人活著的時(shí)候，應(yīng)該早一點(diǎn)明確自己的活法，用自己的心靈去感受人世間的自我存在價(jià)值，懂得在日常生活當(dāng)中怎樣解讀自己，怎樣欣賞自己。人活著的時(shí)候，不要整天杞人憂天、愁眉不展、唉聲嘆氣地和自己過(guò)不去；做人只要不貪婪，別自尋煩惱，這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活還是非常美好的。人活著的時(shí)候，家庭、工作、社會(huì)，能夠需要自己，自己又感覺(jué)到了，也力所能及地做到了應(yīng)該做的一些事情，就應(yīng)該高興，就應(yīng)該快樂(lè)，就應(yīng)該感覺(jué)到自己是個(gè)幸運(yùn)的人。人生不過(guò)就這么幾十年，在這有限的生命過(guò)程當(dāng)中，即使是自己在夜里睡覺(jué)的時(shí)候，也應(yīng)該睡出一種美妙的意境來(lái)。
前 言
人生一世，草木一秋。
人生如歌，但卻沒(méi)有永恒的調(diào)子，我們不知道它何時(shí)會(huì)起，何時(shí)會(huì)落；人生如輪，但卻沒(méi)有不變的方向，我們同樣不知道它何時(shí)要走，何時(shí)要停。在這起起落落走走停停中，取與舍是誰(shuí)都會(huì)遇到的難題。
人生就是一場(chǎng)變幻莫測(cè)的夢(mèng)。從生命呱呱落地的此岸，就是夢(mèng)的開(kāi)始。然而中間的時(shí)光，便是夢(mèng)的旅途。夢(mèng)的沿途中，有鮮花夾道，也有荊棘叢生；會(huì)遇上朦朧的迷霧，亦可迎來(lái)燦然的陽(yáng)光。
人生就是一片煙波渺渺的海。處于這片茫茫然的海，我們一誕生就已成為一葉扁舟，使命就是作壯闊的遠(yuǎn)航。航程中，沒(méi)有設(shè)定的航標(biāo)，只有日月星辰、藍(lán)天白云；沒(méi)有避風(fēng)的港灣，只有海的浩瀚、海的寧?kù)o；沒(méi)有上帝的庇佑，只有燃燒的生命、如火的希望。
人生就是一片廣闊無(wú)垠的天。每個(gè)人的天空的景象都是變化無(wú)常、不可預(yù)測(cè)。時(shí)而旭日東升，時(shí)而黑云壓城；一會(huì)兒萬(wàn)點(diǎn)繁星，一會(huì)兒狂風(fēng)暴雨。
人生無(wú)論怎樣度過(guò)，總要有境界。
境界，是我們自己伸出手來(lái)，觸摸心靈時(shí)找到的一種感覺(jué)。那種感覺(jué)是來(lái)自我們對(duì)自己心靈的一種要求；境界，是一種心態(tài)上的崇高，只可能歸屬于心靈之中。
唐代禪師青原惟信說(shuō)：“老僧三十年前未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水�！边@是一種不斷升華、撥開(kāi)云霧的人生境界。
宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界：第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”；第三境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。這是一種獨(dú)立世界、天人合一的人生境界。
一代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪辰缫��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙辰缫病！娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人正在燈火闌珊處�！说谌辰缫��！边@是突破自身、氣息充盈，引導(dǎo)人達(dá)到一種永恒的自由之境。
清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認(rèn)真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚拙還是一種境界�！�(dāng)你的心靈容納下坦誠(chéng)和博大的時(shí)候，你的人生就投靠了某種境界。
有人說(shuō)：一個(gè)人的人生前景如何，取決于他對(duì)人生的態(tài)度。成功者總是用最積極的思考、最樂(lè)觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生；失敗者剛好相反，他們的人生是受過(guò)去種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。
納粹德國(guó)某集中營(yíng)的一位幸存者維克弗蘭克爾說(shuō)過(guò)：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度�！�
因此，要想獲得一個(gè)成功的人生，那么就要有成功的態(tài)度：沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭。
首先，人生在世，須有一口氣在。不管這屬于志氣、勇氣、才氣甚至傲氣，總之，你要沉得住氣。沉得住氣，是事業(yè)的開(kāi)始；沉得住氣，是事業(yè)成熟的標(biāo)志。很多時(shí)候，人生只是大海上的一只小船，在狂風(fēng)巨浪中沉得住氣，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，笑傲江湖。如果沉不住氣而害怕茫茫無(wú)際的大海，要么是畏縮不前，要么有顛覆的危險(xiǎn)。
其次，面對(duì)不順，要彎得下腰。即處世低調(diào)、學(xué)會(huì)忍耐。寧折不彎，固然值得贊美，但它粉身碎骨的結(jié)果卻令人嘆息，那么，既保全了自己，又有策略地堅(jiān)持不更應(yīng)該提倡嗎？彎腰是一種姿態(tài)，是為了更好地挺起自己的脊梁；彎腰是一種風(fēng)范，是為了創(chuàng)造更大的人生價(jià)值。
最后，渴望成功，能抬得起頭。這既是少年壯志不言愁的激烈情懷，也是君子心底坦蕩蕩的優(yōu)雅自信。人生天地間，當(dāng)活得豪邁，活得瀟灑，昂首挺胸，顯出一股壓不倒摧不垮的正氣，展示豁達(dá)寬廣的胸懷。
人活著的時(shí)候，應(yīng)該早一點(diǎn)明確自己的活法，用自己的心靈去感受人世間的自我存在價(jià)值，懂得在日常生活當(dāng)中怎樣解讀自己，怎樣欣賞自己。
人活著的時(shí)候，不要整天杞人憂天、愁眉不展、唉聲嘆氣地和自己過(guò)不去；做人只要不貪婪，別自尋煩惱，這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活還是非常美好的。
人活著的時(shí)候，家庭、工作、社會(huì)，能夠需要自己，自己又感覺(jué)到了，也力所能及地做到了應(yīng)該做的一些事情，就應(yīng)該高興，就應(yīng)該快樂(lè)，就應(yīng)該感覺(jué)到自己是個(gè)幸運(yùn)的人。
人生不過(guò)就這么幾十年，在這有限的生命過(guò)程當(dāng)中，即使是自己在夜里睡覺(jué)的時(shí)候，也應(yīng)該睡出一種美妙的意境來(lái)。
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