導語_點評_推薦詞
本書簡介：
《素書》是一部關(guān)乎人生、人性、人道和謀略的書。全書共六篇，130句，1360字。雖然字數(shù)很少，但句句都是經(jīng)典，無論是治國、處世，還是修身、待人，讀者總能從中找到自己所需要的智慧。
《素書》的修身智慧以《素書》為基礎(chǔ)，從中擇選智慧精華，嘗試運用現(xiàn)代視角，結(jié)合大量案例，對素書進行全新的演繹。希望本書可以助普通人提升自身修養(yǎng)，為從政者提供有益參考，給企業(yè)經(jīng)營者帶來思路借鑒，使更多讀者從中受益。
作者簡介：
李學典，原名姜波。熱愛讀書和寫作，熟悉國學、歷史、心靈勵志等領(lǐng)域，曾參與編著《中華上下五千年》《道家做事，儒家做人，佛家修心》《身心富足的智慧》《做人處世讀孔孟，樂活當下品老莊》等作品。
目錄：
**章德足以懷遠
——修德的智慧
成功之道，在以德而不以術(shù)/2
能征服人心的是道德/5
修德內(nèi)能成己，外能成物/8
講求方正，以德立身/10
高行微言，君子之德/12
做上品人，養(yǎng)浩然正氣/15**章德足以懷遠
——修德的智慧
成功之道，在以德而不以術(shù)/2
能征服人心的是道德/5
修德內(nèi)能成己，外能成物/8
講求方正，以德立身/10
高行微言，君子之德/12
做上品人，養(yǎng)浩然正氣/15
“德”比“才”要穩(wěn)妥/17
為官清廉就是德/20
要立志去施行仁德/23
第二章仁者，人之所親
——容人的智慧
善積而成仁，仁者能容人/26
不責人小過，不發(fā)人陰私/29
虛懷能容，寬廣能恕/32
責人以寬，不過于苛求/35
記人之善，忘人之過/38
放寬心態(tài)對待同行業(yè)的競爭/41
福在積善，學會關(guān)愛別人/44
第三章信可以使守約
——誠信的智慧
講信守義，可為“人豪”/50
以誠育物，赤誠待人/54
恪守原則，堅持以信為本/57
失去信義就會失去人心/60
堅守崗位，敬業(yè)就是誠信/63
言出必行，就是領(lǐng)導之信/66
第四章高行微言，所以修身
——律己的智慧
控制自己，修剪心性之苗/70
遵守禮儀，不學禮無以立/72
終生學習，學不可以已/76
知者不言，言者不知/79
窮不失志，富不忘本/82
以身殉物，過莫甚焉/84
藏巧用晦，難得糊涂/88
智寡身孤，德殘自恃/92
第五章枉士無正友，曲上無直下
——交友的智慧
有了朋友，則眾志成城/96
結(jié)交正直的朋友/98
益者三友，損者三友/100
趣味相投，才能成友/102
同愛、同志與同難/106
提升自己，結(jié)交強者/109
匹夫不可以不慎取友/111
第六章任材使能，所以濟物
——統(tǒng)御的智慧
其身正，不令而行/116
保持距離，不怒自威/120
禮賢下士，求賢如渴/124
知人善任，人盡其才/127
善于識人，發(fā)現(xiàn)潛在人才/131
使民以時，因勢用人/134
疑則勿任，任則勿疑/137
任人唯親是用人之大敵/139
多許少愿，所屬離心/144
寧找愚人，不用小人/146
忠言逆耳，要仔細聆聽/150
第七章潛居抱道，以待其時
——隱忍的智慧
小不忍則亂大謀/154
隱忍與奮發(fā)，關(guān)鍵在“度”/158
真人不露相，露相非真人/162
天道酬勤，堅持到底/165
防人之心不可無/169
君子慎密，事不密則害成/171
時運不濟，守得淡泊/175
只有無爭，才能無憂/178
第八章逆者難從，順者易行
——順勢的智慧
識時務(wù)者為俊杰/184
得機而動，時至而行/186
改變自己，適應社會/189
事變我變，人變我變/193
抓住問題的關(guān)鍵/198
保持自己的“強”之所在/203
平衡業(yè)績與人際關(guān)系/206
懂得變通，隨圓就方/209
第九章明于盛衰之道，通乎成敗之數(shù)
——明察的智慧
先人一步洞察世事/214
懂得成事的規(guī)律，把握進退的尺度/216
前人經(jīng)驗，要從中借鑒/219
深謀遠慮，察覺禍機/221
看到未來，目光長遠/224
未雨綢繆，防患于未然/227
辨明是非，知眾容非/229
察人之明，看得穿小人/231
從一舉一動間察覺人心/233
把話說到對方心坎里/235
明白物極必反的道理/239
第十章見利而不茍得，此人之杰也
——取舍的智慧
給人生做一次“減法”/244
欲望須用“度”來控制/247
知足者有吉慶之福/250
由儉入奢易，由奢入儉難/253
靜躁稍分，昏明頓異/255
克服利過而義不及/258
多一分謹慎，多一條退路/260
分出善惡，做出取舍/263
功成身退，天之道也/266
參考文獻/271前言序言評論講求方正，以德立身
原典
德為人所得，亦為萬物各得其所欲。
意譯
德，即人順應自然的安排而使其欲求得到滿足的能力，世間萬物亦如此。德使萬物各得其所而各盡其能。
修身智慧
《素書》說，德為人所得，亦為萬物各得其所欲。意思是，順應天道即為“德”。這說明，一個人在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人。俗話說：“一分恭敬，一分功德�！狈渤删痛笫抡�，必有其高尚的道德修養(yǎng)。德是一種覺悟，是一種理念，是一種境界，只要你的修養(yǎng)具備了一定高度，懂得吃虧是福，懂得童叟無欺，懂得誠信取利的奧妙，你就絕不會為富不仁。
一個品行不端、德行糟糕的人很難結(jié)識到真正的朋友，也很難獲得長久的事業(yè)成功。這樣的人令人無法與之長期合作，因為這種人不是搞一錘子買賣，就是過河拆橋；這種人在家庭中，也會做出不道德的事情，極有可能給另一方和孩子帶來痛苦和不幸；他們甚至可能因為某種利益的驅(qū)動，鋌而走險而落入法網(wǎng)……
要走向成功，需要講求方正，以德立身，這是一個成功者必須確立的內(nèi)在標準。沒有這個內(nèi)在標準，人生之路就會失去支撐，*終走向失敗。
有一家鐘表店門庭冷落，不甚景氣。一天，店員貼出了一張廣告，上面說，本店有一批手表，走時不太精確，24小時慢24秒，望君看準擇表。
廣告一經(jīng)打出，很多人都迷惑不解，更有店主的好友打電話詢問。店主坦率地說：“誠實是我開店的原則，我不會為了個人私利而損害大家的利益�！背鋈艘饬系氖�，廣告打出不久，表店的生意開始好轉(zhuǎn)，門庭若市，生意興隆，很快銷完了庫存的手表。
正是因為店主有著非同一般的品格，他才能做出這樣的決定。也許很多顧客正是被店主誠實的做人態(tài)度所感動，才愿意走進這家表店。俗話說，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人。做任何事情，都是從學做人開始的。如果連人都做不好，還談何事業(yè)。
以德立身貫穿于每個人人生的全部過程，是一個人做人*根本的原則。在人生的不同階段，道德對人的要求雖有著不同的變化，每個人體驗和經(jīng)歷的內(nèi)容也不一樣，但是，“以德立身”的人生支柱是不變的，它對每個人的人生大廈起著支撐作用的定律是不變的。
德是一種境界，是一種追求，也是一種力量，是一種震懾邪惡、凈化環(huán)境、提純思維、吸引財源的動力，德能使人內(nèi)功強勁，無往而不勝。所以，大勝靠德，業(yè)績與德行的修養(yǎng)成正比。我們要想取得事業(yè)上更大的成功，就必須注意自己的德行修養(yǎng)，必須把自己的德行修養(yǎng)做扎實。
|
