怕只是三等的志，努力干好本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，最終也有小成。即使沒有大成績，也會有一個普通的事做。如果自己的努力再多一些，為社會做出貢獻(xiàn)的機(jī)會也許會更大一些。
人生，有志者事竟成。
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