作品介紹

讀者文摘:鄉(xiāng)村物語


作者:杜懷超     整理日期:2014-02-16 10:50:07

本書作者精選溫暖心靈的文章。每一篇文章都在講述一份美好的情感、一種人生的意義。每一個(gè)故事,都似涓涓細(xì)流,在你無瑕的心田緩緩流淌,滲透在生命的每一個(gè)腳步中,一定能感動(dòng)你我最純凈的心靈,使我們獲得心靈的洗禮,在品味中得到智慧與快樂。
  
  作者簡介:
  杜懷超,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇省作家協(xié)會(huì)簽約作家。2007年以來,相繼在《朔方》《四川文學(xué)》《青年作家》《佛山文藝》《短篇小說》等文學(xué)刊物上發(fā)表短篇小說、散文多篇,散文獲得江蘇省第十八屆報(bào)紙副刊好作品獎(jiǎng)、小說獲得全國小說征文大賽佳作獎(jiǎng),多篇作品入選中小學(xué)教輔教材、中考試卷等;江南“言子文學(xué)獎(jiǎng)”獲得者,作品獲2010中國作協(xié)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目,已出版作品多部。
  
  目錄:
  一、踩著草叢走過二、回望的符音三、被遮蔽或消失的石器四、村莊的流浪者們五、一個(gè)人的樹木記憶六、被碾碎的時(shí)光印記七、漸行漸遠(yuǎn)的村莊八、汗水點(diǎn)繞的火焰或鹽九、水域深處的溫暖十、大地內(nèi)心的鐵十一、螢火蟲照徹的背影十二、土地最后的挽歌 充滿愛與力量的故事能感動(dòng)每一顆純真的心靈,溫馨動(dòng)人、真誠深刻的生命故事,最能帶給人們心靈的滋養(yǎng)與智慧的啟發(fā)。這部書能給充滿愛的心靈注入更多愛的勇氣與能量,也能讓缺少愛的心更勇敢、更充實(shí),體味人生中的精彩和美好。
  在這里有體會(huì)幸福的生活感悟、有滌蕩心靈的歷練、有閃爍光輝的大愛、有發(fā)人深思的人生智慧,有蕩氣回腸的親情,……每篇故事都在向人們講述一份美好的情感、一種人生的意義。每一個(gè)故事,似涓涓細(xì)流,在你無暇的心田緩緩流淌,滲透在生命的每一個(gè)腳步中,使你獲得心靈的洗禮,在品味中得到智慧與快樂的啟迪和感悟
  _____出版人鄧永標(biāo)
  踩著草叢走過
  
  在逐漸深入草的內(nèi)部,我恍然發(fā)現(xiàn),每一株草都是對應(yīng)著我們?nèi)祟愖陨恚猛庠谂c內(nèi)心的一種藥的物質(zhì),養(yǎng)育我們?墒俏覀兛傁矚g腳踩著草叢,一遍遍漠然走過。
  
  婆婆納
  我執(zhí)意要走進(jìn)這一群植物之中,確切地說是走進(jìn)一群所謂草的叢林里。在我看來,每一株草都是一個(gè)神秘鮮活的世界,尊重、平等和友好。當(dāng)人類學(xué)會(huì)直立行走的一剎那后,那顆長年低下的頭顱就再也沒有低下來過。我敢說,那些向上的目光是浮躁的、游離的甚至無神的以及迷惘與慌亂。就是這些婆婆納、看麥娘、播娘蒿等有著親人名字的草們,遠(yuǎn)距離落生在人類視野里的草們,被無數(shù)人群冷漠踩在腳下的草們,是否一樣凝結(jié)著我們親人般的血脈?這一偉大的發(fā)現(xiàn)似乎賦予我神圣的職責(zé)與歷史的使命,迫使我必須與草為伍,和草對話,用草語與高高在上的人類對話,就這樣我必須俯臥在草叢里,對著草們,一聲又一聲地,輕喚母性的名字:婆婆——哪(納)——
  若初見
  
  我是在那片起伏的原野上與婆婆納相遇的。自然、寧靜、素樸與緘默的原野,褐黃色的土壤和稀疏的樹林,隨著一層層歷史翻閱的冊頁:向上,起伏,洶涌,直至連綿到空中的云朵;向下,一頁頁翻閱抒寫,隨著蜿蜒的載著古老秘密的河流遠(yuǎn)去。我有必要在此贅述。這片古老的原野,一萬年前是一片原始的森林,江蘇境內(nèi)最早的類人猿化石就是在此地發(fā)掘的,被人們稱為雙溝醉猿。雙溝是地名。
  這是個(gè)火與水燃燒的原野!當(dāng)我闖進(jìn)婆婆納的視野時(shí),我是坐在遠(yuǎn)去的列車上的。我是在平靜與迷失的途中偶然相遇婆婆納的。當(dāng)時(shí)我還不知道那叫婆婆納。當(dāng)那漫天卷地的綠層層翻卷上來,不斷撞擊我的眼簾時(shí),我徹底坍塌了,人生的迷茫、生存的憂患和物質(zhì)的欲望還有拋不開的名利瞬間化為灰燼,取代的是這些蓬勃的生命,充滿無限碧綠的生命個(gè)體。清淡、素雅和純凈以及天地間的大美都在其中了。
  好個(gè)瘋狂的婆婆納!密匝匝的,綠綠的,匍匐著繁盛在寂靜的遠(yuǎn)離塵囂的這片原野上。這種生長到極致的植物,生命的盡頭等待的是什么?綠得重,長得盛,抵達(dá)巔峰,之后便是懸崖深谷。我去過興化,看過那傳說里的鋪天蓋地的戴窯油菜花開。所有的花卉,我最見不得的是油菜花開,花開絢爛至極,直到最后曲終人散,落個(gè)凄凄慘慘戚戚之黯淡光陰,滿地落英,無數(shù)愁容。恰似泰戈?duì)査裕廊袈淙~之靜美。我不知道如此葳蕤的蓬勃的婆婆納,遺世獨(dú)立在這蒼涼的原野,昭示著什么?現(xiàn)在,這片原野一片蒼茫與寂寥,偶然的聲響則是上空疾飛的鳥群。
  列車短暫停息的片刻,我透過車窗細(xì)細(xì)打量著這卑微的植物,小而圓的葉子,點(diǎn)綴著一小朵一小朵米粒般大的藍(lán)花。那種藍(lán),是湛藍(lán)天空深處的藍(lán),是大海中心的藍(lán),是藍(lán)布花裙中央的藍(lán)。匍匐生長的婆婆納,在空曠的原野上,似乎天空低下了身子,大地挺起了胸膛,天地間唯有這無人喝彩的婆婆納了,汲取天地之精華,綻放出這樣驚世駭俗的美!每一位過客看見了我相信都會(huì)為之瘋狂、贊嘆。或許,正四處漂泊奔走的人群,在一剎那間會(huì)有雋永的思考。
  再相遇
  
  沿著婆婆納我回到故鄉(xiāng)。我在故鄉(xiāng)也再次看到了她的笑容,看到了樸素與卑微的一種叫婆婆納的野草,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在農(nóng)人心門之外的植物。我走在坍塌得露出脊梁與白骨的阡陌上,凝視著一路的婆婆納。散漫密集的婆婆納啊,如大地厚實(shí)的綠衣覆蓋在這打滿補(bǔ)丁的大地上。每一片荒蕪,就是一塊補(bǔ)丁,一個(gè)看不見深淺的傷口和無法言說的痛。婆婆納,這樣細(xì)膩地審察著大地上發(fā)生的一切,然后默不作聲地彌補(bǔ)一切,之后,在綠色的世界里,伸出一朵或者兩朵藍(lán)色的火焰。
  婆婆納的名字最早見于明周王的《救荒本草》一書,可謂歷史深遠(yuǎn)?墒窃谖覀兩畹目臻g里,誰看見過她的面容?在幸福的時(shí)刻,誰會(huì)看見俯身地面的植物?頗有意味的名字,誰能解讀?我至今也無法參透婆婆納的隱喻。
  婆婆納,給人的第一感覺,她不是一種草的名字,而是一位親人的名字,是呼喚親人的音符。婆婆——哪——婆婆納——是鄉(xiāng)村古樹下做針線活的婆婆,是縫補(bǔ)著日月的鄉(xiāng)間農(nóng)人。婆婆納,這個(gè)有著蒼老的名字,嵌著個(gè)充滿母性的動(dòng)詞——納。納鞋子,給遠(yuǎn)行的游子,給膝下的孩子;納鞋墊,給待出閣的女子,或者遠(yuǎn)方的小伙子;然我最擔(dān)心與想象的是“婆婆”和“納”的組合與融入,呈現(xiàn)的是一個(gè)沉重與滄桑的勞作過程,生銹的頂針,赫黃的笸籮還有白發(fā)蒼蒼的老人,在黃昏……我曾經(jīng)聽祖母說過,大地上的每一株植物,都是一盞燈哦;大地上的每一株植物,都是一個(gè)人的魂魄;大地上的每一株植物,都會(huì)對應(yīng)著一個(gè)人。我想知道,這婆婆納到底會(huì)是誰呢?祖母,母親還是我?繁星點(diǎn)點(diǎn)的婆婆納,是祖母手中密密麻麻的針腳,縫補(bǔ)著鄉(xiāng)村的時(shí)光之衣,縫補(bǔ)著大地上的傷口。而盛開的藍(lán)色花朵,像個(gè)人性的容器,盛滿夢幻之美。
  對婆婆納的理解莫過于16世紀(jì)初期的王磐了。他在編輯成書的《野菜譜》中把她喚作破破衲,還編首三字謠:
  破破衲,不堪補(bǔ)。
  寒且饑,聊作脯。
  飽暖時(shí),不忘汝。
  這破破衲如何變臉成婆婆納的呢?一說其葉如衲而得名,有人云其果實(shí)與婆婆針線用具相似。江淮有兒歌:“婆婆辣(納的諧音),婆婆辣,揪掉你的頭,掰去你的杈,看你對我小媳婦還辣不辣?”這是過去童養(yǎng)媳對地主婆血淚的控訴了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳,和婆婆納有何區(qū)別?一樣的卑微、渺小,誰也不會(huì)在乎她們的,她們的生活如地上爬行的螞蟻,隨時(shí)會(huì)一命嗚呼!可惜那些女子們,縱然有千般姣好,怎敵俗世塵埃?偶爾寒風(fēng)冷雨,甚至一陣秋風(fēng)過,生命便萎然飄零。如此這般,是否她的名字是一種呼救,婆婆,請手下留情啊!
  鄉(xiāng)間野草中帶有“婆婆”二字的還有婆婆丁和婆婆針,婆婆丁就是蒲公英。采擷過蒲公英的人都知道,蒲公英的主根突出,經(jīng)年的根還覆蓋一層厚厚的黑,似一根鐵釘,釘在大地的肌膚上,給人以疼痛之感。而婆婆針就是鬼針草,顧名思義,可想而知了。這么多的“婆婆”字樣,誰知道她的前世今生?
  
  
  






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