這是一本生命修行指南，可以讓我們找到生命中的終極答案。讀了這本書，你就能了解“我是誰”，當我們能夠真正做到覺醒、入定、修身、刪減、體驗、堅守的時候，我們的心靈也就變得強大了！當我們的心靈獲得開放的時候，還有什么問題不能解決？
作者簡介：
戴冠宏，江蘇寶應人，字慧源，號正覺，國內著名心靈成長教練，團隊建設專家，勵志演講家，2006年度中國十大實戰(zhàn)派培訓師，從事個人心靈輔導及企業(yè)管理教練工作十余年，并一直擔任數百位企業(yè)總裁輔導教練和數十家企業(yè)終身戰(zhàn)略指導顧問。曾先后出版過《引爆團隊領導力—戴冠宏十八大團隊領導力系統(tǒng)》《高效能員工的工作習慣》等暢銷書。
目錄：
目錄：
第一章我是誰
人生苦惱困惑的根源在于迷失自我2
世上本無憂，庸人自擾之。追尋快樂與幸福的人們，緣何總是難以感受到快樂與幸福呢？這一切的一切，皆在于身處在紛紛擾擾的現(xiàn)實生活中，各種各樣的東西在影響和誘惑著我們，讓我們迷失了自我，失去了自我，成了人生大叢林中的迷路人。試想一下，這樣又怎么能快樂起來呢？
你真的很快樂嗎3
告訴我，你是誰7
我們到底在追求什么11
為什么得到與得不到，同樣與快樂無緣15
困惑、苦惱，只因忘記我是誰18
我們都是迷失在努力奮斗中的小丑21
第二章覺醒
目錄：
第一章我是誰
人生苦惱困惑的根源在于迷失自我2
世上本無憂，庸人自擾之。追尋快樂與幸福的人們，緣何總是難以感受到快樂與幸福呢？這一切的一切，皆在于身處在紛紛擾擾的現(xiàn)實生活中，各種各樣的東西在影響和誘惑著我們，讓我們迷失了自我，失去了自我，成了人生大叢林中的迷路人。試想一下，這樣又怎么能快樂起來呢？
你真的很快樂嗎3
告訴我，你是誰7
我們到底在追求什么11
為什么得到與得不到，同樣與快樂無緣15
困惑、苦惱，只因忘記我是誰18
我們都是迷失在努力奮斗中的小丑21
第二章覺醒
尋回真實的自我，獲取幸福的源代碼26
覺醒，是面對現(xiàn)實人們對于人生的一種深思，是尋找自我的靈性與悟性的一個過程，同樣，是樹立正確的人生態(tài)度以及激活自我潛能的過程。當我們尋回到真實的自我之后，不僅僅尋找到了人生的真正意義，更是找到了人生幸福與快樂的源代碼。
當現(xiàn)實遇到理想27
因為疼痛，所以深思33
讓理想照進現(xiàn)實40
覺醒，就是人生最大的核動力46
第三章入定
打破虛幻“自我”的塑像54
覺醒，是從外到內的一種內心自求的修煉，是一種挖掘自我本源的方式。我們只有真正地靜下心來，宛如古代僧人參禪一般，放下自我，跟自我的心靈來一次親密的接觸，才能真正地發(fā)掘到自我，認識到自我，還原一個真實的“真我”。
暫且遠離喧囂的背景樂55
對錯，皆因一念間64
無欲則剛，心安就是人生的艷陽天70
從自我—無我—真我79
第四章修身
激活被繁復世俗封印的靈性90
修身，不僅是對自我品德與性情的一種修煉，更是人之所以為之人的一種最起碼的道德與品質要求。它不僅能夠讓我們對自我有一個更好的認知，會抑制人性的弱點，優(yōu)化人性的優(yōu)點；還對人與他人如何相處，怎樣融入社會有一種更為客觀的認知……修身，是人的靈性得到更好的體現(xiàn)的一個完善過程，是我們生活在現(xiàn)實的社會中擁有快樂與幸福的基礎。
正氣內存，邪不相干91
不自伐，故有功97
有所為有所不為104
海納百川，有容乃大111
上善若水，善行天下118
第五章刪減
煥發(fā)出最自然的人性之靈光126
面對著現(xiàn)實的生活，我們總是被這樣或者那樣的一些事物所影響，而這一切恰恰就是磨滅我們身邊的靈性以及潛能的最為主要的原因。覺醒，就是要求我們刪減掉那些因素所帶來的影響，從而恢復到人之初的最簡單狀態(tài)，激活人本來所擁有的靈性，進而更好地把握住自我，活出最為有意義與有價值的人生。
找到你人生意義的主題127
簡單，就是人生最大的智慧133
喚醒你內心深處的人性靈光140
第六章體驗
人生是源自生活的一種參悟148
在古代，有些僧人為了參悟人生的真正智慧，會采取一種苦修行的方式，那就是我們所熟知的行腳僧。事實上，對于我們每一個人來說，要想真正地喚醒沉睡在心靈深處的自我，除去要讓心靈回歸之外，還需要融入到實際的生活之中，去真心的體會和感悟生活。唯有如此，覺醒才能真正煥發(fā)出偉大的力量，將我們的人生價值體現(xiàn)出來。
活在現(xiàn)實的生活中149
用心生活，在現(xiàn)實中尋找人生的真諦156
笑看人生風雨，真心英雄才能看見人生彩虹162
邊生活，邊成長169
感受人生，擷取快樂人生的智慧176
第七章堅守
讓靈性與頓悟彰顯生命的意義光環(huán)186
覺醒，不是隨機的想象，而是在尋找到內心中最真實的自我后的一種實踐。當我們找到內心中最為真實的自我之后，就必須學會堅守，這樣我們覺醒后所煥發(fā)出來的靈性與頓悟之光，才能夠產生出積極的作用，會讓我們真正地活出自我的風采，擁有自我人生的真正快樂。
人生，不是左右搖擺的鐘擺187
守住自我，才能拒絕誘惑194
不拋棄、不放棄，綻放自我生命的色彩201知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
——中國古代哲學家《老子》
人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。
山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨。時間長了，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊。
不久，機會終于來了。這天，僧人帶著驢下山去馱東西，驢子興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。
一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃�？梢宦飞隙际侨绱耍H不禁飄飄然起來，心想：原來人們如此崇拜我。當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在道路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
回到寺院里，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無奈，只好放它下山。
剛下山，驢就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓地迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在路中間。那是一隊迎親的隊伍，看到驢攔住了去路，人們憤怒不已，對它是棍棒相加……
驢倉皇逃回到寺里，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手�！�
僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的是你背上馱的佛像啊�！�
一生中，人最難做到的就是認識自己！
自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人貴有自知之明�！卑讶说淖灾Q之為“貴”，可見人是多么不容易自知；把自知稱之為“明”，又可見自知是一個人智慧的體現(xiàn)。人若不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西，卻看不見自己的睫毛。
禪院新來了一個小和尚，他積極主動地去見智閑禪師，誠懇地說：“我剛來，先干些什么呢？請前輩支使和指教！”
智閑禪師微微一笑，對小和尚說：“你先認識、熟悉一下寺里的眾僧吧！”
第二天，小和尚又來見智閑禪師，誠懇地說：“眾僧我都認識了，下邊該做什么呢？”
智閑禪師微微一笑說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認識吧！”
三天后，小和尚再次來見智閑禪師，滿有把握地說：“所有的僧侶我都認識了，我想有事做。”
智閑禪師微微一笑，因勢利導地說：“還有一個人，你沒認識，而且這個人對你特別重要！”
小和尚滿腹狐疑地走出禪師的禪房，一個人、一個人地詢問著，一間屋、一間屋地尋找著，在陽光下，他一遍遍地琢磨，一遍遍地尋思著……
不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看見自己的身影，他豁然頓悟，趕忙跑去見智閑禪師。
其實，世界上有一個人，離你最近也最遠，與你最親近也最疏遠，你常常想起，但也最容易忘記。這個人，就是你自己！
古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓：“人啊，認識你自己！”不自知的人，就會活不明白——不明白自己為什么要活著，不明白人活著有什么意義。人生在世，不知道自己想干什么，該干什么；活了一輩子，不知道自己究竟干了些什么，更談不上幸福、成功。
自知，其實就是一個“人生定位”的問題，很多人活得夠用心、夠努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因為他們不知道什么該堅持，什么該放棄，找不到屬于自己的位置。
人活一世，必須要對自己有一個清醒的認識，才能活得明白，活得真實。西方有一句諺語：如果一個人知道自己想要什么，那么整個世界都會為之讓路。
☆無知是一切罪惡的首要根源。
☆最艱難的認識，莫過于對自我的認識。
☆一個人最美好的品質是能夠認識自我，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
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