汪曾祺曾在《禮俗大全》中敘述過(guò)一個(gè)喪儀情節(jié)——“點(diǎn)主”。葬禮“開(kāi)吊”以后，就要進(jìn)行“點(diǎn)主”，什么意思呢？原來(lái)?xiàng)椖九莆簧系摹吧裰鳌敝爸鳌弊稚厦娴囊稽c(diǎn)是空著的，因此，經(jīng)過(guò)“一點(diǎn)”，顯考或顯妣的靈魂就進(jìn)入牌內(nèi)，以后這個(gè)小木牌就成了先人的象征。
“點(diǎn)主”要請(qǐng)一位官大功高的人，當(dāng)禮生高唱：“凝神，想象，請(qǐng)加墨主！”點(diǎn)主的人就用一枝新筆舔了墨在“神王”上點(diǎn)了一個(gè)“瓜子點(diǎn)”，又唱道：“凝神，想象，請(qǐng)加朱主�！秉c(diǎn)主的人就用白芨調(diào)好的朱砂，蓋在“墨主”上，于是禮成。
汪曾祺評(píng)價(jià)這一禮俗說(shuō)：“‘凝神，想象’這是開(kāi)吊所用的最叫人感動(dòng)、最富人情味的最藝術(shù)的語(yǔ)言，其余的都只是照章辦事，行禮如儀而已�！彼麨槭裁催@樣說(shuō)呢？在這一民間禮俗中，“凝神、想象”這四個(gè)字中包含了子嗣對(duì)先人最為深切的追思與懷念�！澳瘛笔菫榱税焉y在外的心神全部召喚回來(lái)，召喚到慎終追遠(yuǎn)的情緒之中。一旦把內(nèi)在的心神凝聚起來(lái)，過(guò)去親人在世時(shí)對(duì)自己，對(duì)家人的種種溫情與親切就自然地浮現(xiàn)于目前�！跋胂蟆笔裁茨�？“想象”先人進(jìn)入了木牌之中，過(guò)去親人的靈魂寄居在一個(gè)軀體當(dāng)中，現(xiàn)在他的肉體雖已腐壞，但靈魂卻完好地移入了靈位之中。這樣一來(lái)，親人的靈魂便還時(shí)刻盤(pán)桓在家宅之中，子嗣們會(huì)覺(jué)得他并沒(méi)有離開(kāi)，從前的恩情也沒(méi)有離開(kāi)，而是恒久地留存于家人們的心中。
賢宗法師 著
|
