《清華北大人給青少年的自控課》拯救戰(zhàn)斗在拖延一線的同學(xué)、起床苦難戶、熬夜“釘子”戶、課后“加班”專業(yè)戶……無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論。好的請(qǐng)堅(jiān)持，壞的請(qǐng)努力，你要看到別人的光芒，更要相信自己的力量。狠狠心，學(xué)習(xí)生活將不再焦慮�！肚迦A北大人給青少年的自控課》一書(shū)中，清華北大知名學(xué)長(zhǎng)梁?jiǎn)⒊�、馮友蘭、胡適、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、梁漱溟、季羨林、楊絳、俞敏洪等將為你講述如何自控。更多好書(shū)點(diǎn)擊購(gòu)買無(wú)法掌控自己，就無(wú)法成就未來(lái)。本書(shū)可以用來(lái)拯救戰(zhàn)斗在拖延一線的同學(xué)，起床困難戶、熬夜“釘子戶”、課后“加班”專業(yè)戶……十幾歲的年紀(jì)，總會(huì)遇到自我約束的課題。要知道，你所羨慕的別人的光芒，更多地來(lái)自自我管理的力量。自我管理也是一種自由。本書(shū)中的清華北大人將告訴你如何自律，更好地掌控自己的時(shí)間、學(xué)習(xí)、生活和人生。無(wú)論你現(xiàn)在的處境如何，都請(qǐng)不要輕易下結(jié)論，不要灰心，一切就從小小的改變開(kāi)始。
作者簡(jiǎn)介：
楊茜彥，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，擔(dān)任過(guò)中學(xué)教師，講課方式輕松，深受學(xué)生歡迎；后精修心理學(xué)，專注于中學(xué)生成長(zhǎng)閱讀提升服務(wù)，善于把握讀者群體的閱讀需求，常受學(xué)校邀請(qǐng)舉辦閱讀講座，勤于創(chuàng)作，主編有《中學(xué)生好詞好句好段》《名言警句大全集》等。
目錄：
第一章自控從明白“想要，不要，要”開(kāi)始
先正確評(píng)判自己
和自己來(lái)一次面對(duì)面的聊天
算一下有多久沒(méi)生氣了
小心，壞情緒有很強(qiáng)的傳染力
世界上有很多東西其實(shí)是你不需要的
第二章訓(xùn)練意志力，經(jīng)常跟自己較量
用斬釘截鐵的態(tài)度去完成一件事
讓意志力的三種角色都發(fā)揮作用
自己選擇的路，硬著頭皮也要走完
要贏過(guò)昨天的自己
哪些是你的性格短板
不做小草，要像大樹(shù)一樣活著
不被失敗效應(yīng)支配
第三章忍耐的極限在哪里第一章自控從明白“想要，不要，要”開(kāi)始
先正確評(píng)判自己
和自己來(lái)一次面對(duì)面的聊天
算一下有多久沒(méi)生氣了
小心，壞情緒有很強(qiáng)的傳染力
世界上有很多東西其實(shí)是你不需要的
第二章訓(xùn)練意志力，經(jīng)常跟自己較量
用斬釘截鐵的態(tài)度去完成一件事
讓意志力的三種角色都發(fā)揮作用
自己選擇的路，硬著頭皮也要走完
要贏過(guò)昨天的自己
哪些是你的性格短板
不做小草，要像大樹(shù)一樣活著
不被失敗效應(yīng)支配
第三章忍耐的極限在哪里
十幾歲，逆境是常態(tài)
你能承受多大的壓力
抗壓訓(xùn)練：扛住
頻繁體驗(yàn)挫折
敢于忍受一切你認(rèn)為受不了的事情
第四章你就是你，煙花絢爛的自己
尊重權(quán)威不是要盲從
讓自己做最后的決定者
沒(méi)有人可以替你成長(zhǎng)
讓判斷力變得細(xì)密而踏實(shí)
不必仰望別人，自己就是風(fēng)景
學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大
第五章別讓大腦欺騙你
思考要靠自己
思考不是專家的權(quán)利
要得到答案需要先敢于提問(wèn)
學(xué)習(xí)最怕“營(yíng)養(yǎng)不良”和“消化不良”
第六章不管世界什么樣，都要學(xué)會(huì)欣賞
缺點(diǎn)再多也要愛(ài)自己
先理解別人，再爭(zhēng)取別人理解你
接受人生的不完美
別讓外界的標(biāo)簽阻止你成長(zhǎng)
第七章正面情緒的神秘影響力
現(xiàn)在就發(fā)愁還為時(shí)尚早
人要為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)
一件事失望不等于人生就沒(méi)意義
墜下去還能升起來(lái)
積聚正能量，和快樂(lè)有交集
第八章朝遠(yuǎn)看，一下子豁然開(kāi)朗
戒了吧，拖延癥
滿足于110，往往只能達(dá)到110
不甘于現(xiàn)在，尋找另一種可能
耐力訓(xùn)練
可以不成功，不能不成長(zhǎng)
第九章祝賀你，真正長(zhǎng)大成人
機(jī)遇藏在哪里
聽(tīng)從內(nèi)心，才是想要的
長(zhǎng)大了，有些東西必須堅(jiān)持不可放棄
自己變強(qiáng)就是對(duì)世界最好的適應(yīng)
學(xué)會(huì)遺忘是一門(mén)必修課
參考文獻(xiàn) 前言前言
說(shuō)到“自我管理”，你心里頭的第一個(gè)想法一定是：“真討厭�。≌l(shuí)要在十幾歲的時(shí)候控制自己，那意味著失去自由�！焙孟竦拇_是這樣，這四個(gè)字意味著每天復(fù)習(xí)完功課之前不能玩游戲，意味著被人打了一拳只能忍氣吞聲，意味著減肥時(shí)期看到垂涎欲滴的美食只能咽口水。的確是很討厭，可是你再想想，最快樂(lè)的時(shí)候并不是享受頓頓大餐的時(shí)候，也不是天天玩游戲的時(shí)候，而是挑燈夜戰(zhàn)三個(gè)月最終啃下托福的時(shí)候，是每晚堅(jiān)持繞操場(chǎng)跑十圈終于成功瘦下十斤的時(shí)候。
實(shí)際上，自我控制也是一種自由。因?yàn)椋瑹o(wú)法控制自己的人才是情緒、欲望和情感的奴隸，永遠(yuǎn)無(wú)法真正掌握自己的生活形態(tài)。你的十幾歲，就像站在一列火車前，看著面前言
說(shuō)到“自我管理”，你心里頭的第一個(gè)想法一定是：“真討厭��！誰(shuí)要在十幾歲的時(shí)候控制自己，那意味著失去自由�！焙孟竦拇_是這樣，這四個(gè)字意味著每天復(fù)習(xí)完功課之前不能玩游戲，意味著被人打了一拳只能忍氣吞聲，意味著減肥時(shí)期看到垂涎欲滴的美食只能咽口水。的確是很討厭，可是你再想想，最快樂(lè)的時(shí)候并不是享受頓頓大餐的時(shí)候，也不是天天玩游戲的時(shí)候，而是挑燈夜戰(zhàn)三個(gè)月最終啃下托福的時(shí)候，是每晚堅(jiān)持繞操場(chǎng)跑十圈終于成功瘦下十斤的時(shí)候。
實(shí)際上，自我控制也是一種自由。因?yàn)�，無(wú)法控制自己的人才是情緒、欲望和情感的奴隸，永遠(yuǎn)無(wú)法真正掌握自己的生活形態(tài)。你的十幾歲，就像站在一列火車前，看著面前許許多多的車廂。小的時(shí)候，大人們總會(huì)站在車廂門(mén)口，微笑著告訴我們哪些是應(yīng)該靠近的，哪些是必須遠(yuǎn)離的�？墒乾F(xiàn)在，你得學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)，需要“自覺(jué)”。可能真的只有傻子才會(huì)放棄所謂自由，學(xué)著控制自己，但學(xué)會(huì)了以后他就比你聰明。
事實(shí)上，你眼中大如天的自由也不過(guò)是些小事罷了，少抱怨別人一句，原來(lái)總和你對(duì)著干的人也就消停了不少；在原來(lái)無(wú)法忍受的事情上再多堅(jiān)持五秒，你再也不會(huì)覺(jué)得那件事是你的阻礙；比平時(shí)早十分鐘起床，時(shí)間充裕也許就再?zèng)]有什么“突發(fā)狀況”能讓你遲到。自由就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)的改變罷了，你不喜歡“管理”或是“控制”，那就從這些小小的“改變”開(kāi)始。人總是要有榜樣，有幾個(gè)偶像的。追星如果不是太狂熱到妄想、盲目的地步，真是一件有利于成長(zhǎng)的事。你選的榜樣是誰(shuí)并不是那么重要，哪怕他只是對(duì)門(mén)特別懂電腦的王叔叔，要緊的是他傳遞給你的是正能量。
這本書(shū)是“清華北大給青少年的自控課”，里面打包了許多偶像送給你。當(dāng)你所知道的榜樣越多，你就會(huì)知道大師也好，明星也罷沒(méi)有幾個(gè)“天賦異稟”，他們中的大多數(shù)開(kāi)始時(shí)比你還要平凡，只是后來(lái)他們變得比你更自信，更努力，更懂得自己想要什么。他們平凡時(shí)期對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的逆襲，聽(tīng)起來(lái)真是讓人痛快。書(shū)里的故事不是道理，你不需要背。你要做的就是閱讀、自查、付諸行動(dòng)、學(xué)著自己長(zhǎng)大。戒了吧，拖延癥
惰性是我們的仇敵，要克服惰性我們必須動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走，走通了，抵抗力就算被征服，要做的事也就算成功。舉一個(gè)極簡(jiǎn)單的例子：在冬天早晨，你睡在熱被窩里很舒適，心里雖知道現(xiàn)在應(yīng)該是起床的時(shí)候而你卻舍不得起來(lái)，你不起來(lái)，則順著惰性。被窩的暖和舒適、外面的空氣寒冷、多躺一會(huì)兒的種種借口，對(duì)于起床的動(dòng)作都有很大的抵抗力，使你覺(jué)得起床是一件天大的難事。但是如果你下一個(gè)決心說(shuō)非起來(lái)不可，一聳身你也就起來(lái)了。這一起來(lái)事情雖小，卻表示你對(duì)于最大抵抗力的征服，你的企圖的成功。
——朱光潛（著名美學(xué)家、教育家，北京大學(xué)教授）
青春舞臺(tái)
曾經(jīng)有甲乙兩個(gè)學(xué)生同時(shí)報(bào)考某教授的博士生，可是教授只招一個(gè)學(xué)生，于是就給他們出了一道題目，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)做完了。過(guò)程一樣精彩，結(jié)果也一樣正確，難分伯仲，但教授思考了一下，選擇了甲。乙很不服氣地找教授問(wèn)：“為什么沒(méi)有選擇我？”教授指著題目開(kāi)始做的時(shí)間說(shuō)：“題目是我上周五下午布置的，甲是從上周五下午四點(diǎn)開(kāi)始做的而你是周一開(kāi)始做的，我之所以選擇從周五下午四點(diǎn)開(kāi)始的甲是因?yàn)槲艺J(rèn)為一個(gè)立刻開(kāi)始行動(dòng)的人更具競(jìng)爭(zhēng)力�！�
乙做題又快又準(zhǔn)，如果是應(yīng)試答題，乙絕對(duì)有勝出的優(yōu)勢(shì)。這位教授不僅僅是為了選一個(gè)能答對(duì)題目的考生，而是在觀察兩個(gè)人做人做事的態(tài)度，這更是一份人生的答卷，人生的答卷是沒(méi)有答題和收卷鈴聲的。
我們從小就讀過(guò)這樣一則古代寓言——《蜀之鄙有二僧》：在古代四川偏遠(yuǎn)地區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，而另一個(gè)富裕。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想到南海去，您看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“你憑借什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽就足夠了�！备缓蜕姓f(shuō)：“我多年來(lái)就想租條船沿著長(zhǎng)江而下，現(xiàn)在還沒(méi)做到呢，你憑什么去？”第二年，窮和尚從南海歸來(lái)，把到南海的事告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。
窮富又如何？向著目標(biāo)、帶著信念，窮和尚去了又回，只因?yàn)楦吨T了行動(dòng)，就像穿過(guò)了黑暗才能到達(dá)黎明和白天，而只有付諸了行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
“明天，明天，不是今天。”這是懶惰人最喜歡說(shuō)的話。明天之后永遠(yuǎn)還有明天，你的事情永遠(yuǎn)也做不完，偶爾的偷懶無(wú)可厚非，就當(dāng)給自己放了一天假，然而一旦成為了習(xí)慣，懶惰就會(huì)成為一種慢性病，無(wú)法吃藥打針治療。也許一開(kāi)始，對(duì)你而言懶惰或許不算什么，但慢慢你就會(huì)連今天必須完成的工作都拖延到明天，最后，就如同童話故事里的寒號(hào)鳥(niǎo)一樣得過(guò)且過(guò)，讓拖延換來(lái)了終身的遺憾。
北京大學(xué)哲學(xué)系教授曾經(jīng)在課堂上說(shuō)過(guò)：“如果你跟得上時(shí)間的步伐，你就不會(huì)默默無(wú)聞�！边@句話意味深長(zhǎng)、引人深思。其實(shí)，昨天是今天、明天是今天、今天是今天、后天也是今天，未來(lái)的每一個(gè)日子都是今天的延續(xù)，每個(gè)人的一生都是由“現(xiàn)在”堆積而成的，沒(méi)有現(xiàn)在也就沒(méi)有過(guò)去和將來(lái)。
因?yàn)椤斑�有明天”人的意志就松懈了，這足以使人懶惰、頹廢。惰性是我們的仇敵，要克服惰性我們必須動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不怕朝抵抗力最大的路徑走。事實(shí)上，若想改變我們的生活就要行動(dòng)起來(lái)，理想可以不用言語(yǔ)的表達(dá)，但需要通過(guò)行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證，有了強(qiáng)烈的愿望，你就積極地邁出實(shí)現(xiàn)它的第一步，不用拖延也不必等待所有的條件都具備，牢牢把握住現(xiàn)在的時(shí)間。
時(shí)間在你手中，為你左右，如果我們能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)做完應(yīng)該做的事情，而不是雜亂無(wú)章地處理事情，那么我們就能更加科學(xué)地把握時(shí)間、追求效率。
成長(zhǎng)心路
拖延是怎么回事
心理學(xué)家認(rèn)為，我們每個(gè)人對(duì)時(shí)間的感知分為兩部分：一種是它不可更改而且可以預(yù)知的客觀時(shí)間，即鐘表或日歷上表示的時(shí)間；另一種是“主觀時(shí)間”，這個(gè)時(shí)間是不同個(gè)體對(duì)時(shí)間流逝的獨(dú)特感受。
比如我們做自己喜歡做的事時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快，而在聽(tīng)一堂枯燥的課時(shí)，又會(huì)覺(jué)得時(shí)間慢得像蝸牛，這就是“主觀時(shí)間”，它不可被量化，也無(wú)從比較。如果我們能將“客觀時(shí)間”與“主觀時(shí)間”緊密地結(jié)合在一起，就可以做到及時(shí)地行動(dòng)、有序地規(guī)劃。即使還有很多富裕的時(shí)間來(lái)完成工作，我們也會(huì)每天按時(shí)開(kāi)工，不會(huì)把工作積壓到最后一刻。對(duì)于拖延者來(lái)說(shuō)，他的“主觀時(shí)間”和“客觀時(shí)間”存在嚴(yán)重沖突，而且他對(duì)此毫無(wú)認(rèn)知或他不想承認(rèn)這種沖突存在，因此他要么沒(méi)有時(shí)間觀念，要么就是總覺(jué)得事情進(jìn)展順利，但是突然在某一刻發(fā)展時(shí)間已經(jīng)如此緊迫根本來(lái)不及完成任務(wù)。
社會(huì)心理學(xué)家都觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)我們把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)間設(shè)定在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間周期里時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得它不那么重要，即使它相當(dāng)要緊；相反，我們的即有目標(biāo)會(huì)比這些長(zhǎng)期的目標(biāo)重要得多，即使它不過(guò)是一些無(wú)關(guān)宏旨的小事，心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱為“未來(lái)折扣”，它是人類的天性，也是為什么拖延對(duì)人的影響這么大的原因。
和自己來(lái)一次面對(duì)面的聊天
一個(gè)人要是有很強(qiáng)烈的成功愿望，除了奮斗之外，得不停息地去思考，忍受內(nèi)心的煉獄和折磨，才能夠從灰燼中站起來(lái)，反敗為勝。我走到今天這一步，并不是因?yàn)槲夷顣?shū)念得有多好，雖然書(shū)我也念得不錯(cuò)，但我認(rèn)為事業(yè)的成功首先應(yīng)該歸因于一個(gè)人心理上的自我觀察和文化感受。我喜歡從人的本原心理上去思考問(wèn)題，這樣能不斷地醫(yī)治自己心靈上的創(chuàng)傷，在內(nèi)心深處做一個(gè)勇敢者，做一個(gè)成功的人，最后就會(huì)有許多機(jī)會(huì)向你走來(lái)。學(xué)會(huì)關(guān)照內(nèi)心，獨(dú)立思考，經(jīng)常體會(huì)自己本原的東西是什么，學(xué)會(huì)以第三只眼睛看自己，通過(guò)每件事情來(lái)了解自己內(nèi)心。
—張朝陽(yáng)（搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官，畢業(yè)于清華大學(xué)物理系）
青春舞臺(tái)
季羨林曾經(jīng)做過(guò)一篇名為《反躬自省》的文章，里面提到知己的不足，要從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始。他以自己為例進(jìn)行剖析，他說(shuō)自己并不是天才，也不是蠢材，資質(zhì)中等，喜愛(ài)繪畫(huà)和音樂(lè)。但中學(xué)的時(shí)候，他的繪畫(huà)水平已落后于其他同學(xué)，他也曾深深地為此感到無(wú)奈。季羨林覺(jué)得自己是個(gè)謹(jǐn)小慎微、性格內(nèi)向之人，有自己的私心，但也會(huì)為別人著想，曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，傷害過(guò)一些人，但在大是大非面前，他卻會(huì)挺身而出，不計(jì)較個(gè)人利害，所以，整體來(lái)講，季羨林覺(jué)得自己是個(gè)好人，是個(gè)講原則的人。因此后來(lái)，當(dāng)他發(fā)表了那些感悟人生、探討天下的人生哲理時(shí)，才能夠讓世人信服和學(xué)習(xí)。這就是“知己不足”的力量，這力量不僅讓季羨林看透了自己，也看透了世界，倘若我們普通人也能夠常常做到“知己不足”，在這過(guò)程里你會(huì)有怎樣的收獲，自然可想而知。
人們常用“自省”這個(gè)詞來(lái)警示自己、提醒他人，但是對(duì)“省”的真正含義或許你并未全然知曉，省有兩解：一解為省悟，一解為反省，先有省悟，后有反省。省悟是自我認(rèn)知的過(guò)程，反省則為自我檢查之意。但是，并不是每個(gè)人都能像季老這樣清晰地認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自己歷來(lái)都是最難解決的命題之一，這需要一定的方法。
莊子給出的方法就是“心齋”，季羨林曾給北大學(xué)子講了這么一個(gè)故事：一日，孔子的弟子顏回對(duì)他說(shuō)：“老師，我想出去做事，除暴安良，接濟(jì)貧苦人民�！笨鬃訁s說(shuō)：“你現(xiàn)在不能出去，你還不成熟，過(guò)于浮躁，還沒(méi)有認(rèn)清自己，做什么事都不會(huì)成功，你還是先去齋戒吧！”顏回說(shuō)：“我從小家里就窮，很少吃肉喝酒，這算不算齋戒呢？”孔子說(shuō)：“你指的是祭祀上的齋戒，我說(shuō)的是心的齋戒。在生活中，你不僅要通過(guò)耳朵去聽(tīng)，還要通過(guò)心和氣息去感受，將感受到的氣息回歸內(nèi)心，形成自我認(rèn)知，這就是心齋�！�
認(rèn)清自己之后你就可進(jìn)入自省的第二層意境：反省、自我檢查。北大人人都知道《論語(yǔ)》里曾子說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”宋代的朱熹也說(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！逼湟饨栽诜词。词】伞白灾憾獭�、彌補(bǔ)短處、糾正過(guò)失。在古代的先賢那里，反思與自省是一種不可或缺的行為，它應(yīng)時(shí)刻伴隨你身旁，不斷地對(duì)自己的靈魂進(jìn)行拷問(wèn)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，反省自己是十分必要的。
孟子有這樣一句話：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚�！币馑际钦f(shuō)，稱完才知道輕重，量完才知道長(zhǎng)短。世間萬(wàn)物都是這樣，而心靈則更需要反復(fù)的衡量，這樣你才能不斷地認(rèn)識(shí)自己，改善自己。
自古以來(lái)，成就大事的人，都是懂得反省的人：鄒忌在別人的贊揚(yáng)聲中反省自己，從而認(rèn)識(shí)到了齊國(guó)政治的弊端，采取措施加以改正，使得齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”；唐太宗懂得反省自己，善于接納別人的意見(jiàn)，開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。反觀那些不懂得反省的人，大都有很悲慘的結(jié)局：西楚霸王剛愎自用，臨死的時(shí)候還在怪“時(shí)不利兮騅不逝”；崇禎皇帝不納忠言，國(guó)破之時(shí)也沒(méi)有反省到自己的錯(cuò)誤，高喊“群臣誤我”。
正如馮友蘭先生告訴北大學(xué)子的：“反思，總是在生活中遇到什么困難，受到什么阻礙，感到什么痛苦，才會(huì)有的。如同一條河，在平坦的地區(qū)，它只會(huì)慢慢地流下去，總是碰到了崖石或者暗礁，它才會(huì)激起浪花，或者遇到了狂風(fēng)，它才能涌起波濤。但并非所有的人，在面對(duì)困難、阻礙和痛苦之時(shí)，都會(huì)做出相應(yīng)的反思與自省，始終還是有一些執(zhí)迷不悟者存在。”只有經(jīng)常反省的人，在生活中才能做到：“有則改之，無(wú)則加勉”，從而不斷修復(fù)自我，提高自身的修養(yǎng)。
反思令人知得失，曉進(jìn)退，不必總是馬不停蹄地奔跑，偶爾停下來(lái)想一想你的人生、生活，或許這樣更能讓你明白生活的真諦。反省是一面鏡子，它可以照見(jiàn)你心靈上的污點(diǎn)，繼而照亮前進(jìn)的路途。
人難免有錯(cuò)，有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是你不懂得反省自己并改正錯(cuò)誤，這樣很容易就迷失了真正的自我。所以，反省是砥礪自己的最好磨石，是自我認(rèn)識(shí)水平進(jìn)步的動(dòng)力，反省可以對(duì)自我的言行進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到自我存在的問(wèn)題，修正偏離的行走航線。
晚清名臣—曾國(guó)藩一生都在反省自己，他留下的百萬(wàn)字的日記內(nèi)容，大多數(shù)都是自己行為的反省。
初到京師為官的曾國(guó)藩耽于應(yīng)酬交際，而忽略了學(xué)習(xí)，于是，他在日記里痛批自己的行為，并決定謝絕應(yīng)酬，減少郊游。
曾國(guó)藩年輕得志，因而高傲，喜歡與人爭(zhēng)論，結(jié)果經(jīng)常使得朋友之間不歡而散，他也在日記里反省這樣的行為。
創(chuàng)辦團(tuán)練的時(shí)候曾國(guó)藩因一時(shí)急功近利，伸手向朝廷要官，結(jié)果被雪藏了起來(lái)，這讓他后悔不已，在他的日記里也有這方面的自我反省。
曾國(guó)藩幾乎每天都對(duì)自己的行為進(jìn)行反省，這些使得他不斷改過(guò)遷善，優(yōu)化自己的行為，在官場(chǎng)中也越來(lái)越順暢，終成一代中興之臣。
無(wú)論何時(shí)，自省都是重中之重。有位哲學(xué)家經(jīng)過(guò)一生的努力，在哲學(xué)研究上取得了非常大的成就，但他卻在晚年的時(shí)候突然刺瞎了自己的雙眼，別人都不理解他的舉動(dòng)，他解釋道：“我只是為了更好地看清自己�！�
經(jīng)常有人說(shuō)：“不能被同一塊石頭絆倒兩次�！边@句話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難，因?yàn)槲覀儽唤O倒之后，往往是立刻起身就離開(kāi)了，根本沒(méi)有看清到底是什么把自己絆倒了，等到下一次遇到同樣情況的時(shí)候，照舊還是要被絆倒。所以，當(dāng)我們做錯(cuò)了某件事或者某一件事情失敗的時(shí)候，一定要記得回頭看看。把那塊絆倒自己的“石頭”撿起來(lái)好好研究研究，同時(shí)也要反省自己有沒(méi)有做得不合適的地方，不要覺(jué)得恥辱，因?yàn)橹挥羞@樣才可以讓你避免再次跌倒。
成長(zhǎng)心路
如何和自己面對(duì)面
認(rèn)識(shí)客觀的自我，在心理學(xué)上被稱為自我知覺(jué)，但是我們每個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)或多或少都存在盲點(diǎn)。心理學(xué)家建議，想擁有“自知之明”可以從以下幾點(diǎn)入手：
首先，從比較中認(rèn)識(shí)自己。多和朋友們比較，多和熟人比較，能夠幫助我們更清晰地知道自己的位置。此外，我們還可以和別人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以自己能否達(dá)到他們的標(biāo)準(zhǔn)作為尺度來(lái)判定。
其次，從人際態(tài)度了解自己。當(dāng)我們對(duì)自己的品性和行為感到疑惑時(shí)，可以嘗試著去觀察別人對(duì)自己的態(tài)度，它就像一面鏡子，在很大程度上能夠反映出我們的真實(shí)面貌。
最后，用實(shí)際成果來(lái)檢查自己。實(shí)際成果來(lái)源于我們的生活和學(xué)習(xí)，有著相當(dāng)?shù)氖聦?shí)依據(jù)作為基礎(chǔ)，因此相對(duì)來(lái)說(shuō)更加客觀。但是我們得盡量避免只從一個(gè)方面去判定，比如一次考試的成績(jī)、一個(gè)科目的學(xué)習(xí)等。
要贏過(guò)昨天的自己
使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
—魯迅（文學(xué)家、思想家、革命家，曾任北京大學(xué)講師）
青春舞臺(tái)
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人類的潛能平均開(kāi)發(fā)程度只有10%左右，可見(jiàn)，人類還有絕大部分的潛力沒(méi)有得到有效的利用，一旦這些潛能得到開(kāi)發(fā)，人類所能爆發(fā)的能力一定是驚人的。面對(duì)困難，很多時(shí)候我們并不是輸給了困難，而是輸給了自己，因?yàn)槲覀兂３５凸懒俗约旱哪芰Α?br/> 生活中的大部分挫折都不是我們的敵人，它反而更像人生的一道必選題，在給我們提出問(wèn)題的同時(shí)，也一定會(huì)給我們解決問(wèn)題的能力。所以，當(dāng)我們面對(duì)巨大的人生困境時(shí)，不要絕望地倒下，而是要勇敢地激勵(lì)自己，激發(fā)自己潛在的能量，創(chuàng)造生命的奇跡。
自古以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完1英里的目標(biāo)，為了這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，但依舊沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：要在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程是絕不可能的，因?yàn)槲覀兊姆位盍坎粔�，風(fēng)的阻力又太大。
而當(dāng)所有人都相信這已經(jīng)成為一個(gè)鐵的規(guī)則時(shí)，羅杰·班尼斯特用自己的親身經(jīng)歷推翻了所有醫(yī)生、教練和運(yùn)動(dòng)員的斷言，他開(kāi)創(chuàng)了4分鐘跑完1英里的紀(jì)錄。而更令人驚嘆的是，在此后的一年中，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1英里的路程。
每個(gè)人的潛能都是無(wú)窮的，我們所見(jiàn)到的只是冰山一角，還有更多的潛能等待著我們?nèi)ネ诰�。不要�?jīng)常把“我不行”、“我不能”掛在嘴邊，不要急于否定自己，每天多給自己一些肯定，我們就會(huì)變得更加優(yōu)秀。
人的潛能是無(wú)限的，每個(gè)人要想取得一定的成就，就應(yīng)該勇于突破自我界限，而不是首先給自己設(shè)限。很多人在遭遇了幾次挫折之后，就自我否定，喪失了奮發(fā)向上的激情，丟掉了自己的信心和勇氣，于是挫敗的心理就由此產(chǎn)生了，也就很難再有大的成就。
一位武術(shù)高手參加比賽，自負(fù)地認(rèn)為一定可以?shī)Z得冠軍。當(dāng)打到了中途，他警覺(jué)到，自己竟然找不到對(duì)手的破綻，而對(duì)方的攻擊卻往往能突破自己的漏洞。比賽結(jié)果可想而知，武術(shù)高手失去了冠軍獎(jiǎng)杯。他憤憤不平地回去找?guī)煾福肭髱煾笌退页鰧?duì)方的破綻，好在下次比賽時(shí)打倒對(duì)方。師父卻笑而不語(yǔ)，只在地上畫(huà)了一條線，要他在不擦掉這條線的情況下，設(shè)法讓線變短。他百思不得其解，最后還是請(qǐng)教了師父，師父笑著在原先那條線的旁邊，又畫(huà)了一道更長(zhǎng)的線，兩相比較之下，原來(lái)那條線看起來(lái)短了很多。
這時(shí)師父說(shuō)道：“奪得冠軍的重點(diǎn)，不在如何攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)，正如地上的線一樣，只要你自己變得更強(qiáng)，對(duì)方也就在無(wú)形中變?nèi)趿恕Ｈ绾问棺约焊鼜?qiáng)，才是你需要苦練的�！�
“人外有人，山外有山”，沒(méi)有誰(shuí)可以成為最強(qiáng)，要想常勝就必須不斷努力，攀登新的高峰。那些我們熟悉的領(lǐng)域與專業(yè)，我們做起來(lái)固然會(huì)得心應(yīng)手，但若長(zhǎng)久停留在同一個(gè)水平線上，那么再多的重復(fù)也無(wú)濟(jì)于事。生命需要不斷地自我挑戰(zhàn)，只有朝著一個(gè)更高的難度奮進(jìn)，我們的水平才能得到提高。
人生最大的挑戰(zhàn)就是自己，挑戰(zhàn)自我就要不滿于現(xiàn)狀、不屈服于命運(yùn)、不畏懼困難、不相信神話、勇于挑戰(zhàn)生命的極限。挑戰(zhàn)自我就要不斷求新、求進(jìn)步，敢于開(kāi)辟新的征程、樂(lè)于接受新的風(fēng)雨、不墨守成規(guī)、不故步自封、敢于體驗(yàn)置之死地而后生的快樂(lè)。
生活中，有很多困難困擾著我們的成長(zhǎng)，一些問(wèn)題之所以沒(méi)有能夠解決，也許并不是因?yàn)閱?wèn)題本身的難度，而是我們把它想象的太復(fù)雜了，因而不敢去面對(duì)它。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一件事被認(rèn)為是不可為時(shí)，我們就會(huì)為不可能找許多理由，從而使這個(gè)不可為顯得理所當(dāng)然，我們也就不會(huì)采取積極有效的行動(dòng)，最終的結(jié)果肯定是這件事真的就成了不可為之事。殊不知勇于挑戰(zhàn)，我們就能夠擊敗許多“不可能”，充分地激發(fā)出個(gè)人潛能。
成長(zhǎng)心路
“馬蠅效應(yīng)”與前進(jìn)的動(dòng)力
在心理學(xué)中有一種“馬蠅效應(yīng)”，是指沒(méi)有馬蠅叮咬的時(shí)候，馬走得慢慢騰騰；有馬蠅叮咬的時(shí)候，再懶惰的馬都能跑得飛快。以這個(gè)理論為依據(jù)，心理學(xué)家認(rèn)為，人類有各種各樣的欲求，有人看重精神層面的需求，有人更看種物質(zhì)利益。這些欲求就是驅(qū)策人前進(jìn)的“馬蠅”，對(duì)自己的要求可以對(duì)癥下藥，給自己激勵(lì)�！�
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