財(cái)富可以像精神一樣傳承，只有告別過(guò)去，才能看到*美的風(fēng)景。十位知名企業(yè)家和兩位**學(xué)者的“圓桌會(huì)議”，俞敏洪、王石、王健林、任志強(qiáng)、曹德旺、黃怒波、牛根生、陳啟宗、馬蔚華、曹慰德如何用財(cái)富改變中國(guó)、留下自己的印記？在杜維明、易中天等學(xué)者眼中，中國(guó)是否有真正的儒商？告別過(guò)去，華麗轉(zhuǎn)身，為中國(guó)慈善開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代。內(nèi)容推薦
企業(yè)家手中的巨額財(cái)富，終歸何處？這是當(dāng)前這一群體需要共同面對(duì)的問(wèn)題。物質(zhì)之上，他們?cè)撊绾伟卜艃?nèi)心？如何體現(xiàn)生命的意義和生而為人的尊嚴(yán)？他們又是通過(guò)何種方式，樹(shù)立自己的社會(huì)形象，贏得生前身后名？慈善，成了他們共同的選擇。俞敏洪、王石、王健林、任志強(qiáng)、曹德旺、黃怒波、牛根生、陳啟宗、馬蔚華、曹慰德，這些財(cái)富巨子如何看待財(cái)富與慈善，如何用慈善改變社會(huì)、改變中國(guó)？在杜維明、易中天等學(xué)者眼中，中國(guó)是否有真正的儒商？在改革大潮下，中國(guó)慈善路在何方？十位知名企業(yè)家和兩位頂級(jí)學(xué)者的“圓桌會(huì)議”，告別過(guò)去，為中國(guó)慈善開(kāi)啟一個(gè)新的時(shí)代。
作者簡(jiǎn)介：
宋厚亮，江蘇省連云港市人，媒體人，現(xiàn)任職于《中國(guó)慈善家》雜志，任執(zhí)行主編；獨(dú)立學(xué)者，研究方向?yàn)榇壬茖W(xué)與近代史，近年的研究重點(diǎn)是中國(guó)近代慈善史以及儒家與慈善的關(guān)系。
目錄：
01俞敏洪
俞敏洪的“遺產(chǎn)”/002
對(duì)話俞敏洪：教育想要變好，應(yīng)把一半公立學(xué)校交給民間做/016
02王石
世界主義者王石/026
對(duì)話王石：這是黎明前的黑暗，大變革時(shí)代即將到來(lái)/042
03王健林
王健林：首善“王”/052
對(duì)話王健林：企業(yè)家不做慈善，上流社會(huì)不容納/067
04任志強(qiáng)
任志強(qiáng)：大炮@小時(shí)代/076
對(duì)話任志強(qiáng)：政府失誤太多逼著企業(yè)家不得不做公益/088
05曹德旺
對(duì)話曹德旺：企業(yè)家若真正有思想，應(yīng)該把財(cái)富捐出來(lái)/096
06黃怒波01俞敏洪俞敏洪的“遺產(chǎn)”/002對(duì)話俞敏洪：教育想要變好，應(yīng)把一半公立學(xué)校交給民間做/01602王石世界主義者王石/026對(duì)話王石：這是黎明前的黑暗，大變革時(shí)代即將到來(lái)/04203王健林王健林：首善“王”/052對(duì)話王健林：企業(yè)家不做慈善，上流社會(huì)不容納/06704任志強(qiáng)任志強(qiáng)：大炮@小時(shí)代/076對(duì)話任志強(qiáng)：政府失誤太多逼著企業(yè)家不得不做公益/08805曹德旺對(duì)話曹德旺：企業(yè)家若真正有思想，應(yīng)該把財(cái)富捐出來(lái)/09606黃怒波黃怒波：告別“土豪”/110對(duì)話黃怒波：用一個(gè)好的社會(huì)制度讓民間的財(cái)富平均化、公平化/12307牛根生牛根生再創(chuàng)業(yè)/13208陳啟宗香港豪門陳啟宗：財(cái)富不傳承/154對(duì)話陳啟宗：急需重建文化和法治/16609馬蔚華馬蔚華重塑壹基金/176對(duì)話?cǎi)R蔚華：“郭美美事件”促進(jìn)慈善思想解放/18610曹慰德曹慰德：船王百年，富過(guò)四代/194對(duì)話曹慰德：家族企業(yè)不做慈善，就沒(méi)有家族靈魂/207【附錄】對(duì)話杜維明：目前中國(guó)沒(méi)有儒商/222對(duì)話易中天：做慈善是權(quán)利還是義務(wù)？/231后記/245厚亮為人敦厚，內(nèi)心光明。名如其人，文如其人。他對(duì)幾位企業(yè)界大佬慈善之路的采訪報(bào)道，獲點(diǎn)贊無(wú)數(shù)，不是沒(méi)有道理的。我讀過(guò)發(fā)表于《中國(guó)慈善家》的上述每篇文章，除了點(diǎn)贊，還轉(zhuǎn)發(fā)。借此結(jié)集出版，予以隆重推薦，保證開(kāi)卷有益�！煊拦�，希望工程創(chuàng)始人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng) 荀子說(shuō)：積善成德而神明自得，圣心備焉。此即謂善念善行，足以自我救贖�！胺�，作家 一個(gè)社會(huì)的文明程度，有許多指標(biāo)，但不可否認(rèn)的是，慈善永遠(yuǎn)是社會(huì)文明最為重要的內(nèi)容。企業(yè)家通過(guò)各種慈善事業(yè)，讓更多的人分享社會(huì)發(fā)展的成果，毫無(wú)疑問(wèn)，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志�！诮◣V，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授 對(duì)當(dāng)代中國(guó)財(cái)富的品質(zhì)、對(duì)先富起來(lái)的群體，人們多有議論，其中并不僅僅因?yàn)槿诵缘牧w慕嫉妒恨。這些年公益慈善成為熱詞，證實(shí)了中國(guó)人有管理運(yùn)用好財(cái)富的能力。傳統(tǒng)所說(shuō)理財(cái)正辭為義，聚天下之人不可無(wú)財(cái)，理天下之財(cái)不可無(wú)義。真正的財(cái)是和義為一體。人生的公益慈善化，庶幾近之！——余世存，學(xué)者、作家 錄宋代張載四句教：為天地立心！為生民立命！為往圣繼絕學(xué)！為萬(wàn)世開(kāi)太平！賀新書(shū)出版�！跏爻＃袊�(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)教授 在這里，我們看到那些在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中搏浪勇進(jìn)、長(zhǎng)袖善舞的佼佼者們，如何在公益慈善的舞臺(tái)上塑造著一個(gè)個(gè)全新的角色，如果把企業(yè)做好是他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的天賦，那么，把公益做好就是他們?cè)谕瓿勺约旱男奚�！——陳越光，中�?guó)文化書(shū)院副院長(zhǎng) 當(dāng)人們信的幾乎只剩下金錢，仰的幾乎只剩下權(quán)力，而財(cái)富與權(quán)力的偶像又紛紛崩塌的時(shí)候，我們就知道，回歸意義、重拾夢(mèng)想的時(shí)刻已經(jīng)來(lái)臨。讓這個(gè)世界變得更美好，讓成功與財(cái)富更有意義，《告別土豪：中國(guó)慈善新時(shí)代》這本書(shū)中的人物就是在做這樣的努力，并成為榜樣。——?jiǎng)|華，正和島創(chuàng)始人兼首席架構(gòu)師、中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部創(chuàng)始人 中國(guó)正無(wú)可避免地進(jìn)入一個(gè)幸福的重新定義和生命價(jià)值失落的重新尋找并推動(dòng)公共精神與公共空間重構(gòu)的時(shí)代，企業(yè)家無(wú)疑是這一時(shí)代的典型代表，宋厚亮的采訪和被采訪者的故事，或許能帶給您啟迪心靈和把脈時(shí)代走向的脈沖�！蔚婪�，中國(guó)扶貧基金會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、基金會(huì)中心網(wǎng)理事長(zhǎng) 慈善乃至高公德，從企業(yè)家升級(jí)為慈善家，是中國(guó)財(cái)富向善的基本標(biāo)志。厚亮的深度采訪，留下了中國(guó)慈善新時(shí)代的歷史見(jiàn)證！——王振耀，中國(guó)公益研究院院長(zhǎng) 慈善更多是一種信仰，源自對(duì)地球和眾生的愛(ài)與責(zé)任。公益人士如同傳教士，身體力行的傳播和倡導(dǎo)，將一粒粒愛(ài)的種子播撒到人們的靈魂深處，用愛(ài)的力量感召每個(gè)人、每個(gè)家庭甚至整個(gè)社會(huì)。感恩《告別土豪：中國(guó)慈善新時(shí)代》書(shū)中訪談到的每一位愛(ài)的播種者，感恩許許多多為了慈悲付出的善心人士。愿愛(ài)在心頭，滋潤(rùn)大地；愛(ài)在路上，從未放棄……——加措活佛，慈愛(ài)基金發(fā)起人
公益慈善就是生活方式！◇崔永元 我們一直有個(gè)錯(cuò)誤的觀念，以為公益慈善都是土豪和有錢人干的事兒，以為公益慈善就是好人好事兒；以為公益慈善，就是捐錢捐物；如果你還抱著這樣的觀念，顯然，你已經(jīng)out了！我記得2012年我在采訪NBA球星加內(nèi)特的時(shí)候，當(dāng)他知道我在做一個(gè)“為孩子加個(gè)菜”的公益項(xiàng)目，主動(dòng)提出要捐款，我們說(shuō)歡迎，當(dāng)他說(shuō)完一個(gè)天文數(shù)字后，嚇了我們一跳，我說(shuō)不用那么多，捐個(gè)5塊、50塊錢就行，可他說(shuō)在他們那里，作為一個(gè)名星，雖然沒(méi)有捐款限額，但每個(gè)人知道自己應(yīng)該出多大力；所以我知道了，在美國(guó)，如果你不做公益慈善或做得不夠，你是不會(huì)被人尊重的，甚至?xí)粣u笑的；在那之后，我也發(fā)現(xiàn)，美國(guó)每年有80%以上的家庭會(huì)捐款，其中，每年捐款總額的70%以上，來(lái)自個(gè)人捐款，而中產(chǎn)階級(jí)及以下收入群體捐款占總額的50-80%，很多美國(guó)家庭，每年都會(huì)有支持公益慈善的財(cái)務(wù)計(jì)劃，為公益慈善捐款，已經(jīng)變成了他們的生活方式和習(xí)慣；而在中國(guó)，70%以上的捐款來(lái)自企業(yè)，個(gè)人捐款僅占20-30%，對(duì)于中國(guó)而言，公益慈善，還僅僅只是好人好事。公益慈善，當(dāng)然不僅僅是捐款那么簡(jiǎn)單！有一年，我受邀參訪土耳其，因?yàn)樽龉娲壬频牧?xí)慣，我也特別希望了解土耳其的公益慈善文化，他們帶我去了一堵墻，他們介紹說(shuō)，在墻的一邊，很多普通土耳其人會(huì)把錢壓在石頭下面，以供那些生活有困難的人來(lái)拿走用；我當(dāng)時(shí)特別好奇地問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：怎么確認(rèn)來(lái)拿錢的人都會(huì)是生活困難的人呢？怎么保證他們只拿他們需要的那部分而不是全部呢？帶我們?nèi)サ漠?dāng)?shù)厝艘汇�，想了想說(shuō)：真主在看。按照我的生活經(jīng)驗(yàn)，我只是問(wèn)了個(gè)很“正常”的問(wèn)題，從對(duì)方的回答里，我分明感受到了公益慈善，可不僅僅是捐錢那么簡(jiǎn)單，他們已經(jīng)把公益慈善和信仰結(jié)合了，并且和信仰一起成為他們的生活方式。反觀我們，是不是經(jīng)常能見(jiàn)到這樣的景象：平常互相傾軋，大難來(lái)時(shí)，卻爭(zhēng)相獻(xiàn)愛(ài)心；平常連父母親戚都不盡職責(zé)，卻特別熱心于千里之外的失學(xué)兒童；一邊昧著良心偷稅漏稅、掙黑心錢，一邊舉著支票在媒體上大談特談企業(yè)社會(huì)責(zé)任，平常滿嘴仁義道德，卻一肚子男盜女娼……我們?yōu)槭裁匆炎约焊愕萌绱朔至涯�！公益慈善不�?yīng)是美化自己的化妝面具，它就應(yīng)該是每個(gè)人的一種生活方式，他和我們的工作生活統(tǒng)一融合不分裂；這種生活方式，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是從身邊小事做起，比如關(guān)心流浪小動(dòng)物、不亂扔垃圾、不加塞插隊(duì)、給老人小孩讓座、為外地人指?jìng)�(gè)路、看演出認(rèn)真聽(tīng)鼓鼓掌、看到好文章點(diǎn)個(gè)贊轉(zhuǎn)發(fā)下等，努力做個(gè)不昧良心、好打交道、不給人添亂的人。我經(jīng)常在不同場(chǎng)合里都說(shuō)：1000萬(wàn)人每人捐一塊錢，勝于1個(gè)人捐1000萬(wàn)；公益慈善，不是比誰(shuí)比誰(shuí)捐錢多，誰(shuí)比誰(shuí)更土豪，而是讓更多的人用自己舒服的方式去做你認(rèn)為有益的事兒，并且樂(lè)在其中，這樣才能常期地做，把它變成自己的生活方式；比如我們永源基金會(huì)舉辦的愛(ài)飛翔鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)公益項(xiàng)目，倡導(dǎo)輕松公益、隨手公益，降低門檻，讓人人都能公益，想捐的可以捐錢，能提供服務(wù)的企業(yè)可以提供服務(wù)（比如和睦家醫(yī)院、李先生餐飲集團(tuán)、長(zhǎng)安汽車等企業(yè)，為公益活動(dòng)提供專業(yè)支持；），大學(xué)生、中學(xué)生，甚至小學(xué)生來(lái)當(dāng)志愿者，每一個(gè)北京市民還可以認(rèn)領(lǐng)接待一名鄉(xiāng)村老師一天，不能現(xiàn)場(chǎng)參與的，你還可以認(rèn)領(lǐng)一個(gè)鄉(xiāng)村孩子愿望；直到今年，我們有一批志愿者已經(jīng)連續(xù)四年每年暑假都要回來(lái)愛(ài)飛翔，按他們的話說(shuō)：如果暑假?zèng)]有愛(ài)飛翔他們會(huì)覺(jué)得缺點(diǎn)什么；我們有的公益支持單位，比如和睦家醫(yī)院，已經(jīng)連續(xù)五年為鄉(xiāng)村老師體檢，這也變成了他們的習(xí)慣。公益慈善沒(méi)有門檻，隨手可及，人人參與，把偶爾的好人好事，變成一種生活方式；從閱讀這本書(shū)開(kāi)始，讓我們一起告別土豪公益時(shí)代，遵從內(nèi)心，隨時(shí)從身邊做起，讓公益慈善變成生活習(xí)慣，培養(yǎng)和傳承我們的精神財(cái)富，讓我們的社會(huì)正常起來(lái)！ 【導(dǎo)讀】◇章詒和 山依舊，水依舊，花自飄零水自流。在無(wú)情的歲月里，人是最經(jīng)不起消磨的。我們每個(gè)人都會(huì)或早或晚地老去，而有的人已回歸黃土。所以，那首“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的詩(shī)句和古老故事，一直傳唱不衰。注意到時(shí)光的流逝所帶來(lái)的變化，也就注意到自己生命的意義。為了后者，一些人在成功的路上轉(zhuǎn)身，投向沒(méi)有回報(bào)的慈善事業(yè)。有人問(wèn)我：“你站在海邊，覺(jué)得什么時(shí)候的風(fēng)景最美？”答：“夕陽(yáng)將至，即將轉(zhuǎn)身離去的那一刻�！辈粏�(wèn)你的財(cái)富如何得來(lái)，當(dāng)你把它奉獻(xiàn)給社會(huì)，那就是你生命中“最美的一刻”。 2015年7月7日
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