書中大量列舉了一些習慣性的動作、行為以及為人處世的態(tài)度，一針見血地指出了種種壞習慣猶如蛀蟲般腐蝕著我們的生活，并且提出了如何克服這些壞習慣的方法，為那些渴望獲得有效信息的讀者提供了翔實而實用的指導。
編寫本書的目的是幫助讀者培養(yǎng)良好的人生習慣，從而塑造完美的自我形象，成為一個優(yōu)秀的自我管理者。
作者簡介：
孟婆湯。愛好旅游，寫作。她流暢的文筆，深入淺出，將獨特的生命體驗娓娓道來。她是一個夢想愛好者，是一個記事本圓夢的實踐者，也是一個永不止步的學習型人。她堅信，其中的各種力量一定能得到大部分讀者的共鳴。
目錄：
前言
第一章千里之行，始于習慣
一個人成功與失敗，都源于他所養(yǎng)成的習慣。好習慣是成功的助力器，而壞習慣則可能是通往成功之路的絆腳石。一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而與最長的木板無關。人的失敗往往由自己的某種缺陷所致。好的習慣是人們走向成功、獲得財富的鑰匙，而壞的習慣則是打開通向失敗、貧窮的門的鑰匙。
人是習慣的動物——習慣的內涵
習慣即命運
思路決定出路
好運氣不如好習慣
習慣是習慣者的墓志銘
誰為你的舊習慣買單
第二章成就事業(yè)的良好工作習慣
成功沒有捷徑可走，任何希望職場順利的人都必須全力以赴地做好每一件工作。
如果你想成功卓越，你就要全力以赴，把你所有的力量都拿出來，全力以赴去行動，一個目標一個目標地去攻克，一個小問題一個小問題地去解決，直至實現(xiàn)你的大目標。
其實每個人一生中都會有無數(shù)奇思妙想，無數(shù)思想的火花，這是上天對每個人的恩賜，是一筆可貴的財富。對于那些懶得去理會自己靈感的人而言，這就如同那些對天上灑下前言
第一章千里之行，始于習慣
一個人成功與失敗，都源于他所養(yǎng)成的習慣。好習慣是成功的助力器，而壞習慣則可能是通往成功之路的絆腳石。一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而與最長的木板無關。人的失敗往往由自己的某種缺陷所致。好的習慣是人們走向成功、獲得財富的鑰匙，而壞的習慣則是打開通向失敗、貧窮的門的鑰匙。
人是習慣的動物——習慣的內涵
習慣即命運
思路決定出路
好運氣不如好習慣
習慣是習慣者的墓志銘
誰為你的舊習慣買單
第二章成就事業(yè)的良好工作習慣
成功沒有捷徑可走，任何希望職場順利的人都必須全力以赴地做好每一件工作。
如果你想成功卓越，你就要全力以赴，把你所有的力量都拿出來，全力以赴去行動，一個目標一個目標地去攻克，一個小問題一個小問題地去解決，直至實現(xiàn)你的大目標。
其實每個人一生中都會有無數(shù)奇思妙想，無數(shù)思想的火花，這是上天對每個人的恩賜，是一筆可貴的財富。對于那些懶得去理會自己靈感的人而言，這就如同那些對天上灑下的錢雨而懶得去接的傻子一樣。只有及時地付諸行動，才能真正圓你的“成功夢”。
你是盡力而為還是全力以赴
信譽是打開成功大門的鑰匙
為自己而不是老板工作
在工作中尋找樂趣
用心就能無差錯
善于與人合作是種好習慣
工作中無小事
于細微處見精神
正確地做事與做正確的事
立刻行動：搶到冠軍寶座的好習慣
做時間的主人
隨機應變而不隨波逐流
恪守時間，珍惜時間
第三章完善自我的良好職業(yè)習慣
現(xiàn)在企業(yè)之間的競爭不只是人才的競爭，還將轉向學習能力的競爭。一個人成功的實質，并不是戰(zhàn)勝別人，而在于戰(zhàn)勝自己。你不可能也不可以去阻止別人的優(yōu)秀，你唯一能夠改變的就是自己。而改變自己的唯一道路就是學習，通過學習可以改造內在的品性與提高內在的能力，從而改變外在的處境與地位。“欲勝人者必先自勝�！敝挥袘�(zhàn)勝自己的人，才是最偉大的勝利者、成功者。
搭上學習的高速列車
做一塊現(xiàn)代職場上的鋰電板
學習力是職場上的通行證
在學習中成長
在學習中完善自己
主動承認錯誤
有魄力當然有魅力
把壓力轉化為成功的動力
及時從失敗中吸取教訓
踏平崎嶇成大道
主動出擊天地寬
欲速則不達
懂得工作和生活的和諧平衡
第四章做人成功的良好交際習慣
信用、信義是立身之本。誠信不僅僅是一個人品行的證明，也是衡量一個員工責任感的尺子。一個人在工作和生活上失去了誠信，說明他人格上有缺陷，是一個品格不健全的人，一個人一旦不守諾言，毀約背信，會讓公司遭受重大的名譽損失。另外，一個人失去了誠信，不能信守諾言，就會打亂工作中的秩序，為公司的管理帶來隱患。更為重要的，一個人一旦失去了誠信，就會在工作崗位上玩忽職守，從而影響公司的健康發(fā)展。
以誠待人贏人心
不要吝嗇你對他人的鼓勵
善待他人等于善待自己
善待你的對手
多從別人的角度想問題
人際互動中要保持“豪豬距離”
人際交往中的蹺蹺板
及時原諒別人的錯誤
與他人分享榮譽和工作成就
用熱情和微笑征服別人的心
不要與人斤斤計較
不要常常指責或輕視別人
不要人云亦云
學會說不，做一只微笑的刺猬
第五章家庭幸福的愛情婚姻習慣
在婚姻生活中，需要的不是講理，而是藝術。
只有學會抓住幸福，才有機會享受浪漫。浪漫是看得見抓得著的，絕不是虛無縹緲的，它就在生活的點點滴滴中，只有用心生活才會有幸福，才會有浪漫光顧。
要清楚地看到對方的優(yōu)點，而且學會欣賞和贊揚，而對對方的缺點要假裝毫不知情，只有相互的寬容、和諧、體貼，才能使夫妻感情“愈泡”愈香，愈見真情，才會使愛情的幸�；ǘ涑ｉ_不萎。
愛情需要睜只眼閉只眼
不要期望被愛情提拔
讓愛在婚姻中繼續(xù)
距離產(chǎn)生美
婚姻不是科學
婚姻是選擇浪漫還是平淡
做個聰明而不精明的愛人
不做愛人的學校
不要讓左手感覺不到右手
過分干涉對方是婚姻的緊箍咒
喪失自我是婚姻悲劇的制造者
大男子主義是捆綁婚姻的繩索
步調不協(xié)調是擊沉愛情之舟的水雷
第六章好習慣是這樣“煉”成的
行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣，90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。即同一個動作，重復27天，就變成習慣性動作；同一個想法，被重復驗證21次，就會變成習慣性想法。度過了90天的穩(wěn)定期，這項習慣就成了你生命中的有機組成部分。
“野狼斷掌”的啟示
循序漸進，小處不可隨便
羅馬不是一天建成的
從“破窗理論”看習慣的養(yǎng)成力量系列的出版必定掀起一股力量浪潮
這股力量能讓你擁有你想要的一切：
心寬了，
豁達了，
耐力強了，
身體健康了，
朋友圈大了，
老板賞識了，
業(yè)績提升了，
加薪了，力量系列的出版必定掀起一股力量浪潮
這股力量能讓你擁有你想要的一切：
心寬了，
豁達了，
耐力強了，
身體健康了，
朋友圈大了，
老板賞識了，
業(yè)績提升了，
加薪了，
老婆老公更愛了，
家庭和睦了，
娃娃有了，
房子車子慢慢就有了
……
第一章千里之行，始于習慣
一個人成功與失敗，都源于他所養(yǎng)成的習慣。好習慣是成功的助力器，而壞習慣則可能是通往成功之路的絆腳石。一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而與最長的木板無關。人的失敗往往由自己的某種缺陷所致。好的習慣是人們走向成功、獲得財富的鑰匙，而壞的習慣則是打開通向失敗、貧窮的門的鑰匙。
人是習慣的動物——習慣的內涵
習慣人皆有之，而且每個人都不同程度地被自己的習慣所左右。南方人習慣吃大米，北方人習慣吃面條，這是生活習慣。有的人喜歡邊聽音樂邊學習，有的人則習慣于神情專注、不受干擾，這是學習習慣。有的人工作時習慣快刀斬亂麻、雷厲風行，有的人則習慣有頭有緒、有條不紊，這是工作習慣。無論我們是否愿意，習慣總是無處不在、無孔不入，滲透在我們生活的方方面面。于是有人說：“人是習慣的動物�！鄙踔吝�有人極端地說：“人是習慣的奴隸�！崩纾藗兩习鄷r總是習慣走一條固定的路線或是乘坐固定的某路公共汽車；出差時喜歡住在自己熟悉的賓館；我們的一日三餐與睡眠，都有一定的規(guī)律，如果依著固定的時間飲食作息，就會感到舒適，因為這些已經(jīng)成為自然的慣性行為。假如超過了吃飯時間，肚子就會抗議；熬了夜，眼睛就不聽使喚，因為這些都是不自然的生活。因此，人類的生活處處受到習慣的支配，我們不能小視它。
然而，習慣還并不僅僅是日常慣例那么簡單，它的影響十分深遠。科學研究表明，一個人一天的行為中大約只有5％是屬于非習慣性的，而剩下的95％的行為則是習慣性的。這表明人的行為是按習慣進行的，如果不加以控制，習慣將影響我們生活的所有方面。想想看，我們大多數(shù)的日�；顒佣贾皇橇晳T而已：我們幾點鐘起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、讀報、吃早餐和駕車上班等，一天之內上演著幾百種習慣，小到啃指甲、撓頭、握筆姿勢以及雙臂交叉等微不足道的事，大到一些關系到身體健康的事，比如，吃什么、吃多少、何時吃、運動項目是什么、鍛煉時間的長短、多久鍛煉一次等，甚至我們與朋友交往、與家人和同事如何相處都是基于我們的習慣。再說得深入一點，甚至連我們的性格都是習慣使然。
牧師華理克在他的作品《目標驅動生活》中有這樣的論述：“性格其實就是習慣的總和，就是你習慣性的表現(xiàn)�！标P于習慣成就性格的說法并不是最近才提出來的。古希臘哲學家亞里士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習慣加上臨時的行動才構成了美德�！�
習慣實際上不僅僅影響我們的個人生活，許多心理學家認為，實際上正是習慣引導著整個社會結構和心理機制的改變。19世紀心理學家威廉詹姆斯如此寫道：
習慣就像一只巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業(yè)的人們沒有拋棄自己的工作；也正是它，注定了我們每一個人都只能在自己所接受的教育和最初選擇的范疇內與生活展開搏斗，并為那些自己雖然并不認同，但卻別無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會階層清晰地區(qū)分開來……
哪怕這個年輕人只有25歲，你也能夠從他的身影上一眼看出未來的推銷員、醫(yī)生、律師，或是首相；哪怕只是一句話，你也能夠從中分辨出細微的主觀思維模式，以及特定的行為方式。而這些都在表明，他們總有一天逃不過某種命運，就像是衣袖上會出現(xiàn)的褶子一樣。我們的性格就像塑料，一旦塑造成形就很難改變，不過，這對于整個社會來說，也未嘗不是件好事。
詹姆斯不僅注意到習慣的巨大力量是如何影響整個社會的架構，同時，他也指出了改變習慣的不易。
人為什么要按習慣做事呢？道理很簡單，因為人們相信經(jīng)驗，害怕改變，擔心這種改變會給自己帶來不必要的麻煩。因為習慣具有力量，習慣的力量就叫做慣性。但遺憾的是，人們的這種習慣實際上并非最佳的選擇。所以習慣有好壞之分，好的習慣助人成功，壞的習慣使人受挫。成功是一種習慣，失敗也是一種習慣。所以有必要建立好習慣，克服壞習慣。
如果有時候你鎖門，有時候你不鎖門，結果有一次你最后一個走出家門，匆忙之中上了飛機或者火車之后，你突然想起了一個問題：“門鎖上了沒有？”使得你憂心忡忡，甚至懷疑自己是否患了“精神強迫癥”。其實如果你養(yǎng)成了一個習慣，就可以相信習慣的力量會幫助你解除擔心。
行為科學的研究表明，如果每次你都能按某種方式行事的話，那么就會出現(xiàn)這樣的情形：你如今的行事方式將慢慢占據(jù)你的腦海。重復次數(shù)越多，你過去的行事方式就越來越模糊，而新行事方式將越來越占據(jù)主導地位。
特別是由于從事一種職業(yè)時間長了，人們往往會養(yǎng)成思維定勢和行為習慣，所以就有了職業(yè)習慣。比如警察看誰都像小偷，老師看誰都像學生。所以就有了“秀才遇到兵，有理說不清”和“慈不掌兵”之說。有這樣幾則關于職業(yè)習慣的小笑話，可以作為這一論點的注腳：
第一個故事：妻子和丈夫一起回家，妻子一進門就把門關上。丈夫一邊敲門一邊喊：“開門，開門，我還沒進去哪，真是的！”而做公共汽車售票員的妻子則說：“吵啥吵？坐下一趟吧！”
第二個故事：某局張局長突然接到一封加急電報。電文是：“母親去世，父親病危，望速歸�！遍啴�，張局長痛不欲生，邊哭邊在電報回單上簽字。郵遞員接過回單一看，竟是“同意”二字。
第三個故事：一個游客乘出租車出游。半路上他拍拍司機的肩膀，想問一件事，沒想到嚇得司機“哇哇”亂叫�！鞍�，對不起，沒想到會嚇著你�！彼傅馈！皼]關系，小小誤會。”司機道，“我今天剛開出租車，過去我一直是開靈車的。”
第四個故事：某地方電視臺新聞播音員正在播報新聞，這時一張紙條送到他面前，他拿起紙條習慣性地說：“下面是本臺剛收到的消息……”接著打開紙條讀起來：“伙計，你的門牙上有一片兒菠菜葉……”
第五個故事：一日，警察與朋友一起去打獵，忽然，他看見了一只梅花鹿，于是，悄悄地繞到它的身后，舉起槍，大聲喊道：“不許動，舉起手來，不然我就開槍了！”
第六個故事：蚊帳里有兩只蚊子，一只喝飽了血，另一只肚子空空。妻子讓當檢察官的丈夫打蚊子。丈夫出手不凡，一掌拍死了那只喝飽了血的胖蚊子，而對另一只卻遲遲不下手，妻子問他為何不打，丈夫說：“證據(jù)不足。”
這些雖是笑話，但人們在日常生活中的確會經(jīng)常碰到，我們在善意地嘲笑別人時，可能自己也有可能無意間犯下類似的“低級”錯誤。你我他，恐怕都難以避免，人人都有可能充當一次上述故事中的主角。
既然習慣如此“囂張”，那么到底何謂習慣？但要回答這一問題，并不容易。有一個成語叫“熟視無睹”，它的意思是對熟悉的東西我們會像看不見一樣地對待它。同樣道理，這可以用在我們對事物的認識上，越是熟悉的事物我們反而越陌生。我們對習慣的認識也往往如此。
對待習慣，我們用我們“習慣”的態(tài)度，運用它而漠視它。我們會說“習慣使然”，或“習慣了”，認為習慣只是行為的自然重復，從不去挖掘它有何深意。其實，習慣并不是簡單的行為重復，日本著名的哲學家和評論家三木清，就“習慣”說過一句話：“即使將石頭朝同一方向用同樣的速度扔上千百萬次，也不會因此而得到習慣�！边@句話顯示出習慣絕非一個簡單事物。
由于“習慣”是我們太熟悉的字眼，反而不好直接下定義，我們不妨先從它的反面——“習慣不是什么”說起。
首先，習慣不是束縛。在我們的印象里，習慣意味著固守一定的行為模式，是對個人個性和自由的束縛。其實，這種認識忽視了習慣的由來——習慣來源于我們對環(huán)境的能動性適應，正是有了習慣，我們才能克服環(huán)境的陌生，才能得以游刃有余。
其次，習慣不是簡單的模仿。模仿通常是對他人知識、技術和行為等的模仿，是一種橫向的模仿。如果非要說習慣是模仿，那么習慣更多的是自我模仿，是縱向模仿，它更多的是個人對已有成功經(jīng)驗的總結和再利用，是個人“超越性”的模仿。
再次，習慣不是感性的。有人認為習慣是個人情感化的東西，不理性。其實，恰恰相反，習慣中加進了理性的因素，它既可以賦予情感以力量，也可以支配情感。
最后，習慣不是自然物。由于習慣是個人適應環(huán)境的產(chǎn)物，它在表面看起來是人自然習得的，但實際上習慣更多的是文化產(chǎn)物。在習慣當中既包含有社會的傳統(tǒng)和信仰，又有個人的理想和追求。
那么，習慣到底是什么？要從兩方面來理解，從社會來講，習慣是文化的積淀；從個人習慣來講，是個人對環(huán)境文化的創(chuàng)造性內化的一種形式。我們通常理解的習慣是后一種，即個人意義上的習慣，而往往忽視前一種，即社會角度的習慣。其實習慣得以形成和延續(xù)，更多的是前者。
或許可以這樣說：習慣是一種定型的行為，是長時期逐漸養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活的方式。也可以說，習慣是一種恒常而無意識的行為傾向，反復地在某種行為上產(chǎn)生，是心理或個性中的一種固定傾向。人的思維由兩個相互獨立的部分構成：顯意識和潛意識。顯意識便是人的知覺，它負責思考、推理、計算、計劃或設定目標。潛意識則是各種事物的倉庫，一個人過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗便在此存放，包括人的記憶、情感、信仰、價值觀等，當然，還有一個人的習慣。這些統(tǒng)統(tǒng)構成了一個人的潛意識。
但歸根到底，習慣是一種條件反射。一個動作，一種行為，多次重復，就能進入人的潛意識，變成習慣性動作。人的知識積累、才能增長、極限突破等，都是習慣性動作、行為不斷重復的結果。教育家認為，行為一旦變成了習慣，就會成為人的一種需要。
習慣是一種修養(yǎng)。在個人身上，習慣更多地體現(xiàn)為一種修養(yǎng)，具有良好習慣的人，通常具有良好的品質和較好的修養(yǎng)。這種習慣如果能夠自由地掌握，那么個人可以在他的人生中大有作為，碩果累累。
習慣是一種創(chuàng)造性的力量。雖然習慣讓社會或個人的思想和行為成為固態(tài)，但習慣本身并不是固態(tài)的，人的行為并不是完全相同的，每個行為總是有偶然的因素。習慣總是在對新、舊事物之間的模仿中產(chǎn)生的，它充滿了創(chuàng)造的可能性。習慣是一種創(chuàng)造的力量，它無論對社會還是對個人都提供了創(chuàng)新的可能性。
習慣是生命的一種形式。生命流動，變動不居，習慣讓生命在時間的運動中，具有了暫時的停留姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的具體形式。
習慣是一種文化。從表面上看，習慣是自然而然的行為，是個自然物，其實，習慣是社會傳承的，是個社會性的行為，是個文化物，因為在它之中包含著一個社會共同體所擁有的價值體系和道德規(guī)范。
習慣是一種理性。習慣對人的行為具有理性指導的作用。西方思想家杜威強調習慣是習得的，同時又是可塑的與易變的，強調習慣決定行為的一般方向而不是其具體形式。習慣對人們行為的一般方向有著指導作用。
習慣是一種藝術。在社會中，各種各樣具體的習慣形態(tài)，各具特色，體現(xiàn)出人們不同的奇異想象力，如中國人對龍的形象的應用，我們對龍在建筑、雕塑、繪畫、書法、文學上的應用已經(jīng)成為一種習慣。這已經(jīng)成為具有民族特色和美學意義上的習慣。
以上關于習慣的種種表述，前幾種主要是從個人角度來講的，強調習慣是對環(huán)境文化的被個人創(chuàng)造性內化的一種形式；后幾種主要是從社會角度來講的，強調習慣是文化的積淀。正是在這兩方面的意義上，我們可以具體理解到習慣的真正含義：既可以從社會習慣的角度來看習慣對人的影響，也可以從個人習慣的角度看個人習慣對社會習慣的作用。
習慣即命運
孔子在《論語》中提到：“性相近，習相遠也�！币馑际钦f，人的本性是很接近的，但由于習慣不同便相去甚遠。一個人在生活中的所作所為，就是對一個人種種習慣的反映，因此，世界上最可怕的力量是“習慣”，世界上最神奇的力量也是“習慣”。有什么樣的習慣，就決定了什么樣的人生。有的人一生順利，有的人命運多舛；有的人事業(yè)輝煌，有的人碌碌無為；有的人屢敗屢戰(zhàn)，最終成功；有的人竭力奮爭，結果一事無成。人生的后面似乎有一只神奇的手在指揮著每一個人，其實這只無形的手正是人的習慣。
習慣是一種思維定勢，習慣是一種行動的本能。我們習慣在早已習慣的軌道上滑行，我們習慣在習慣的人與事中穿梭。這種輕車熟路的感覺讓人安逸舒適，這種美好愉悅的心境讓人一路上看到的凈是良辰美景。
亞歷山大帝王圖書館發(fā)生火災的時候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個能識幾個字的窮人，花了幾個銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書面里卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著一塊可以點鐵成金的石頭的秘密。所謂點鐵成金石，是一塊小圓石，它能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可能找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來是溫的，而普通的石頭摸起來是冰涼的。這個窮人于是變賣了家當，帶著簡單的行囊，露宿于黑海岸邊，開始尋找點鐵成金石。
他知道，如果他把揀起來的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會重復揀到已經(jīng)摸過的石頭，而無法辨認真正的奇石。為防止這種情況的發(fā)生，每當揀起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過去了，他揀起的石頭中沒有一塊是書中所說的奇石。一個月，一年，兩年，三年，他還是沒找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續(xù)撿石頭，扔石頭……沒完沒了。有一天早上，他揀起一塊石頭，一摸，是溫的，但他仍然隨手扔進了海里，因為他已經(jīng)養(yǎng)成了往海里扔石頭的習慣。這個扔石頭的動作太具習慣性了，以至于當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現(xiàn)時，他仍然習慣性地把它扔到了海里。
英國教育家洛克說：“習慣一旦養(yǎng)成，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就能發(fā)生作用了�！笔聦嵈_實是這樣的。就拿那個窮人來說，他多少年風餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點鐵成金石�？墒钱斔业胶�，卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習慣性動作迫使他做出了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點石成金夢，也就像肥皂泡一樣頃刻破滅了。
“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生�！迸喔脑捑拖袷菍δ莻�窮人說的，準確、深刻。即使對今天的我們來說，也不無警示意義。要成就學業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成一種好的習慣，服務于我們。否則，我們也可能把點石成金石扔進海里，而且是不由自主的。
習慣對我們的生活有著極大的影響，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。著名的成功學大師拿破侖希爾說：我們每個人都受到習慣的束縛，習慣是由一再重復的思想和行為所構成的。只要我們能夠掌握思想，養(yǎng)成正確的習慣，我們就可以掌握自己的命運，而且每個人都可以做到。
因此，可以說，習慣即命運。一個人成功與失敗，都源于他所養(yǎng)成的習慣。好習慣是成功的助力器，而壞習慣則可能是通往成功之路的絆腳石。一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而與最長的木板無關。人的失敗往往由自己的某種缺陷所致。好的習慣是人們走向成功、獲得財富的鑰匙，而壞的習慣則是通向貧窮的敞開的門。
有個故事說的是一個窮人很窮，一個富人見他可憐，就起了善心，想幫他致富。富人送給他一頭牛，叮囑他好好開荒，等春天來了撒上種子，秋天就可以遠離那個“窮”字了。
窮人滿懷希望開始奮斗�？墒菦]過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。窮人就想，不如把牛賣了，買幾只羊，先殺一只吃，剩下的還可以生小羊，長大了拿去賣，可以賺更多的錢。
窮人的計劃如愿以償，只是吃了一只羊之后，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一只。窮人想：這樣下去不得了，不如把羊賣了，換成雞，雞生蛋的速度要快一些，雞蛋立刻可以賺錢，日子立刻可以好轉。
窮人的計劃又如愿以償了，但是日子并沒有改變，又艱難了，又忍不住殺雞，終于殺到只剩一只雞時，窮人的理想徹底崩潰。他想：致富是無望了，還不如把雞賣了，打一壺酒，三杯下肚，萬事不愁。
很快春天來了，發(fā)善心的富人興致勃勃地來送種子，竟然發(fā)現(xiàn)窮人正就著咸菜喝酒，牛早就沒有了，房子里依然一貧如洗。富人轉身走了，窮人仍然過著貧苦的生活。
故事里的窮人之所以一直貧窮下去，其根本原因就在于他養(yǎng)成了“窮”的習慣，或者說他的窮是由于自己已經(jīng)習慣了窮，反過來這窮的習慣又使他愈加窮下去，從此，就陷入了窮的怪圈和惡性循環(huán)。
可以說，很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。而一個投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。
不僅人是如此，動物也是如此。有這樣一個故事就形象闡釋了習慣即命運這一道理：一只受了傷的烏鴉一歪一晃地在地上行走。鴨子見了他這副慘狀，動了惻隱之心。他走上前去對烏鴉說：“烏鴉兄弟，如果您愿意，讓我背著您走吧�！薄澳翘昧�！”烏鴉早就求之不得了。
鴨子拼足了全身氣力，背起了沉重的烏鴉�？墒�，沒走幾步，鴨子就覺得頭上像是有什么東西在撞擊。他抬頭一看，原來烏鴉正用尖嘴啄他。
“烏鴉兄弟，您這是干什么？”鴨子不明白�！班蓿瑳]什么，這是我的習慣�！睘貘f回答得很順暢。鴨子沒在意，繼續(xù)行走�？墒怯肿吡藳]幾步，鴨子覺得自己的脖子被什么卡住了。他低頭看去——嗯！烏鴉瞪圓了雙眼，正使勁地咬自己的脖子。
“烏鴉兄弟，您別這樣忘恩負義，不識抬舉�！薄笆裁�？忘恩負義？不識抬舉？簡直少見多怪，這是我的習慣！”鴨子明白了，背上這種家伙，根本沒什么道理可講。
“好，那就抱歉了。我也有我的習慣！”鴨子說罷，快步奔入水塘，悶頭游了起來。烏鴉的下場當然只有喂魚了。
還有一個類似的故事：一只小雌貓愛上了男主人，想嫁給他，但是貓沒有辦法與人結婚。于是它找到愛神維納斯幫忙，愛神同情它，就把它變成了美女，男主人對它一見鐘情。新婚之夜，愛神想：這個外形是人的貓內心是人還是貓呢？于是她就想試驗一下。于是愛神放出一只老鼠，這個美女立即本能地撲上去準備吃掉老鼠。愛神發(fā)現(xiàn)這個美女內心還是只貓，于是就使了一個法術又把它變了回來。
“習慣養(yǎng)得好，終身受其益�！绷晳T是經(jīng)過重復或練習而鞏固下來的思維模式和行為方式，可見，養(yǎng)成一種好習慣是多么重要！有許多人一直抱有“樹大自然直”的想法，而這種想法對一個人的成長極為不利。
因為上帝創(chuàng)造人類，制造了好人，也制造了壞人，而習慣也有好壞之分。譬如一個時常面帶笑容、文質彬彬的人，一定處處受人歡迎。好習慣可以幫助你身體健康，生活愉快，事業(yè)順利。但如果染上賭博、喝酒、吸毒之癮者，不僅終身不能自拔，甚至走上自我毀滅的道路。因此，好習慣其實是生活的利器，是一個人事業(yè)成功的不二法門。
若是你對失敗習以為常，你將易于接受失敗的習慣感情，這種感情色彩，將在你所做的一切事情中留下烙印；同樣，如果你能建立起一個成功的模式，你便能夠激勵起勝利的感情色彩。從這個意義上說，改變我們的習慣，也就改變我們命運的走向。
成功人士并不見得比其他人聰明，但是，好習慣讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識、更有能力；成功人士也不一定比普通人更有天賦，但是，好習慣卻讓他們訓練有素、技巧純熟、準備充分；成功人士不一定比那些失敗者更有決心或更加努力，但是，好習慣卻放大了他們的決心和努力，并讓他們更有效率、更有條理。……
|
