無論你身居何位、從事何種行業(yè)，“認(rèn)清自我，讀懂他人”都是成功的前提�！毒判腿烁褡x人術(shù)》撥開重重迷霧，為你提供深層次洞悉內(nèi)心需求的視角和方法，讓你真正認(rèn)清自我，讀懂他人。認(rèn)清自我：本書可幫你發(fā)現(xiàn)自己的“能”與“不能”，使你以更大的熱情投入到工作和生活中，為自己贏得更廣闊、更精彩的未來。讀懂他人：本書可幫你清楚地了解人心，把握人性，從而更好地掌握用人、馭人、育人的技巧，使你事業(yè)更成功，人生更美滿。
本書簡介：
這是一本探索、洞悉人類性格的書，與其他講九型人格的書不同的是，作者不但勾勒了每類性格的典型特征，而且將一些公眾熟悉的人、小說中的人物、電視劇中的角色等都對應(yīng)到了不同的性格中，極大地增強(qiáng)了該書的可讀性和實(shí)用性。本書根據(jù)九種不同的人格類型分為九章分類闡述，每一章都由某種性格的種類、性格的概況、性格在社會生活中的表現(xiàn)、性格與國家的對應(yīng)以及性格寶典等內(nèi)容構(gòu)成。一般的人格分析有很多專業(yè)又權(quán)威的量表，本書非常專業(yè)卻通俗易懂，非常便于了解自己和他人，尤其是大家在一起分享和分析彼此的個性時，更能將它的作用發(fā)揮得淋漓盡致。
作者簡介：
中源文化學(xué)者，暢銷書作家，教練型學(xué)習(xí)組織聯(lián)盟主席，人力資源與社會保障部企業(yè)教練師專家委員。
北京大學(xué)客座教授，CCTV-12《心理訪談》特邀嘉賓，山東教育衛(wèi)視《名家論壇》特邀主講人，湖南衛(wèi)視《零點(diǎn)峰云》特邀嘉賓，搜狐網(wǎng)評為“中國十大金牌講師”，性格領(lǐng)導(dǎo)力的權(quán)威人士，北京德融達(dá)教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，心態(tài)能量學(xué)創(chuàng)始人。
開創(chuàng)國內(nèi)心態(tài)培訓(xùn)之先河。擅長“企業(yè)轉(zhuǎn)型升級互聯(lián)網(wǎng)思維目標(biāo)落地系統(tǒng)”，運(yùn)用心態(tài)教練重塑心智模式，培養(yǎng)高情商的成功習(xí)慣，打造團(tuán)隊(duì)非凡執(zhí)行力，催化團(tuán)隊(duì)業(yè)績。15年來主講課程超過3000場，現(xiàn)場互動對話超過9000小時，培訓(xùn)學(xué)員30萬多人次，培訓(xùn)過國家外交部、商務(wù)部、國土資源部、國家體育總局、三星集團(tuán)、中國石油、中國銀行、中國國航、三一重工、火箭股份、博士倫、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、智聯(lián)招聘、泰康人壽、北京電視臺、人民大學(xué)MBA、傳媒大學(xué)MBA、北京大學(xué)匯豐商學(xué)院EMBA、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、國家隊(duì)奧運(yùn)冠軍等數(shù)百家機(jī)構(gòu)及個人。
著有暢銷書《正能量心態(tài)教練》《心態(tài)的能量》《九型人格使用手冊》《九型人格讀人術(shù)》及勵志小說《改變》，海外版著作《九型人格讀人術(shù)》《心態(tài)改變：這輩子就能成功》。
公開發(fā)行DVD光盤《心態(tài)大講堂》《九型人格使用方法》。中源 文化學(xué)者，暢銷書作家，教練型學(xué)習(xí)組織聯(lián)盟主席，人力資源與社會保障部企業(yè)教練師專家委員。北京大學(xué)客座教授，CCTV-12《心理訪談》特邀嘉賓，山東教育衛(wèi)視《名家論壇》特邀主講人，湖南衛(wèi)視《零點(diǎn)峰云》特邀嘉賓，搜狐網(wǎng)評為“中國十大金牌講師”，性格領(lǐng)導(dǎo)力的權(quán)威人士，北京德融達(dá)教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，心態(tài)能量學(xué)創(chuàng)始人。開創(chuàng)國內(nèi)心態(tài)培訓(xùn)之先河。擅長“企業(yè)轉(zhuǎn)型升級 互聯(lián)網(wǎng)思維目標(biāo)落地系統(tǒng)”，運(yùn)用心態(tài)教練重塑心智模式，培養(yǎng)高情商的成功習(xí)慣，打造團(tuán)隊(duì)非凡執(zhí)行力，催化團(tuán)隊(duì)業(yè)績。15年來主講課程超過3000場，現(xiàn)場互動對話超過9000小時，培訓(xùn)學(xué)員30萬多人次，培訓(xùn)過國家外交部、商務(wù)部、國土資源部、國家體育總局、三星集團(tuán)、中國石油、中國銀行、中國國航、三一重工、火箭股份、博士倫、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、智聯(lián)招聘、泰康人壽、北京電視臺、人民大學(xué)MBA、傳媒大學(xué)MBA、北京大學(xué)匯豐商學(xué)院EMBA、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、國家隊(duì)奧運(yùn)冠軍等數(shù)百家機(jī)構(gòu)及個人。著有暢銷書《正能量心態(tài)教練》《心態(tài)的能量》《九型人格使用手冊》《九型人格讀人術(shù)》及勵志小說《改變》，海外版著作《九型人格讀人術(shù)》《心態(tài)改變：這輩子就能成功》。公開發(fā)行DVD光盤《心態(tài)大講堂》《九型人格使用方法》。前言引言：九型人格：人際交往的法寶
|第一章|人間正道是滄桑
1號致力于有價值的目標(biāo)。他們敬業(yè)，精益求精，希望做到最好，凡事追求完美，非常有責(zé)任感。他們堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，輕易不會妥協(xié)和退步，原則性非常強(qiáng)。
完美的理想主義者
天生的辯論家
嚴(yán)厲的批評家
道德楷模
社會生活中的1號
1號性格與國家：中國
1號性格寶典引言：九型人格：人際交往的法寶|第一章|人間正道是滄桑 1號致力于有價值的目標(biāo)。他們敬業(yè)，精益求精，希望做到最好，凡事追求完美，非常有責(zé)任感。他們堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，輕易不會妥協(xié)和退步，原則性非常強(qiáng)。完美的理想主義者天生的辯論家嚴(yán)厲的批評家道德楷模社會生活中的1號1號性格與國家：中國1號性格寶典 |第二章|愛是世界上最好的語言 因?yàn)槲覀兩磉呌?號的存在，我們感覺很溫暖。同時，2號也喜歡把自己最好的一面展現(xiàn)給別人，這使他看起來來特別有魅力，充滿了人情味。助人為樂的典型團(tuán)隊(duì)中的黏合劑心里有感情的賬本總是心太軟社會生活中的2號2號性格與國家：瑞士2號性格寶典 |第三章|我永遠(yuǎn)是最棒的 3號對于對自己工作和未來的目標(biāo)總是充滿激情。他們吃苦耐勞，想方設(shè)法去做成事，愿意成為領(lǐng)導(dǎo)者。他們樂于學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，凡是對自己有幫助的，他們都愿意學(xué)習(xí)。總想做第一名喜歡走捷徑見風(fēng)使舵達(dá)成目標(biāo)只有成功，沒有失敗社會生活中的3號3號性格與國家：美國3號性格寶典 |第四章|跟著感覺走 4號喜歡跟著感覺走，同時他們也悲情浪漫主義者。他們對苦難有一種與生俱來的熟悉感，并且非常享受這種感覺。他們特別適合，并且喜歡與那些處于凄慘和悲傷境遇的人打交道。他們有一種獨(dú)特的毅力，愿意幫助他人走出感情創(chuàng)傷，善于撫慰別人的心靈。情緒變化如一日四季一切從感覺出發(fā)悲情主義者真正的藝術(shù)天才社會生活中的4號4號性格與國家：法國4號性格寶典 |第五章|我思，故我在 順境時，5號是個理想主義者，對世界有深刻的見解和認(rèn)識。他們專注于工作，敢于革新，并且善于總結(jié)、提出有價值的新觀念。他們能夠在重壓之下保持冷靜的頭腦和清晰的思維。逆境時，他們又容易變得憤世嫉俗，對別人抱著敵對和排斥的態(tài)度，容易把自己孤立起來，喜歡夸大、妄想，只想不做，是理論的巨人和行動的矮子。百分之百用腦子做人孤獨(dú)的思考者客觀冷靜的分析家優(yōu)秀的決策人社會生活中的5號5號性格與國家：以色列5號性格寶典 |第六章|小心駛得萬年船 6號用懷疑的目光看待一切，喜歡質(zhì)疑，同時因?yàn)閼岩啥ε隆Ｔ谠摬扇⌒袆訒r猶豫不決，害怕受到反對和攻擊。他們對失敗的原因非常敏感。6號常常有兩種表現(xiàn)形式：恐懼型和反恐懼型，這是懷疑的態(tài)度導(dǎo)致的兩種極端。永遠(yuǎn)的憂患者跟權(quán)威的糾葛為朋友不惜兩肋插刀社會生活中的6號6號性格與國家：日本6號性格寶典 |第七章|瀟灑走一回 7號的理想是最好不要遇上生命中任何焦慮、威脅、生、老、病、死等痛苦的事，每天都能活得愉快。他們活在當(dāng)下，充分地享受生命中每一個快樂的時光。7號喜歡創(chuàng)造性的工作，善于調(diào)動周圍人的積極情緒。他們生性樂觀，喜歡前呼后擁的感覺，做事常常半途而廢。人生得意須盡歡激情點(diǎn)燃世界語不驚人死不休地地道道的物質(zhì)主義者社會生活中的7號7號性格與國家：巴西7號性格寶典|第八章|天生的領(lǐng)袖人物 8號天生喜歡控制，喜歡冒險。他們可以受自身欲望的驅(qū)使，去追逐權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位，也喜歡保護(hù)他人。8號是典型的“挑戰(zhàn)困難的領(lǐng)導(dǎo)者”，越困難，越能直面挑戰(zhàn)。最敢冒險的領(lǐng)袖作風(fēng)強(qiáng)勢的管理者自己命運(yùn)的主宰相信金錢的力量社會生活中的8號8號性格與國家：德國8號性格寶典 |第九章|平平淡淡才是真 9號自身充滿矛盾，害怕沖突，容易妥協(xié)。9號對于他人需求十分敏感，往往比他人更了解，對于自己卻不確定。9號喜歡做調(diào)停工作，好維持和諧、和平的環(huán)境。和諧是最好的人生態(tài)度要求不高的“好好先生”成功都是被“逼”出來的消極抵抗的高手社會生活中的9號9號性格與國家：印度9號性格寶典完美的理想主義者1號辦事認(rèn)真，凡事追求完美，追求“零缺陷”，是個完美的理想主義者。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子就是一個完美的理想主義者的典型。他的志向是維護(hù)秩序和倫理綱常。在為人、處世等方面，他有一套完整的、系統(tǒng)的思想。他堅(jiān)信，按照他所說的一整套思想來做，就可以實(shí)現(xiàn)人們心中理想的、完美的社會。他理想的社會是大同社會：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，少有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己。力，惡其出于身者，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉，是謂大同。”孔子想把當(dāng)時戰(zhàn)亂動蕩的社會改造成一種以“仁”為內(nèi)涵，以“禮”為形體，以中庸為行為準(zhǔn)則的王道社會。這是他全心向往并身體力行的“理想國”。這是他的理想的外在表現(xiàn)。儒家說：上者立德，其次立功，其次立言。無論立德、立功、立言，都是想借永恒的東西來達(dá)到不朽的目的。這正是其理想的內(nèi)在本質(zhì)。他的“仁”“禮”“中庸”等思想是針對當(dāng)時的社會而發(fā)的。他一生都在致力于改造社會，愿以人為群，在人群中實(shí)現(xiàn)自己的理想。在那個社會秩序崩潰的時代，在那個價值觀念混亂無序的時代，孔子制定的社會規(guī)范是：第一，用禮規(guī)范人們的行為，這屬于最基礎(chǔ)的要求；第二，請大家要有義氣，這屬于從小我的感情上去引導(dǎo)人們要相互關(guān)照；第三，對別人要有仁愛之心。為此，孔子從各個方面提出了具體的措施和方法。有一次，齊國的國君齊景公問政于孔子，如何才能把一個國家治理好�？鬃拥幕卮鹗牵壕�、臣臣、父父、子子。國君要像國君的樣子，大臣要像大臣的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子，各按自己的角色辦事，嚴(yán)格按照規(guī)則辦，否則就亂了秩序。這也可以說是世界上最早的關(guān)于崗位職責(zé)的說明書。只要大家都按這一套系統(tǒng)和規(guī)則行事，就能實(shí)現(xiàn)一個完美的世界，否則就無法維護(hù)倫理綱常和秩序了。1號設(shè)計(jì)的完美世界除了各按其職、各就其位、各盡其責(zé)外，還有一套完備的措施。1號的理論都是條理分明的。比如在交友方面，他的原則是，益者三友：友直、友諒、友多聞。朋友很正直、剛正不阿、有包容心，能打開耳朵，多聽聽外部的世界，孔子很欣賞這樣的朋友。他的處事原則是：在其位則謀其政，不在其位就不謀其政。這也很清晰，讓人一聽就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有條理，非常完美。1號認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)完美的社會，我們不能超越規(guī)矩，不能破壞秩序，不能破壞原則�？鬃映酥贫ù胧┩猓�強(qiáng)調(diào)了倫理道德和實(shí)踐的重要性�？鬃佑袀�學(xué)生叫子路，有一次他在孔子家彈瑟。子路為人剛勇，彈瑟時，聲音中流露出一股殺氣來�？鬃勇牭胶蠛懿桓吲d，因?yàn)檫@觸犯了孔子“仁”的思想。但由于1號的情感是壓抑的，所以孔子又沒有發(fā)作，他對子路說：“你彈瑟的水平已經(jīng)登堂了，但還沒有入室。為什么來我家彈呢？”巧妙地表達(dá)了責(zé)怪的意思�？鬃拥牧硪粋�標(biāo)準(zhǔn)是：人不能道聽途說。“道聽而涂說，德之棄也”。聽到小道消息就四處傳播，這是道德所唾棄的。為了追求完美，君子應(yīng)該常常自省，反思自己有沒有做錯事�？鬃诱f：“觀過，斯知仁矣。”我們知道哪里不足，看到錯誤、改正錯誤，才能好起來，才能獲得成功。還有知命、知禮、知言。“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”知“禮”，禮乃天地之道也。春夏秋冬、四季運(yùn)轉(zhuǎn)，井井有條。如果人遵守自然之道的話，那就辦事有章法，修身有定力。不知禮無以立，我們一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是個人的前途、個人的使命，大的是你在一個組織、團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮的作用和使命。不知言，無以知人。言為心聲，不知言就不能知道一個人的心理；不了解一個人的心理，就不能了解這個人。只要了解了別人的心理，善者我們會親近之，惡者我們會遠(yuǎn)離之。孔子有一次去齊國，聽到一種近乎完美的音樂，叫作《韶》。余音繞梁，三日不絕，他非常高興，竟然“三月不知肉味”，三個月吃肉都沒有滋味。由此可見，追求完美的1號遇到完美的東西時，那種欣然快樂的心情。作為1號的孔子，其性格總體上可概括為“溫良恭儉讓”。“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓，可以說這是孔子畢生努力想達(dá)到的道德修為，也是儒家為我們所塑造的理想人格。此外，好學(xué)也是孔子性格的重要組成部分，孔子認(rèn)為好學(xué)是君子最難能可貴的品質(zhì)�？鬃釉晕以u價說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”1號的性格像清教徒，他們勤勞工作、有正義感、完全獨(dú)立，并堅(jiān)信樸素的思想和善良必將戰(zhàn)勝人性的陰暗面。他們信奉“后天下之樂而樂”的思想，并有高度自律的精神，時刻在自我反省。 天生的辯論家喜歡辯論是1號的個性。1號是壓抑情緒的類型。有情緒，有不滿，1號一般是自我壓抑的。如果釋放出來，要么是一股拯救道德和原則的正義之火，要么就是懲治錯誤的無情之火。在1號向外噴射自己壓抑的情緒時，一定伴隨著激烈的言辭，所以有時候，在大家的感覺里，1號特別好斗嘴、好辯論、好較真。1號之所以喜歡辯論，是因?yàn)樗脑瓌t性強(qiáng)，他的世界觀是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合規(guī)矩的、不合道德的、不夠完美的、有點(diǎn)細(xì)微漏洞的，他都會給指出來。要是別人只說了好的方面，他會指出壞的方面；別人要指出了壞的方面，他也會指出好的方面。比如，你要是和他談?wù)撃壳暗纳鐣蝿荩糁徽勱幇得�，他就指出光明的一面；你若只談光明的一面，他就會指出陰暗的一面。他這么做，就是因?yàn)樗非笕婧屯昝�。也正因�(yàn)樵瓌t性強(qiáng)，所以遇到不合原則的事，總會據(jù)理力爭。在他的潛意識里，只要是對的，就要堅(jiān)持。熱播電視劇《媳婦的美好時代》中，主角之一曹心梅就是一個處于逆境當(dāng)中，身上處處表現(xiàn)出喜歡辯論、斗嘴的1號性格者。劇中，她是個曾因第三者插足而離婚又再婚的女人，內(nèi)心一直憤憤不平，處處找前夫與小三兒的麻煩，事事愛鉆牛角尖，得理不讓人。再婚后亦不幸福，與第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，于是她便將全部的希望寄托在兒子余味身上。有人說她“節(jié)儉到有些極致、擰巴到近乎搞笑”。確實(shí)，這個人物跟每一個人、每一件事幾乎都在較著勁。整個劇中，她都發(fā)揮出了好辯論的個性，往往是針尖對麥芒，不落下風(fēng)，絕不服輸。她的名言：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與姚靜斗，其樂無窮！” 比如說，余味帶毛豆豆第一次見自己的父母，沒想到姚靜也來了。她和姚靜是死敵，一見面就吵，她罵姚靜：“你帶那鞋我敢穿嗎？那都是破鞋！”這一次還動手打了起來，甚至磕掉了一顆牙齒。在毛鋒和潘美麗的婚禮上，曹心梅看見姚靜的穿著，一臉的憤慨，對毛豆豆說：“什么玩意兒啊，誰結(jié)婚啊，人家結(jié)婚還是她結(jié)婚啊，穿成那樣，腰后背露的，都快光屁股了，太不要臉了。”她甚至要沖過去教育教育姚靜，毛豆豆拉都拉不住。余洪水看見曹心梅過來，趕緊把姚靜拉到一邊，這架才沒有吵起來。后來，秦素素來鬧了一場，曹心梅也終于找到了機(jī)會嘲諷姚靜幾句：“人頭太次了，干脆改成日本名字得了，人頭太次郎。”再比如說，余味家掛了一幅名畫《安吉爾》，她認(rèn)為畫中的女人光著屁股，有礙觀瞻，就拿塊布把那裸體遮蓋住。她對余味說：“你爸本來挺好的一個人，就是整天弄這個給弄壞了。”她教育毛豆豆說：“姚靜不是一般的第三者，她是拆遷辦主任，你要是和她來往，你就成了支持第三者了。”1號說話是這樣的善于損人。她的名言還有：“我不辛苦，我命苦。”“吃不窮，花不窮，算計(jì)不到就受窮！”“你打114，人人和你說話。”“什么叫幸福？幸福就是我們這些不幸的人陪襯著你們幸福。”“我現(xiàn)在就只能吃一條腿兒的。”“難看死了，跟上吊繩兒似的。”“你看這些蝦都看著我，來生找我索命。”這些語言非常精彩，既形象又犀利，還有幾分刻薄。她對余味說：“你們甭繞，甭繞，有什么直接說，直接說。”這也反映了1號說話的特色：直來直去，不喜繞彎。1號處理感情的方法是：壓抑，否定，將感情投入到工作或活動中，追求完美，愿意“跟大隊(duì)”，討厭不守規(guī)則的人。1號有很強(qiáng)的責(zé)任心，他對感情很專一；1號有很高的道德感，始亂終棄的事情他是不會做的。但是1號追求完美，所以他很難找到最中意的人。一般來說，兩個1號組成的家庭比較牢固，因?yàn)樗麄儗ι畹耐昝雷非蟛恢\而合。那些關(guān)于生活的共識是他們和諧相處的基石。《媳婦的美好時代》中，曹心梅是1號性格，而且是逆境下的1號。劇中的楊樹是另一種類型的1號，原則性強(qiáng)，有時候顯得有點(diǎn)教條和迂腐。曹心梅和楊樹同為1號，一個好辯論，一個卻言語不多，這是為什么呢？劇中毛豆豆的一句話解釋了曹心梅性情的成因：因?yàn)樯畹牟恍腋�，所以待人遇事都非常不寬容�?號總是在尋找完美的愛情，他們難以接受一個有缺點(diǎn)的人，他們努力打造最完美的愛情，他們會對伴侶重新進(jìn)行包裝，試圖忘記對方性格上的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)對方性格中的優(yōu)點(diǎn)�？偟膩碚f，1號堅(jiān)守原則，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)別人話中的漏洞，在逆境下還有吹毛求疵的傾向，是個天生的辯論家。嚴(yán)厲的批評家1號是一位嚴(yán)厲的批評家。這位批評家手握戒尺，時刻都在監(jiān)督周圍的世界。1號性格者把這種強(qiáng)大的內(nèi)在評判聲音看作更高層面的自己，一種超越日常思想的思想。一個沒有秩序、沒有是非、沒有規(guī)矩和尺度的世界是1號不能容忍和接受的。一旦與他們內(nèi)心堅(jiān)持的原則發(fā)生了沖突，他就忍不住要批評、要改革、要完善。在他們看來，原則就是原則，是神圣不可侵犯的，是指導(dǎo)我們生活、指導(dǎo)人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，誰也不能逾越。同時，他們自己的道德優(yōu)越感又很高，所以會對別人不禮貌、不誠信的行為進(jìn)行指責(zé)。假如在公交車上，有人不給孕婦、老人讓座，他們會進(jìn)行批評、教育。在別人看來，他們是多管閑事，他們卻認(rèn)為不讓座的人素質(zhì)太低了，連起碼的做人的道德都沒有。魯迅是典型的1號，愛批判。他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。年輕的時候，他立志尋求救國救民的思想，東渡日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。因?yàn)樵谀莻�時代，中國人的身體素質(zhì)不太好，被西方人稱為“東亞病夫”，魯迅認(rèn)為，救國莫過于先強(qiáng)健國民的體魄。這有一個大的時代背景，那就是甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法失敗、義和團(tuán)運(yùn)動遭到鎮(zhèn)壓、列強(qiáng)欺凌，所以1號看到環(huán)境變差、形勢不好的時候，就會站出來，尋找改革的方法。當(dāng)然，這里的“改革”，指的是改變，包括改良和革命，目的就是將不好的改好，把有問題和漏洞的改正和完善。在環(huán)境好的時候，在沒有問題的時候，1號不一定會成為批判者，因?yàn)榍闆r已經(jīng)很好了，沒有可以批評的地方。這個時候，1號會成為一個敬業(yè)的執(zhí)行者，甚至監(jiān)督別人執(zhí)行，發(fā)現(xiàn)不對的地方，他還會指出來。我們都知道，魯迅后來?xiàng)夅t(yī)從文了。這是為什么呢？因?yàn)橛幸淮卧趯W(xué)校上課，他看到了一部時事片：一個中國人被當(dāng)作俄國的間諜，被日本人給抓住了，綁在柱子上，要被殺頭。旁邊圍著許多中國人，像看馬戲一樣，非常冷漠，非常麻木。這件事使魯迅意識到：光有健康的體魄，是救不了國家和民族的，要想挽救積貧積弱的國家，必須提高民族的素質(zhì)，而提高素質(zhì)的最有效的方法，莫過于文藝。所以，后來魯迅一直用揭露和批判封建制度、封建禮教和民族劣根性來表達(dá)自己的一腔熱忱�！秴群啊肥撬l(fā)表的第一部小說集，作于1918~1922年，那是他憤怒的火山大爆發(fā)。小說集揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。比如說，《狂人日記》通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史”；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人�！犊滓壹骸匪茉炝艘粋�封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)�！端帯访鑼懥烁锩吡餮獱奚槐焕斫�，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病，發(fā)人深省地剖析了舊民主主義革命之所以不成功的歷史原因。另外，他在《新青年》上也發(fā)表了許多批判性質(zhì)的文章。有人說，魯迅的雜文如投槍、如匕首。他是揭露和撻伐封建思想和專制制度最深刻最徹底的一位現(xiàn)代作家。1號批判、批評的方式方法都非常獨(dú)特。別的號碼的人一般是看不下去了，直接罵人，1號比較善于損人。比如說，他用“媚態(tài)的貓”，“比主人更厲害的狗”，“雖然是狗，又很像貓”的巴兒狗，“聳身一搖，將水點(diǎn)撒得人們一身一臉”的落水狗，“遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠”的“喪家的資本家的乏走狗”，“吸人血要先哼哼地發(fā)一通議論的蚊子”，“嗡嗡地鬧大半天，停下來也不過舐一點(diǎn)油汗，又總喜歡一律扯上一點(diǎn)蠅頭”的蒼蠅，“脖子上掛著一個小鈴鐸，作為知識階級的徽章”的山羊等動物，來比喻那些“壞種”、“屠殺者”、洋奴買辦、偽君子、幫閑文人、政治流氓、文化特務(wù)、社會渣滓、小資產(chǎn)階級等，比喻生動、恰當(dāng)、形象，具有強(qiáng)烈的感染力和諷刺意味，加強(qiáng)了理論的說服力。1號就是這樣通過自己的筆來揭露和批判自己認(rèn)為不合理、不正確的東西。同時1號也是勇于自我批判的。比如說，《一件小事》在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，主張向底層勞動人民學(xué)習(xí)。1號也懂得“吾日三省吾身”。后期的魯迅發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心出現(xiàn)了問題，他也毫不避諱。他的散文詩集《野草》就反映了他勇于自我批判的精神與勇氣�？傊�1號過于追求完美，無法寬容待人，憤怒是他們性格最核心的原動力。在這種原動力的驅(qū)動下，很多東西他們都覺得不順眼�？床幌氯サ臅r候，就會指責(zé)和批評。又由于他們心細(xì)、不妥協(xié)，所以會是一個出色的批評家。道德楷模健康的1號是道德楷模，甚為自律，對自己要求很高，非常有責(zé)任感。因?yàn)樵谒膬r值觀里，做人一定要公正，做事一定要有效率。任何一個細(xì)節(jié)的疏忽，都是對自身道德的挑戰(zhàn)。他誠實(shí)、守信，遵從說到做到、不給人添麻煩、不占人便宜的倫理道德、金錢觀念，以道德圣人的形象示人，以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且矢志不渝。美國電影《阿甘正傳》中的阿甘就具備1號的性格特征，他幾乎可以說是一個道德楷模。阿甘憨厚、誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重感情，對人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，豁達(dá)、坦蕩地面對生活。阿甘于“二戰(zhàn)”結(jié)束后不久出生在美國南方一個閉塞的小鎮(zhèn)，先天弱智，智商只有75。她媽媽從小就對他說：生命就像一盒巧克力,結(jié)果往往出人意料。言外之意，順著本能生活即可。成年的阿甘最喜歡說的話是：“我媽媽說……”阿甘的媽媽告訴他什么呢？她告訴阿甘：遇到危險的時候要跑，跑得越快越好。阿甘確實(shí)就這么做了。他喜歡跑步，就一直不停地跑，從來不問為什么。也是因?yàn)樗羞@個特長，他跑進(jìn)了大學(xué)橄欖球隊(duì)，跑遍了整個美國。1號的特征就是順著自己的本能做事。影片中還就有這樣一句臺詞：“當(dāng)我累了，我就睡覺。當(dāng)我餓了，我就吃飯。當(dāng)我想去，你知道的，我就去。”這也說明1號是以按照固定的標(biāo)準(zhǔn)堂堂正正地去生存為第一位的，按本能做事的人。阿甘的媽媽說：“傻人有傻福”，做錯事并不傻，只有傻子才做傻事，所以阿甘按傻子的方式去做事。而這里的“傻子”卻是按傳統(tǒng)道德行事的人。阿甘單純正直、為人坦蕩，用他自己的話說，就是“傻就照傻的方式做”。到了軍隊(duì)，黑人教官罵其他的士兵是狗屎，說他們在軍隊(duì)什么也不用問，只要服從命令就可以了。教官問阿甘來軍隊(duì)是為了什么。阿甘說：我來這里就是為了服從你的命令。1號認(rèn)為服從規(guī)則、服從上司是天經(jīng)地義的。阿甘拆裝槍械，表現(xiàn)得很好，教官問他為什么做得這么好，阿甘說：“長官，那是因?yàn)槲衣爮哪愕挠?xùn)導(dǎo)。”教官當(dāng)即回他一句：“我他媽的從來都沒有遇到過這么優(yōu)秀的士兵。”1號是道德高尚、舍己為人的英雄。在越南戰(zhàn)場上，上司告誡他：任何時候，都不能丟下自己的戰(zhàn)友。在一次戰(zhàn)斗中，他所在的部隊(duì)中了埋伏，小分隊(duì)被打散了，阿甘記起了媽媽和女朋友的囑咐，撒腿就跑，在敵人的槍炮中揀回了一條命。等他鎮(zhèn)定下來，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)友沒有出來，又重新沖入戰(zhàn)場，把負(fù)傷的長官救了出來。阿甘的行為使他成了美國英雄。1號信守自己的承諾，說到做到。阿甘在戰(zhàn)友巴布生前答應(yīng)過他兩人合作捕蝦。后來巴布死了，阿甘退伍之后履行承諾，去巴布家那邊干起捕蝦生意，陰差陽錯地發(fā)了大財(cái)，成了百萬富翁。有了錢的他，質(zhì)樸本色絲毫未變，他把巨款交到巴布媽媽手里，體現(xiàn)了1號善良的天性和重視信諾的品質(zhì)。在“說到就要做到”這一信條的指引下，阿甘最終闖出了一片屬于自己的天空。他還教“貓王”埃爾維斯·普雷斯利學(xué)跳舞；幫約翰·列農(nóng)創(chuàng)作歌曲；在風(fēng)起云涌的民權(quán)運(yùn)動中，他瓦解了一場一觸即發(fā)的大規(guī)模種族沖突；等等。1號在情感上是壓抑的。我們可以看到，影片中無論阿甘和媽媽、珍妮還是戰(zhàn)友在一起時，他都很少表露感情。比如說，他聽到媽媽病危，急得不知如何是好，跳到了河里。他愛珍妮，但一直沒能說出“我愛你”三個字。影片中，阿甘圍著她轉(zhuǎn)，她到哪，阿甘就找到哪。阿甘在軍營發(fā)現(xiàn)珍妮的祼照，找到跳脫衣舞的珍妮，在酒吧打了調(diào)戲珍妮的男人。在演講時，與珍妮激情相擁，后來珍妮主動找到阿甘，又主動離開。1號就是這樣壓抑著自己的情感。阿甘身上具備1號的特性，堪稱道德楷模。盡管他經(jīng)歷了世界風(fēng)云變幻的各個歷史時期，但無論何時，無論何處，無論和誰在一起，他都依然如故，純樸而善良，簡單而自律地活著。健康的1號非常正直，是非分明，擁有高度的倫理道德感。誠實(shí)與正直使他們成為杰出的道德楷模、眾人的典范，以及真理的見證。他們極有原則，永遠(yuǎn)要求公正無私、客觀公平，愿意為眾人的利益犧牲自己。
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