《蕭紅與生命中的他們》為研究中國現(xiàn)代著名女作家蕭紅與生命中的三位男性之間關(guān)系的專著。蕭紅成長的20世紀20、30年代，是東北地區(qū)從地方軍閥統(tǒng)治轉(zhuǎn)向日本侵略者殖民統(tǒng)治的歷史時期。年輕時期的蕭紅因求學而與家庭決裂，遇見蕭軍后離開東北，而后受到魯迅提攜聞名上海。抗戰(zhàn)爆發(fā)后和蕭軍分道揚鑣，與端木蕻良結(jié)婚，1942年病逝香港。毫無疑問，在蕭紅短暫的人生歷程里，蕭軍、魯迅、端木蕻良三個男人對其影響是極其深遠的。
自從蕭紅逝世以后，不同的當事人在不同時期對蕭紅作了帶有主觀傾向的敘述，甚至附加上了政治色彩。蕭紅與三人的關(guān)系也為后人不斷揣測。作者在比對各種蕭紅研究著作中的說法之后，用相對客觀的視野作出了自己的判斷。該書進一步完善了蕭紅生平的研究，對認識她的作品也有重要的參考價值。
作者簡介：
葉君，男，1971年生，湖北省浠水縣人，文學博士，黑龍江大學文學院教授，首屆蕭紅文學獎得主。著有《從異鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)──蕭紅傳》（中國社會科學出版社，2009）、《蕭紅圖傳》（廣東教育出版社，2010）、《鄉(xiāng)土農(nóng)村家園荒野──論中國當代作家的鄉(xiāng)村想象》（中國社會科學出版社，2007）等，主要從事中國現(xiàn)當代文學教學與研究。
目錄：
附錄二 蕭紅年譜
后記該書最大的特點是，既有極高的學術(shù)價值，又有極強的可讀性，立足生命經(jīng)驗，呈現(xiàn)并透析蕭紅生命中重要的選擇與轉(zhuǎn)折。與此同時，特別難能可貴的是，作者雖然研究蕭紅多年，仍能保持客觀的立場，從獨特的視角完成了一次對蕭紅的還原與完型。
——西北師范大學教授、中國現(xiàn)代文學館客座研究員張曉琴
葉君教授的新作《蕭紅和生命中的他們》是在他的蕭紅傳的基礎上的再研究。葉君秉持了“知人論世”的文學批評傳統(tǒng)，在考據(jù)方面下了極大的功夫，對蕭紅的傳記資料以及旁及的書信、日記等信息進行了全面而精細的爬梳，對每個有代表性的傳記進行了恰如其分的點評，厘清了蕭紅生命中一些重要的、糾纏不清的問題，這些問題的理解和詮釋傳遞了葉君的人文情懷和世界觀。錢穆說對歷史要有“溫情的敬意”，我以為這是我們開啟歷史現(xiàn)場的必備鑰匙。設身處地地理解一個人比恣意地評判一個人要更為困難。因為評判別人我們往往依據(jù)的是自己的立場、道德、知識和情感方式，而要真正理解一個人必須走近她身邊，返回她的時代，甚至蹲下來，聞一聞當時泥土和野花的氣息。葉君的寫作在如何想象女性、如何為女作家作傳上具有范式意義。考據(jù)是義理的基礎。有了清晰的梳理、詳盡的史料，我相信隨后的蕭紅作品的解讀和研究也會被推進到一個更新更高的水準。蕭紅的文學成就將會得到更加清晰的評估，蕭紅的文學遺產(chǎn)必將與張愛玲一樣被后世更多的作家們繼承。這是當代文學的福音
——廣東外語外貿(mào)大學中文學院教授申霞艷該書最大的特點是，既有極高的學術(shù)價值，又有極強的可讀性，立足生命經(jīng)驗，呈現(xiàn)并透析蕭紅生命中重要的選擇與轉(zhuǎn)折。與此同時，特別難能可貴的是，作者雖然研究蕭紅多年，仍能保持客觀的立場，從獨特的視角完成了一次對蕭紅的還原與完型。
——西北師范大學教授、中國現(xiàn)代文學館客座研究員張曉琴
葉君教授的新作《蕭紅和生命中的他們》是在他的蕭紅傳的基礎上的再研究。葉君秉持了“知人論世”的文學批評傳統(tǒng)，在考據(jù)方面下了極大的功夫，對蕭紅的傳記資料以及旁及的書信、日記等信息進行了全面而精細的爬梳，對每個有代表性的傳記進行了恰如其分的點評，厘清了蕭紅生命中一些重要的、糾纏不清的問題，這些問題的理解和詮釋傳遞了葉君的人文情懷和世界觀。錢穆說對歷史要有“溫情的敬意”，我以為這是我們開啟歷史現(xiàn)場的必備鑰匙。設身處地地理解一個人比恣意地評判一個人要更為困難。因為評判別人我們往往依據(jù)的是自己的立場、道德、知識和情感方式，而要真正理解一個人必須走近她身邊，返回她的時代，甚至蹲下來，聞一聞當時泥土和野花的氣息。葉君的寫作在如何想象女性、如何為女作家作傳上具有范式意義。考據(jù)是義理的基礎。有了清晰的梳理、詳盡的史料，我相信隨后的蕭紅作品的解讀和研究也會被推進到一個更新更高的水準。蕭紅的文學成就將會得到更加清晰的評估，蕭紅的文學遺產(chǎn)必將與張愛玲一樣被后世更多的作家們繼承。這是當代文學的福音——廣東外語外貿(mào)大學中文學院教授申霞艷1941年12月9日，被疾病折磨了半年多的蕭紅躺在病床上，聽著太平洋戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，情緒凄迷，若有所思地對駱賓基說：“……現(xiàn)在，我已然慘敗，丟盔棄甲，我要與我的父親和解。我的身體倒下了，想不到我會有今天！”并不斷強調(diào)“我要回到家鄉(xiāng)去”。蕭紅與家族所達成的這份精神和解，也許自創(chuàng)作《呼蘭河傳》就已然生成�！逗籼m河傳》的創(chuàng)作無疑是一次精神返鄉(xiāng)之旅。在蕭紅一生中，蕭軍毫無疑問是對其影響最為深刻的男性。二蕭的遇合，帶有極大偶然性和戲劇性，但是蕭軍的出現(xiàn)對蕭紅而言，在拯救同時，亦給她帶來極為深巨的精神苦痛。長期以來，在蕭紅傳記研究中，人們往往過度傳說、渲染蕭軍對蕭紅于水深火熱之中的拯救，對兩人關(guān)系形成先入為主的認知定勢，而忽視蕭軍在另一維度對蕭紅的雕刻與造就。魯迅之于蕭紅的重要性不言而喻，某種意義上，沒有魯迅就沒有作為作家的蕭紅。綜觀蕭紅一生，幼年和祖父在一起，以及成年與魯迅的交往，是少有的兩段幸福時光──后花園里的自由無慮和上海灘立地成名的榮光。如果說祖父給了她“溫暖”，那么，魯迅給了她“尊嚴”。端木蕻良跟蕭紅的遇合似乎帶有宿命。自決定接納蕭紅的那一刻，他就背負起太多惡意看待且無從辯解。幾乎從來就沒有人從他的立場，體察其接納蕭紅所需的勇氣和巨大擔當，還有深刻的悲憫。這毫無疑問是端木蕻良一生巨大的悲劇。在眾人都急著逃亡之時，駱賓基義無反顧地留下照顧蕭紅直至其生命終結(jié)，亦見出他那令人感動的仗義。只是，經(jīng)由他之口傳出的蕭紅生命終結(jié)前跟他的情感秘密，對蕭紅的形象和尊嚴毫無疑問是極大的損毀。逝者已逝，即便有真愛發(fā)生，埋在心底又何妨？今天，細究蕭紅逝前44天這無從查證的情感糾葛，對于善良的人們來說，所引起的何嘗不是對駱賓基的深深不屑�！�
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