人的存在是一種關(guān)系系統(tǒng)，這種關(guān)系系統(tǒng)是zui為復(fù)雜，zui難以認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)構(gòu)成。人作為有意識(shí)的、實(shí)踐的存在物，永遠(yuǎn)處于一種未完成的狀態(tài)，具有非特定性，因此，人的關(guān)系也在不斷地變化和發(fā)展，這直接影響到人的存在方式與狀態(tài)。關(guān)系的變化和發(fā)展，使得原來相互適應(yīng)的關(guān)系變得不相適應(yīng)，這就需要對關(guān)系進(jìn)行調(diào)適。關(guān)系調(diào)適也就構(gòu)成了人的生存與發(fā)展的主旋律，人的關(guān)系就是在不斷調(diào)適的過程中得到豐富與發(fā)展，人類社會(huì)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的關(guān)系不斷調(diào)適的過程。從關(guān)系調(diào)適的視角重新審視“人——自然——社會(huì)”系統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，以全新的思維方式，重新調(diào)整人類行為模式和實(shí)踐活動(dòng)，從而使人的關(guān)系向著有利于人的生存與發(fā)展而展開，使人的關(guān)系真正屬于人，在關(guān)系調(diào)適中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。
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