17年蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷書排行榜
翻譯成50多種文字，暢銷全球500多萬冊
我們這個時代**影響力的心靈經(jīng)典
身心靈暢銷作家張德芬導(dǎo)讀推薦
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧�！�
陌生人說：“我沒有任何東西可以給你�！�
然后他問：“你坐著的是什么？”
乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面�！蹦吧藛枺骸澳阍�(jīng)打開過箱子嗎？”
“沒有。”乞丐說：“有什么用？里面什么都沒有�！�
陌生人堅持：“打開箱子看一看�！�
乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人就是故事中的那個乞丐，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了比這些更為珍貴的東西，那就是——當下的力量。
這不僅僅是一本書，它還蘊含著活生生的能量。這種能量可以奇跡般地改變你的生活，而且事實證明，它已經(jīng)改變了無數(shù)人的生命軌跡。
這不是一口氣讀完的書，它將陪伴你一生，每次閱讀，都會有不同的體驗。
我們一直都處在“思維”的控制下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們無法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸；我們忘不掉過去，更擔心未來。
實際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來，只是一個無意義的時間幻象。
通過向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現(xiàn)平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。17年蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷書排行榜
翻譯成50多種文字，暢銷全球500多萬冊
我們這個時代**影響力的心靈經(jīng)典
身心靈暢銷作家張德芬導(dǎo)讀推薦
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧�！�
陌生人說：“我沒有任何東西可以給你�！�
然后他問：“你坐著的是什么？”
乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面�！蹦吧藛枺骸澳阍�(jīng)打開過箱子嗎？”
“沒有�！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有�！�
陌生人堅持：“打開箱子看一看�！�
乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
那些沒有找到他們真正財富——存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜——的人就是故事中的那個乞丐，即便已經(jīng)擁有很多物質(zhì)上的財富，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，他們不知道，自己不僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了比這些更為珍貴的東西，那就是——當下的力量。
這不僅僅是一本書，它還蘊含著活生生的能量。這種能量可以奇跡般地改變你的生活，而且事實證明，它已經(jīng)改變了無數(shù)人的生命軌跡。
這不是一口氣讀完的書，它將陪伴你一生，每次閱讀，都會有不同的體驗。
我們一直都處在“思維”的控制下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們無法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸；我們忘不掉過去，更擔心未來。
實際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來，只是一個無意義的時間幻象。
通過向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現(xiàn)平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。
本書簡介：
《當下的力量》堪稱心靈讀物經(jīng)典，作者�？斯�?托利在書中說，其實我們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，擁抱真正的自我。
目錄：
導(dǎo)讀活在當下
序言
前言
第一章你不等于你的大腦
開悟的最大障礙
從你的大腦中解放出來
超越你的思維
情緒：身體對思維的反應(yīng)
第二章意識：擺脫痛苦的途徑
別在當下制造更多的痛苦
瓦解你的痛苦之身
小我對痛苦之身的認同
恐懼的起源導(dǎo)讀活在當下
序言
前言
第一章你不等于你的大腦
開悟的最大障礙
從你的大腦中解放出來
超越你的思維
情緒：身體對思維的反應(yīng)
第二章意識：擺脫痛苦的途徑
別在當下制造更多的痛苦
瓦解你的痛苦之身
小我對痛苦之身的認同
恐懼的起源
小我對圓滿的追尋
第三章深深地進入當下
別在思維中尋找你自己
終結(jié)時間的幻象
任何事物都不能存在于當下時刻之外
進入靈性殿堂的關(guān)鍵
汲取當下的力量
擺脫心理時間
消極心態(tài)和痛苦植根于時間之中
在生活情境中尋找你的生命
所有的問題都是思維的幻象
意識演化過程中的重大躍進
本體的喜悅
第四章思維逃避當下的策略
喪失當下時刻：幻象的核心
一般的無意識和深層的無意識
他們在尋找什么
瓦解一般的無意識狀態(tài)
從不快樂中解脫
無論身處何地，全然地安于當下
你生命旅程的內(nèi)在目的
過去無法在你的臨在里生存
第五章臨在狀態(tài)
臨在不是你所想的那樣
“等待”的奧秘
美好源自于你臨在的定靜之中
純意識的實現(xiàn)
救世主：你神圣臨在的現(xiàn)實
第六章內(nèi)在身體
本體是你最深刻的自我
超越字面的含義
找出你無形的和不可摧毀的本質(zhì)
與內(nèi)在身體聯(lián)結(jié)
通過身體進行轉(zhuǎn)化
有關(guān)身體的訓(xùn)誡
在體內(nèi)深處扎根
進入內(nèi)在身體之前，請寬恕
你與未顯化狀態(tài)之間的聯(lián)系
減緩衰老的過程
加強你的免疫系統(tǒng)
讓呼吸帶你進入內(nèi)在身體
創(chuàng)造性地使用你的大腦
傾聽的藝術(shù)
第七章進入未顯化狀態(tài)的大門
深深地進入你的體內(nèi)
氣的源頭
無夢睡眠
其他的大門
寂靜
空間
空間和時間的真正本質(zhì)
第八章開悟的愛情關(guān)系
隨處進入當下
愛與恨的關(guān)系
沉溺上癮和追尋圓滿
從上癮到開悟的愛情關(guān)系
在愛情關(guān)系中靈修
為什么女人更容易開悟
瓦解女性的集體痛苦之身
放棄和你自己的關(guān)系
第九章超越幸福和不幸
超越好和壞的至善
生命戲劇的終結(jié)
生命的無常和循環(huán)
利用和放棄消極心態(tài)
慈悲的本質(zhì)
一個不同層次的現(xiàn)實
第十章臣服的意義
接受當下時刻
從思維能量到靈性能量
在個人關(guān)系中臣服
將疾病轉(zhuǎn)化成開悟
當災(zāi)難降臨
將痛苦轉(zhuǎn)變成平安
受苦之路
選擇的力量前言本書的由來
過去對我來說幾乎無用，我也很少去想它。然而，在這里，我要簡短地告訴你，我是如何成為一個心靈導(dǎo)師，以及這本書是如何誕生的。
30歲以前，我一直生活在一種焦慮不安的狀態(tài)中，時常伴隨著有自殺傾向的抑郁。但是現(xiàn)在說起來，我感覺好像在談?wù)撐疑陷呑拥氖禄蚴莿e人的生活。
在29歲生日之后不久的一個晚上，我在凌晨醒來時，有一種可怕的感覺。我已經(jīng)多次有這種感覺了，但這次是感覺最為強烈的一次。夜的寂靜，黑暗房間內(nèi)家具的模糊輪廓，火車經(jīng)過傳來的遙遠的鳴笛聲，所有的一切都感覺如此陌生，如此充滿敵意，如此沒意義，讓我深深地厭惡這個世界。然而，最令人厭惡的還是我自己的存在。何苦要繼續(xù)生活在悲慘的負擔中？為什么要繼續(xù)這樣掙扎求存？我感覺到想要毀滅自己，讓自己不存在的渴望，遠遠超過本能求生的欲望。
“我無法再忍受我自己了�！蹦峭�，這句話一直不斷地出現(xiàn)在我的腦海中。這時，我突然意識到這種想法真的很奇怪：“我是一個人還是兩個人？如果我不能忍受我自己，本書的由來
過去對我來說幾乎無用，我也很少去想它。然而，在這里，我要簡短地告訴你，我是如何成為一個心靈導(dǎo)師，以及這本書是如何誕生的。
30歲以前，我一直生活在一種焦慮不安的狀態(tài)中，時常伴隨著有自殺傾向的抑郁。但是現(xiàn)在說起來，我感覺好像在談?wù)撐疑陷呑拥氖禄蚴莿e人的生活。
在29歲生日之后不久的一個晚上，我在凌晨醒來時，有一種可怕的感覺。我已經(jīng)多次有這種感覺了，但這次是感覺最為強烈的一次。夜的寂靜，黑暗房間內(nèi)家具的模糊輪廓，火車經(jīng)過傳來的遙遠的鳴笛聲，所有的一切都感覺如此陌生，如此充滿敵意，如此沒意義，讓我深深地厭惡這個世界。然而，最令人厭惡的還是我自己的存在。何苦要繼續(xù)生活在悲慘的負擔中？為什么要繼續(xù)這樣掙扎求存？我感覺到想要毀滅自己，讓自己不存在的渴望，遠遠超過本能求生的欲望。
“我無法再忍受我自己了�！蹦峭恚@句話一直不斷地出現(xiàn)在我的腦海中。這時，我突然意識到這種想法真的很奇怪：“我是一個人還是兩個人？如果我不能忍受我自己，那么肯定有兩個我：‘我’和‘自己’�！被蛟S，我想，其中只有一個是真實的。
我被這個想法驚呆了，我的大腦完全停止了運轉(zhuǎn)。我完全有意識，但是思維卻不存在了。然后，我感覺我被吸進了一個能量的旋渦。開始，旋渦轉(zhuǎn)速緩慢，后來越來越快。我陷入了深深的恐懼之中，我的身體開始顫抖。我聽到了一個來自我胸口的聲音：“不要抗拒。”我感覺自己被吸入了一個空洞之中，這個空洞在我體內(nèi)而不是在外界。突然，我不再恐懼，任憑自己陷入這個空洞之中。我完全不記得之后發(fā)生了什么事。
我被窗外的鳥叫聲喚醒。之前，我從未聽過這種聲音。我的眼睛仍然是閉著的，然而我看到了一顆鉆石的意象。是的，如果鉆石能發(fā)出聲音的話，這就是鉆石發(fā)出的聲音。我睜開雙眼，清晨第一縷陽光從窗簾中射了進來。在沒有任何思維的情況下，我感覺，我知道，光的無限性，遠超過我們所理解的。這個從窗簾穿透進來的柔和之光就是愛本身。眼淚濕潤了我的雙眼。我從床上起來并在房間里四處走動。我認得這個房子，但是我知道我真的從來沒真正地看過它。每件東西都那么新鮮，那么質(zhì)樸，就像它們剛來到這個世界上一樣。我拿起一些東西，一支鉛筆，一個空瓶子，驚嘆于它們的美麗和生命力。
那天，我圍著城市走動，對這個地球生命的奇跡充滿驚奇，好像我剛來到這個世界一樣。
在接下來的5個月里，我生活在一種深深的寧靜和極樂的狀態(tài)之中。之后，這種感覺稍稍淡去，或許只是看起來淡去了，因為它已經(jīng)成為我本然的狀態(tài)了。雖然我的生活起居一切自如，但我明白，這一生中我做過的任何事都不可能對我現(xiàn)在擁有的有所助益了。
當然，我知道自己身上發(fā)生了一些具有深刻意義的事情，但是我百思不解。7年后，在我讀過很多靈修書籍并和幾位心靈導(dǎo)師相處過后，我才認識到，每個人都在尋求的東西已經(jīng)發(fā)生在我身上了。我知道，痛苦的極端壓力，迫使我的意識從不幸和恐懼本身的認同中解脫出來，而這種不幸和恐懼最終都是大腦制造出來的。這次解脫肯定是一次徹底的決裂，那個虛假、受苦的小我就像被放了氣的填充玩具一樣，頓時分崩瓦解。這時留下的就是我的真正本質(zhì)：那個始終臨在的“我是”，不與任何形式認同的純意識狀態(tài)。之后，我學(xué)會了進入這種內(nèi)心的無時間和不朽的領(lǐng)域，也就是我當初體會到的那個像空洞的東西，同時保持著全然的覺知。我安住在這個言語無法形容的極樂和神圣世界中，這使得我早先的經(jīng)驗與之相比都頓然失色。曾經(jīng)有很長一段時間，我在這個世界上一無所有——沒有愛情，沒有工作，沒有家，沒有所謂的身份認同。然而我卻在這種內(nèi)心強烈歡樂的狀態(tài)下，在公園的長凳上幾乎坐了兩年。
但是，即使是最美好的經(jīng)驗也會來了又走�；蛟S，比任何體驗更為基礎(chǔ)的是那股寧靜的潛流，自從那時起它就從未離開過我。有時，它很強，很明顯，并且其他人也能感覺到。有時，它是在背景之中，像一段遙遠的旋律。后來，常常有人走過來對我說：“我要你所擁有的東西，你能把它給我嗎？或者告訴我怎么得到它？”我說：“你已經(jīng)有了，只是你感覺不到它的存在而已，因為你的思維產(chǎn)生了太多的噪聲。”這個答案后來就變成了你手中的這本書。
在我認識到這一點之前，我又有了外在的身份認同。我已經(jīng)成為了一位心靈導(dǎo)師。
真理在你的體內(nèi)
這本書代表著我工作的核心，在過去10年，在歐洲和北美，我與一些個人和團體的尋道者一同工作過。我要感謝這群杰出之人的勇氣，和他們?nèi)肀ё约簝?nèi)在轉(zhuǎn)變的意愿，還有他們提出的具有挑戰(zhàn)性的問題，以及愿意聆聽答案的態(tài)度。沒有他們的幫助，就不會有這本書。他們屬于不斷增長的一個小群體的求道者：他們能打破集體固有的思維模式，這些模式使人類幾個世紀以來都陷于痛苦之中。
我相信這本書對那些希望改變內(nèi)心狀態(tài)的人來說是一種催化劑。我同樣也希望那些發(fā)現(xiàn)這本書有價值的人能讀這本書，盡管他們可能還無法全面地實踐它。但有可能再過一段時間，這本書撒下的種子會和讀者內(nèi)在已經(jīng)擁有的開悟種子相結(jié)合，從而在他們體內(nèi)萌芽、生長。
這本書的內(nèi)容起源于研討會、冥想課程和私人咨詢會談上，我針對人們提出的問題所做的答復(fù)，所以在書中我保留了問答的形式。在這些課程和研討會中，我所學(xué)習(xí)到的和得到的東西，不比那些提出問題的人少！有些問題及答案是當時的原話，有些是一般性的問題，我將那些經(jīng)常問的問題結(jié)合在一起，并把每個答案的重要部分抽出來總結(jié)成一個答案。有時，在我寫作的過程中，會出現(xiàn)一些全新的、更有見解和深刻含義的答案。有些問題是本書的編輯問的，目的是希望澄清一些觀念。
你會發(fā)現(xiàn)，從此書的第一頁到最后一頁，對話是在兩個不同的層面來回更替的。在一個層面，我請你注意你內(nèi)在的一些錯誤。我談?wù)摿巳祟悷o意識的本質(zhì)，以及一些失常的行為表現(xiàn)——從人際關(guān)系的沖突，到種族之間和國家之間的戰(zhàn)爭。這些知識非常關(guān)鍵，因為除非你能認清錯誤就是錯誤，它并不代表你，否則在你身上不會有徹底的變化，你最終還是會回到錯覺和某種形式的痛苦之上。在這個層面，我同樣會向你展示如何不將你內(nèi)在的錯誤變成一個你的身份認同和個人問題，而這就是錯誤持久不衰的原因。
另一個層面，我談?wù)摿巳祟愐庾R的深刻轉(zhuǎn)化——它不是遙遠未來的一個可能性，而是現(xiàn)在就觸手可及的——不管你是誰，不管你身處何地。你將會了解到如何從思維的枷鎖中解放出來，進入一個開悟的意識狀態(tài)，并理解如何在你的生活中維持這種狀態(tài)。
在這方面，有關(guān)內(nèi)容的詞句不一定涉及很多信息。這些詞句的作用，是當在你閱讀的時候，試著將你的注意力引入上面說的那個意識上。我會一次又一次地努力帶你一起進入這種當下時刻中，意識臨在的無時間狀態(tài)，從而讓你淺嘗開悟的滋味。除非你能體會我所說的，否則你會覺得這本書的內(nèi)容有很多重復(fù)的地方。如果你能體會我所說的，我相信你將會了解這些詞句包含了極大的靈性力量，甚至可能成為你在本書中收獲最多的部分。同時，因為每個人內(nèi)在都有開悟的種子，我常常是對著你內(nèi)在那個思考者后面的知曉者說話。你那個知曉者是一個比較深沉的自我，它很快就能認出靈性的真理，與之共鳴，并從中獲取力量。
這個在段落中常出現(xiàn)的暫停符號，表示你需要暫時停一下，靜下來，去感受和體驗我剛才所說內(nèi)容之中的真理。在此書的其他部分，你也許會自然地和自動地停下來。
在剛開始讀這本書時，你可能對有些名詞如“本體或存在”（being）、“臨在”（presence）的含義，一時還難以理解。但是沒關(guān)系，請接著往下讀。有些問題或疑問也可能偶爾會出現(xiàn)在你的大腦之中。這些問題可能在此書的后面會得到解答，或是當你深深地進入你的內(nèi)在時，它們可能就變得無關(guān)緊要了。
別光用你的思維去讀這本書。請關(guān)注你讀書時的情感反應(yīng)，還有從內(nèi)在深處浮起的認同感。我所告訴你的任何靈性的真理，你的內(nèi)在其實都知道。我所能做的就是提醒你那些被你遺忘了的東西。那些活生生的、亙古常新的知識，會從你的每個細胞當中被激活和釋放出來。
思維總是喜歡分類和作比較，但是你最好別將此書中的名詞、術(shù)語與其他的書籍作比較，否則你將可能會被混淆。我所用的詞句，如“思維/大腦”（mind），“開心/幸福”（happiness），“意識”（consciousness）等，它們可能與別的心靈書籍中所用的不同。請不要專注于這些詞句，它們只是一些踏腳石，過了就盡快放下。
我偶爾會引用耶穌或佛陀的言語，或其他靈性教材（如“奇跡課程”）的教導(dǎo)，我這樣做不是為了作比較，而是為了向你展示，從本質(zhì)上來說，靈修只有一種，但是它也許用許多不同的形式來表達。當我引用古宗教或其他心靈教材的話時，我是為了揭示它們的深刻含義并恢復(fù)它們的轉(zhuǎn)化力量——尤其是為這些宗教或教材的追隨者服務(wù)。我想對他們說：你不需要到別處去尋找真理。請讓我?guī)闵钌畹刈哌M你已經(jīng)擁有的東西。
此外，我盡量使用一些中性詞，這樣做是為了讓它們貼近更多的讀者。這本書可以被看成是永恒的靈性教導(dǎo)的一種重述，以及所有宗教本質(zhì)的重述。此書不是源自于外在的資源，而是源自于內(nèi)在的真正源頭。所以它不包含任何理論或推論。我是根據(jù)我內(nèi)在的體驗來說話，如果有時我的語氣很重，那是因為我要讓你擺脫深層的心理抗拒，并讓你到達自己內(nèi)在那個已然知曉的地方，就像我一樣，那個一接觸真理就會認出它的地方。在那里，會有極樂的感覺以及高度的活力，就像有個東西從你的內(nèi)在說：“是的，我知道這是真的。”
序言
或許，像《當下的力量》這樣的書十年甚至幾十年才能產(chǎn)生一本。它不僅僅是一本書；在這本書中還有活生生的能量，當你讀這本書時你可能會感受到這種能量。它有一種驚人的力量，這種力量可以使讀者去體驗書中的內(nèi)容并改善自身的生活。
《當下的力量》在加拿大首次出版時，加拿大出版商科尼·凱洛告訴我，她已經(jīng)聽到了一個又一個有關(guān)此書的故事：當人們深入地讀這本書時，積極的變化和奇跡就會出現(xiàn)。她說：“讀者打電話對我們說，自他們認真地讀了這本書后，他們生活中的歡樂、積極的變化都大大地增加了�！�
這本書讓我認識到，我生命中的每一刻都是奇跡。這絕對是真的，不管我是否能夠去實現(xiàn)它。并且，《當下的力量》還一次又一次地向我解釋實現(xiàn)奇跡的方法。
從這本書的第一頁，我們就可清晰地看出�？斯亍ね欣钱敶男撵`導(dǎo)師。他不依賴任何的宗教、教誨或宗師；他的教學(xué)包含所有其他傳統(tǒng)——基督教、印度教、佛教、伊斯蘭教等等——的核心、本質(zhì)，但是與它們又不相矛盾。他能做所有心靈導(dǎo)師已經(jīng)做過的事情：用簡潔明了的語言向我們展示存在于我們體內(nèi)的道路、真理和光明。
�？斯亍ね欣紫认蛭覀兒喍痰亟榻B了他自己的故事——蓄積已久的壓抑和絕望在他29歲生日不久后的一個晚上突然消失的故事。在過去的20年里，他根據(jù)那晚的體驗深化了他的理解。
在過去的10年里，他成了世界一流的心靈導(dǎo)師，一個擁有大量信息的偉大靈魂。他指出，我們有可能生活在一個沒有痛苦、沒有焦慮、沒有神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中。為了實現(xiàn)這一點，我們必須理解我們是如何成為一個痛苦創(chuàng)造者的；是我們的大腦，而不是其他人或者我們生活于其中的這個世界引發(fā)了我們的問題。是我們的大腦在思考我們的過去，擔憂我們的未來。我們犯了最大的錯誤：認同我們的大腦，并認為大腦就是我們——實際上我們遠遠比我們的大腦更偉大。
埃克哈特·托利一次又一次地向我們展示了如何與被他稱為“存在”（being）的東西聯(lián)結(jié)的方法：
本體是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”（OneLife）。作為無形的、不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式，更深深地根植于每種生命形式之中。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)，你可以在每個當下接觸到它。別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當思維處于靜止時，當注意力完全集中在當下時刻時，你就會感覺到本體，但是從心智上我們永遠無法理解它。重新覺知到本體，并保持這種覺知體驗的狀態(tài)就是開悟。
你不太可能把《當下的力量》一口氣讀完——它需要你時不時地閱讀，仔細斟酌里面的每一個詞句，并將它們應(yīng)用在你的生活經(jīng)驗中。它是一本百讀不厭的好書，你每一次讀它都會有新的體會。許多人，包括我，都會終生閱讀這本書。
《當下的力量》將會有越來越多的忠實讀者。它被稱為是一部曠世之作；不管你如何稱呼它或描述它，這本書擁有改變我們的生活、讓我們充分實現(xiàn)我們本質(zhì)的力量。
馬克·艾倫，《夢幻商業(yè)和夢幻人》作者
美國加利福尼亞州諾瓦托
1999年8月我就是那位沒有任何東西可給你，卻要求你打開箱子看看的陌生人。我不是讓你像這則寓言里的乞丐一樣看什么箱子，而是叫你往一個更貼近你自身的地方看：你的內(nèi)在。
我能清晰地聽到你說：“可是，我不是個乞丐呀�！�
那些沒有找到他們真正的財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的、深刻而不可動搖的寧靜的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財富。他們四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
“開悟”這個詞聽起來就像一些超人類成就的玄學(xué)，但是，它其實就是一種簡單的與本體合一的自然狀態(tài)。它是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)。幾乎矛盾的是，它其實就是你自己，但又比你更偉大。它找到了超越你名字和形象的真正本質(zhì)。如果你不能感覺到這種聯(lián)系，你就會有一種與自己以及與你周圍的世界相分離的幻象。你會有意識或無意識地感到自己就像一個孤立的碎片。然后，你內(nèi)外部的恐懼、沖突和矛盾也隨之產(chǎn)生。
我喜歡佛陀將開悟簡單地定義為“受苦的終結(jié)”(theendofsuffering)。在這個定義里沒有超人類觀念的存在。當然，作為定義，它是不完整的。它僅告訴你開悟的否定性定義：受苦停止。但是，當沒有受苦存在時，還剩下什么呢?佛陀對此沉默不語。他的沉默意味著他自己也沒有找到答案。他下了一個否定形式的定義，所以你不會認為開悟是一個超人類的成就或不可達到的目標。盡管這樣，絕大部分佛教徒仍然沒有體會佛陀的苦心，仍然相信開悟是為佛而準備的，而不屬于他們，至少在此生中不屬于他們。
關(guān)于本體(這個詞，你能解釋一下它的含義嗎，
本體是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”(OneLife)。作為無形的、不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有生命形式，更深深地根植于每種生命形式之中。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)，你可以在每個當下接觸到它。別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當你的思維處于靜止時，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當你的思維處于靜止時，當你的注意力完全集中在當下時刻時，你就會感覺到本體，但是從心智上我們永遠無法理解它。重新覺知到本體，并保持這種覺知體驗的狀態(tài)就是開悟。
……
P4-5
|
