1. 全新優(yōu)質(zhì)暢銷書，文藝、詼諧、哲思、感動，有年輕一代的孤獨(dú)迷茫，有為人父母的無奈辛酸，有紈绔子弟的桀驁不馴，有叛逆少年的揮霍無度。人生、工作、理想、情感，包羅萬千，寫盡人生百味。2. 全文由46篇文章組成，有熱血青春，有艱辛創(chuàng)業(yè)，有家庭紛爭，有人情冷暖，有原則準(zhǔn)線等分布在9章之中，涵蓋了人生的緯度和經(jīng)度，既可以治愈創(chuàng)傷，又可以提拉人生，不失專業(yè)而又通俗的訓(xùn)導(dǎo)，照亮讀者的心靈，幫你找回期待許久的自己。3. 設(shè)計(jì)文藝，版式美觀，制作精美，格調(diào)高雅，內(nèi)頁選用80g進(jìn)口人性化耐磨輕型紙，顏色自然，輕而厚，便于攜帶，手感舒適，閱讀體驗(yàn)極佳。4.在懵懂的年齡，如何綻放青春；在欲望的世界，如何保持初心；在迷茫的時(shí)候，如何找到自我。你的糾結(jié)，在這里尋找答案。5.作者以其獨(dú)特的視角，把生活中明顯對立，但卻被我們習(xí)以為常的矛盾用犀利、詼諧但又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言盡情展現(xiàn)，你也會從中發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)熟悉又陌生的自己。6.對立、統(tǒng)一本來就是生活中不可分割的兩個(gè)面。本書從事業(yè)、愛情、人生等多個(gè)方面對我們在生活中面臨的問題做了有針對性的技術(shù)性切割，表面上看是對生活的分裂，實(shí)際上就像解剖手術(shù)一樣，讓我們更清楚地認(rèn)識了生活、人生這些虛幻意識很強(qiáng)的存在背后的本質(zhì)。7.你可以不喜歡過去的自己，但你必須認(rèn)清現(xiàn)在的自己，以防止將來的自己也像過去的自己一樣，成為被厭棄的對象。雞湯不是本書的初衷，勵(lì)志更是成書后的巧合，讀者無需借此書言大志，能真正的認(rèn)識自己，便已是*好的吸收。8.《你以前不是這樣的》展現(xiàn)了你以前的樣子，描繪了你以后可以成為的樣子。在這里，回味過去，感受現(xiàn)在，展望未來。
本書簡介：
人生好像一趟開往遠(yuǎn)方的列車，它會馳向我們計(jì)劃中的終點(diǎn)。但是人生不是一條筆直的軌道，它會縱橫交錯(cuò)，列車會或快或慢，乘客也會上上下下，于是我們會漸漸迷失自己，偏離自己原本的終點(diǎn)。我們變得連我們自己都不認(rèn)識了：相濡以沫的夫妻變得勞燕分飛，和睦融融的一家變得支離破碎，誠實(shí)守信的人變得奸詐無恥，勤儉持家的人變得揮霍無度……我們或許應(yīng)該讓自己靜下心來了，不要在這個(gè)浮躁的世界迷失自己。不忘初心，方得始終。每個(gè)人都擁有自己的初心，它是孩子的第一聲啼哭，是戀愛的第一次萌動，是夢想的第一次出發(fā)。然而，我們總是走得太快，把靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。忘記初心，能讓一個(gè)人面目皆非，變成年輕時(shí)最討厭的人。“不要成為自己當(dāng)初厭棄的人”正是本書創(chuàng)作的目的。本書幫你尋回當(dāng)初的夢想，找到最初的感動，助你在浮躁世界中依然能守住初心，活出有滋有味的精彩人生。
作者簡介：
蕭七公子：暢銷書作家，資深策劃創(chuàng)意人、圖書發(fā)行總監(jiān)。一名熱愛詩與遠(yuǎn)方的文藝青年，懷揣“生命不息，折騰不止”的生活理念，他游走在現(xiàn)實(shí)與夢想之間，從事過文化宣傳、工藝品加工、汽車養(yǎng)護(hù)等職業(yè)，活躍于豆瓣、知乎、讀書人、簡書等平臺，貢獻(xiàn)文章幾百余篇，碼字200多萬。
目錄：
第一章 那些曾經(jīng)熱血的事你都忘了嗎
1 草根百折不撓終悟道
2 一條咸魚的夢想
3 是個(gè)小人物又怎么了
4 做好一件不感興趣的事
5 我們這些性格不好的人注定失敗嗎
6 把一件事情玩到極致也是修成正果
第二章 不食人間煙火的高冷君哪去了
1 適可而止吧！功利愛情觀
2 一言不合就分手，太虐心
3 世界的惡意虐哭“單身狗”
4 鳥兒自由飛，奈何父母大人要逼婚
第三章 越是熱鬧的地方，我越感受到孤獨(dú)
1 曬幸福秀恩愛，你為什么還不來
2 誰在網(wǎng)上虛度了大把的時(shí)光第一章 那些曾經(jīng)熱血的事你都忘了嗎1 草根百折不撓終悟道2 一條咸魚的夢想3 是個(gè)小人物又怎么了4 做好一件不感興趣的事5 我們這些性格不好的人注定失敗嗎6 把一件事情玩到極致也是修成正果第二章 不食人間煙火的高冷君哪去了1 適可而止吧！功利愛情觀2 一言不合就分手，太虐心3 世界的惡意虐哭“單身狗”4 鳥兒自由飛，奈何父母大人要逼婚第三章 越是熱鬧的地方，我越感受到孤獨(dú)1 曬幸福秀恩愛，你為什么還不來2 誰在網(wǎng)上虛度了大把的時(shí)光3 吃喝應(yīng)酬，溫暖了誰的心4 朋友圈里的“賤人”們5 我就這樣被刺激到毫無刺激感6 在熱鬧和孤獨(dú)間熬成一個(gè)圓滿的人第四章 不知何時(shí)，就成了一個(gè)沒有原則的人1 瘦子賣力拉仇恨，胖子為了減肥在瘋狂2 原來我們根本不了解自己的身體3 長不過執(zhí)念，短不過善變4 喝了這么多“雞湯”，為什么依然過不好生活5 盡信之，必?zé)o知第五章 文藝、矯情和無病呻吟的人，你傷不起1 情懷都被大家玩壞了2 你討厭庸俗的生活，可每天都庸俗著3 “虛無”不是你該有的情懷4 身體和靈魂，總要有一個(gè)在路上第六章 幸福就是三個(gè)字：買買買1 一個(gè)“剁手黨”的自我救贖2 打工這么多年，你還是那么窮3 你在忙著生，還是忙著死4 亮麗的生活都是死撐出來的5 出來花信用卡的錢，遲早是要還的第七章 實(shí)在太懂你，無法喜歡你1 拖，只為追求極致2 很不高興認(rèn)識了你3 你是如何把自己逼瘋的4 選A，還是選B，這是一個(gè)問題5 什么是最嚴(yán)酷的懲罰——沒有wifi6 最遠(yuǎn)的距離就是，我在你身邊你在玩手機(jī)7 所有的不開心都是要付費(fèi)的第八章 埋頭苦干無出路，頻繁跳槽就掙得多嗎1 就像不要生活那樣去加班2 那么拼，不會睡怎么能行3 創(chuàng)業(yè)無懼，打死也不退4 不要因?yàn)槊悦６皇聼o成5 找到你事業(yè)里的真愛，錢自然會來第九章 你把所有的時(shí)間浪費(fèi)在虛度上1 想靠“網(wǎng)紅”成名也是有風(fēng)險(xiǎn)的2 原來，天使與惡魔并非對立3 自以為聰明的人總是一事無成4 當(dāng)你在荒廢時(shí)間的時(shí)候會有多少人在拼命前言不忘初心，方得始終
何為初心？
職業(yè)、信仰、理想不同的人，他們的答案也會各異。比如在修禪者眼里，初心即是初學(xué)者的心，而修行的目的正是要保持這顆初心。事實(shí)上，作為禪修者的喬布斯曾經(jīng)在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說過的一句話“求知若渴，虛懷若愚”，便是對這種初心最好的注解。當(dāng)然，就大多數(shù)人而言，初心指的還是做一件事情最初的原因。
為什么要保持初心？
毫無疑問，與一時(shí)興起而在腦中醞釀的想法相比，初心更為理性；與依靠利益驅(qū)動的人生目標(biāo)相比，初心也更為理想。我們不能說靠功名利祿驅(qū)動的目標(biāo)就是可恥的，但不忘初心，方得始終何為初心？職業(yè)、信仰、理想不同的人，他們的答案也會各異。比如在修禪者眼里，初心即是初學(xué)者的心，而修行的目的正是要保持這顆初心。事實(shí)上，作為禪修者的喬布斯曾經(jīng)在斯坦福大學(xué)演講時(shí)說過的一句話“求知若渴，虛懷若愚”，便是對這種初心最好的注解。當(dāng)然，就大多數(shù)人而言，初心指的還是做一件事情最初的原因。為什么要保持初心？毫無疑問，與一時(shí)興起而在腦中醞釀的想法相比，初心更為理性；與依靠利益驅(qū)動的人生目標(biāo)相比，初心也更為理想。我們不能說靠功名利祿驅(qū)動的目標(biāo)就是可恥的，但理想化的人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后會更忠于自己，更有成就感。在現(xiàn)實(shí)生活中，人生不可能一帆風(fēng)順，總會遭遇各種挫折，比如看不到盡頭的迷茫，源源不斷的煩惱，等等。如果自身的意志力不夠強(qiáng)大，人隨時(shí)都會在消沉中一蹶不振。另外，人生路上也總會有事業(yè)有成、飛黃騰達(dá)的時(shí)候，此時(shí)，如果自控力不夠強(qiáng)大，人很有可能忘乎所以，從此走上一條奢華腐化的不歸路。開始的時(shí)候，每個(gè)人都會把人生、未來規(guī)劃得很美好，不過到后來，因?yàn)楦鞣矫娴脑颍藗兟龂L試著做起了另外一個(gè)自己。所以，保持初心，就是讓自己在低谷時(shí)，不氣餒；在高峰時(shí)，不驕傲，在任何時(shí)候都可以做那個(gè)最初的、最真實(shí)的自己。那么，如何保持初心呢？首先，要做到“心靜”。道理的尷尬之處就在于，它似乎從來都是聽起來容易，做起來難。特別是生活在所謂的“功利至上”“競爭激烈”“壓力山大”的現(xiàn)代社會，讓心靜下來似乎更是難上加難。但真正成熟的道理還有一個(gè)特別之處就在于，你踐行了它，就會迅速地適應(yīng)它、愛上它。“心靜”雖非現(xiàn)代人在實(shí)驗(yàn)室里研究出來的特效藥，但也不是古人留下來的老古董，作為人類智慧的結(jié)晶，它的價(jià)值具有普世的意義。其次，要做到“志堅(jiān)”。意志幾乎是所有動機(jī)走向現(xiàn)實(shí)不可或缺的要素，特別是隨著社會上各種誘惑、煩惱的增多，意志的重要性就更為突出�，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人的煩惱并不是外界強(qiáng)加給他的，而是由自身的意志力薄弱導(dǎo)致的。當(dāng)然，意志堅(jiān)定是一個(gè)價(jià)值輻射甚廣的概念，在事業(yè)、愛情、興趣培養(yǎng)等方面，都可以發(fā)揮作用。再次，要做到“情真”。不管是與朋友創(chuàng)業(yè)，還是在公司上班，要想讓自己過得不那么枯燥，就要投入真感情。有時(shí)候，這種感情很容易建立，比如你做的事情是你真心喜歡的；有時(shí)候，這種感情很難培養(yǎng)，比如你對做的事情不感興趣。其實(shí)，喜不喜歡，感不感興趣，都沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、明確的界限。此時(shí)，如果你可以調(diào)整心態(tài)，以一顆敬業(yè)的、專業(yè)的心去對待自己正在做的事業(yè)，或許會有意想不到的收獲。最后，要做到“胸廣”。俗話說“宰相肚里能撐船”。對于絕大多數(shù)人而言，做到肚里“撐船”的地步都是癡人說夢，但這至少為我們開啟了一個(gè)保持初心的方向，即心胸寬廣。雖然我們生活在一個(gè)有法律保障、道德約束的社會，但生活中難免會有大大小小的不公平、不道德的事情發(fā)生。這其中有些是可以通過法律途徑解決的，有些則沒必要或者無法做到。此時(shí)，如果一味對自己的遭遇發(fā)出抱怨之聲，或者屢屢想著如何報(bào)復(fù)對方，那么自己原本的目標(biāo)就會被擠到一邊，初心亦失。所以，保持開闊的胸懷，做一個(gè)樂天派，走到哪里，都有始終。一條咸魚的夢想周星馳在電影《喜劇之王》中有一句非常經(jīng)典的臺詞：“做人如果沒夢想，跟咸魚有什么分別？”事實(shí)上，拿個(gè)網(wǎng)隨手在人海中一撈，十之八九撈上來的都是懷揣夢想的咸魚。有夢想固然了不起，但如果不及時(shí)將其“孵化”，時(shí)間久了，夢想也會像雞蛋一樣變臭。有些人懷揣臭雞蛋，還自欺欺人地堅(jiān)信自己有夢想，豈不知，他的夢想早已“絕育”，不可能再為他創(chuàng)造出任何新的生命�？v觀歷史上懷揣夢想并最終有所成就的大家，有幾個(gè)沒有破釜沉舟的勇氣，又有幾個(gè)沒有臥薪嘗膽的魄力？當(dāng)然，勇氣不是說嘴巴一張，呼一口氣就能吹大的；魄力也不是嘴巴一合，牙齒一咬就能擠出來的。這一切，如果缺乏激情，做起來都會難如登天�？傊�，夢想只是人生的開端，如果沒有激情相伴，那人生多半還是翻不了身的咸魚，扶不起來的阿斗。有夢想為帆，以激情為槳，那么人生這條大船是否就可以直奔“滄海”？未必。其實(shí)，這也是很多人的苦惱。當(dāng)然，并非前輩的智慧有誤，也不是后人的道理作假，純粹只是當(dāng)事人的理解力有限或者僥幸心太強(qiáng)，難免會起渾水摸魚之意，有投機(jī)取巧之舉。“你感覺自己有夢想，有激情嗎？”“我感覺自己有夢想，也有激情，但就是邁不開步子去行動。”看到?jīng)]有，這才是很多問題的關(guān)鍵。有夢想，也有激情，只是尚未行動。那么另一個(gè)問題就來了，沒有付諸行動的激情究竟是不是激情？關(guān)于這一點(diǎn)，與其聽當(dāng)事者狡辯，還不如從古人的智慧中直接提取精華，比如心學(xué)大家王陽明關(guān)于知行關(guān)系的論述。在回答弟子徐愛的提問時(shí)，王陽明就知行關(guān)系做了如下解釋：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”認(rèn)真領(lǐng)悟便可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)激情與行動又何嘗不是知與行的關(guān)系？激情是行動的開始，行動是證明激情確實(shí)存在的依據(jù)，兩者互為表里，互相促進(jìn)。如此說來，那些光說不練的假把式們身上充斥的都是“偽激情”。當(dāng)然，也存在這種情況，就是有些人確實(shí)很有激情，比如在籃球場上生龍活虎的表現(xiàn)，在演講臺上慷慨激昂的說辭。那么舉一個(gè)極端點(diǎn)的例子，讓飛人喬丹搞科研，讓馬丁·路德·金去創(chuàng)業(yè)，試問他們成功的概率有幾成？所以，很多志在寫作的人往往把自己在球場上的激情當(dāng)作與生俱來的天賦，很多渴望創(chuàng)業(yè)的人總是把自己通宵游戲的激情當(dāng)作前進(jìn)的動力，到最后，不坑自己，情何以堪？人們對不同事物所表現(xiàn)出來的激情未必就沒有相通之處，只是在追逐夢想的時(shí)候，依然要實(shí)事求是，不可盲目自信。說到激情，人們會很自然地想到很多人，包括本章節(jié)開篇已經(jīng)提到過的馬云，還有喬布斯、扎克伯格等。鑒于此類人成就斐然，身上的共性頗多，而激情又是其中比較明顯的特征，我們不妨稱其為“激情幫”。談到思考之道，還有一位“激情幫”的成員不得不提，那就是有“日本企業(yè)之父”稱號的大實(shí)業(yè)家澀澤榮一。這位實(shí)業(yè)家到底有多牛，且瀏覽一下他人生中的主要事跡：創(chuàng)立日本第一家銀行和貿(mào)易公司；擔(dān)任過明治政府財(cái)政大臣；創(chuàng)辦了日本第一家股份制銀行；他的資本滲入鐵路、輪船、漁業(yè)、印刷、鋼鐵、煤氣、電氣、煉油和采礦等重要經(jīng)濟(jì)部門；一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)。澀澤榮一為何會這么牛？不用說，原因很多，但有一個(gè)原因絕對算得上主流，那就是他在《論語與算盤》一書中所傳達(dá)出來的商業(yè)智慧與處世哲學(xué)。澀澤榮一主張將《論語》作為經(jīng)商和立身處世的準(zhǔn)繩，絕對算得上商人從儒家思想中汲取養(yǎng)分的典范。以上所列“激情幫”的成員皆為商人純屬巧合。事實(shí)上，不管是運(yùn)動員、演講家，還是詩人、畫家，要想在各自的領(lǐng)域取得成就，除了必要的努力、天賦之外，還需要投入大量的、持久的激情。當(dāng)然，在保持激情的同時(shí)，還需要主動思考，這樣努力才不會“錯(cuò)位”，天賦也不至于“跑偏”。激情主動，思考好靜，要想讓自己的人生遠(yuǎn)離迷茫，擺脫煩惱，就要?jiǎng)屿o結(jié)合，互相促進(jìn)。
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