本書向讀者介紹了盡職盡責對于個人和社會的偉大意義，剖析了責任感的來源，并列舉了歷史上最優(yōu)秀而勇敢的男士和女士為世人做出的榜樣與貢獻。作者認為一個人的責任感源于他的良知，而良知則源于一種崇高的信仰，能夠堅定履行自己人生職責的人才會體驗到生活中的自由，乃至影響社會，而一個具有責任感的人才有機會成為一個優(yōu)秀者和成功者。
目錄：
第1章做有良知和自由的人……
人性的高貴和生命的價值，在于服從職責的召喚，在于淬煉品格的力量。有了自由的選擇，對責任的履行才能顯示人格的精粹；開啟了良知的心門，才能窺見生命價值的熠熠輝光。蘇格拉底的生與死，都是對責任的莊重履行，對良知的恭順服從。
第2章培養(yǎng)堅強的精神意志……
一千遍的思考，比不上一次實際的行動。人生的幸福、事業(yè)的成功和人性的錘煉，都有賴于行動的力量。只有強大的精神意志，才能引爆強有力的行動，才能將人引渡到理想的彼岸。
第3章正直和誠實是安身之本……
在這個正直、誠實等美好品德都被人肆意嘲弄的時代，人們往往就只能把欺詐和賭博作為自己的立身之本。是時候反躬自省了，是時候重新撿起正直和誠實的品質了，因為它們是幸福的基石，是成功的保障。
第4章出賣自己就是背叛……
為了金錢、權勢、名利等，有的人會選擇出賣自己的良知和尊嚴，這樣的人，背叛了上帝所賦予的作為一個人的高貴與光榮。做一個真實的自己，做一個堅守自己內心道德律令的自己，這樣的人，是值得上帝為之加冕的。
第5章以受難之偉力消解暴行和仇恨……
以暴易暴，帶來的只會是更殘忍的暴力和更難消解的仇恨。當苦難以千鈞之勢突然壓在我們的肩上時，這不是懲罰，而是上帝把一塊人性的試金石扔到了面前。
第6章為自由而殉道的勇氣……第1章做有良知和自由的人……
人性的高貴和生命的價值，在于服從職責的召喚，在于淬煉品格的力量。有了自由的選擇，對責任的履行才能顯示人格的精粹；開啟了良知的心門，才能窺見生命價值的熠熠輝光。蘇格拉底的生與死，都是對責任的莊重履行，對良知的恭順服從。
第2章培養(yǎng)堅強的精神意志……
一千遍的思考，比不上一次實際的行動。人生的幸福、事業(yè)的成功和人性的錘煉，都有賴于行動的力量。只有強大的精神意志，才能引爆強有力的行動，才能將人引渡到理想的彼岸。
第3章 正直和誠實是安身之本……
在這個正直、誠實等美好品德都被人肆意嘲弄的時代，人們往往就只能把欺詐和賭博作為自己的立身之本。是時候反躬自省了，是時候重新撿起正直和誠實的品質了，因為它們是幸福的基石，是成功的保障。
第4章 出賣自己就是背叛……
為了金錢、權勢、名利等，有的人會選擇出賣自己的良知和尊嚴，這樣的人，背叛了上帝所賦予的作為一個人的高貴與光榮。做一個真實的自己，做一個堅守自己內心道德律令的自己，這樣的人，是值得上帝為之加冕的。
第5章 以受難之偉力消解暴行和仇恨……
以暴易暴，帶來的只會是更殘忍的暴力和更難消解的仇恨。當苦難以千鈞之勢突然壓在我們的肩上時，這不是懲罰，而是上帝把一塊人性的試金石扔到了面前。
第6章 為自由而殉道的勇氣……
信念的力量可以幫助我們戰(zhàn)勝一切，包括對死亡的畏懼。薩沃那洛拉曾被萬民敬仰，也曾被萬人遺棄，最終被綁在火刑柱上。他坦然面對這一切，他為自由而生，生得偉大；他為自由而死，死得其所。
第7章 大海造就真男人……
大海是最好的伙伴，同時也是最狂暴的君王。它會把無盡的財富送到人類面前，也能把死亡的悲傷灌注到人類心中。然而，真正的漢子，就以這脾性無常的海洋作為自己人生的舞臺，鑄就自己的光榮、高貴與悲壯。
第8章 像軍人一樣成長……
從士兵的隊列當中，走出過多少偉大的人物，他們有蘇格拉底、威靈頓、但丁、塞萬提斯、華盛頓……作為士兵，他們嚴格履行作為士兵的職責；因為嚴格履行自己的職責，他們最終成長為一代偉人。
第9章 誰是真正的英雄……
舉世滔滔，問多少庸人碌碌，問幾人是真心英雄？真正的英雄不在名聲顯赫，不在豐功偉績，而在于有忍耐和自我犧牲之精神，在于堅守良心和忠誠，在于敢在這個無恥的世界上舉止得體。
第10章 世界上最偉大的力量是同情心……
一個人可以沒有榮譽、金錢、地位甚至健康，卻不能沒有同情心。同情的偉力可以無視一切心靈的障礙而實現心靈的溝通，可以讓一個人的內心始終充滿著神圣的幸福感。
第11章 仁愛的力量……
越是野蠻之人，對暴力的信仰就越是根深蒂固；人類之進化，就是用仁愛之心替代野蠻之力的過程。有些事業(yè)，只有通過仁愛之心才能夠完成；生命的價值，只有通過仁愛之心才能夠實現。
第12章 偉大的傳道者……
有些人，他們把生命奉獻給信仰，把所有的時間和精力用于對窮困者、痛苦者和需要幫助者的救助。他們傳播知識，傳播仁愛，以大無畏的勇氣和不可動搖的虔誠，致力于人類的幸福和進步。他們是光榮的，他們是有福的，他們是高貴的。
第13章 善待弱者……
如何對待弱者，是衡量一個族群文明程度的標志。對動物的施虐，曾經把恥辱留給了人類的名譽，把暴虐和殘忍刻在了施虐者的心上。人們應該記住，對他者的施暴，就是對自己的詛咒。
第14章 每個言行的背后都跟隨著責任……
永恒的時空之書上，銘刻下了每個人說的每句話、做的每件事，他人和后代會受到我們每一點言行的影響。作家應對他的作品負責，工人應對他的產品負責……每個人都要謹慎對待自己的一言一行、一舉一動。
第15章 掙脫名利的枷鎖……
在塵世的生活中，如何才能擺脫名韁利鎖的糾纏，實現心的自由與飛翔？堅定不移地信仰善，一絲不茍地履行職責，這是我們獲得塵世幸福的唯一路徑。 人生在世，并非僅僅為自己而活，除了自己的幸福外，他也在為別人的幸福而活。無論是窮人還是富人，每個人都有屬于自己的責任，等待著他去履行。有些人覺得生活是快樂的，有些人則覺得生活是痛苦的。但是，僅僅沉浸在自己的快樂和痛苦中的人，其生活是缺乏價值的。生活的價值，不會展現在追求一己之私的享樂者面前，也不對沽名釣譽者展現。有價值的生活，是那種兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實地去做每一件美好的事情，從而給社會帶來好處和希望的生活。
海爾洛克勒曾說，每個人都是一個圓心，被許許多多同心圓環(huán)繞著。
從我們自己這個圓心出發(fā)來觀察，可以看到第一層是由父母、愛人和孩子組成的圓；第二層的圓上是各種親朋好友；然后是自己所屬族群的同胞；最后一圈，則是人類這整個種族。
在這個塵世中，要想堅定并始終如一地履行我們對上帝和人類的責任，就需要開發(fā)并培養(yǎng)上帝賦予我們的所有能力。實際上，上帝早巳把一切都給了我們，那至高無上的上帝的意志，正指導并引領著我們的意志。有關是非、善惡、美丑、好壞，上帝賜予我們分辨它們的良知，從而使我們能在生之此岸履行對人類的責任，在生之彼岸履行對上帝的責任。
職責的范圍沒有固定疆界，它存在于每一份工作、每一個崗位。生在此世，我們無法選擇富有或是貧窮，幸�；蚴遣恍�，然而我們能夠選擇是否履行那無處不在、無時不在的職責。最為高尚的文明生活的本質，最為高貴的人生選擇，就是不惜一切代價、甘冒一切風險、堅定而執(zhí)著地遵從職責的召喚。履行自己的職責，就是在從事一場偉大的事業(yè)，這樣的事業(yè)值得我們奮斗、神往，甚至奉獻自己的生命�！谖覀兊母拍钪�，似乎責任與士兵有著天然的聯系。我們還記得一座因火山爆發(fā)而被徹底湮沒的城市一意大利古城龐培；我們更應記得，在1800年前，古城中一個為履行職責而死在自己崗位上的異教徒士兵。當時，維蘇威火山突然爆發(fā)，大量的火山灰埋葬了位于附近的龐培古城�；鹕奖l(fā)的時候，幾乎所有人都在奪路逃命，只有他——那個真正的戰(zhàn)士，仍然堅守自己的崗位，履行他的職責。他既然被安排守衛(wèi)那個地方，就絕無擅自逃脫的想法，最終，火山灰中過多的硫化氣體封堵了他的呼吸。他的身體已經不存，他的精神卻永遠流在人類的記憶長河中。直到今天，在那不勒斯的巴爾波尼可博物館里，我們依然能夠看到這位士兵的遺物，那是他使用過的頭盔、長矛和鎧甲，以及那些遺物上面的堅強靈魂。
這是一位盡忠職守的戰(zhàn)士，不折不扣地完成了自己的工作，無比出色地履行了自己的職責。謙恭地順從職責的召喚，也就是服從父母、師長、長官的召喚，這是每一個希望擁有正直品行的人都必須學習的課程。我們從少年時代起，就應該開始學習和培養(yǎng)這樣一種聽從責任召喚的謙恭心態(tài)。生也有涯，而責任無盡，我們必須時刻聽從責任的召喚，直至生命的最后一刻。職責的最純粹的形式和核心內容，就是具有極大的強制性，能讓人在履行職責時忘卻自身存在，讓我們在履行職責時丟掉患得患失、瞻前顧后的毛病，全身心投入、無條件完成自己的職責。
那位1800年前保衛(wèi)龐培古城的英勇士兵，我們也許覺得太過遙遠了一些，那就拉近時間，看看最近的一個例子。這是在1852年2月27日，“伯克哈德”號船只在非洲海岸的航行中失事，船上的英勇戰(zhàn)士用自己的死亡，譜寫了一曲19世紀的壯麗之歌。船只緩緩地消失在大海的波濤之中時，威靈頓公爵正在參加英國皇家學會的宴會。 P2-3……
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