何干之，中共黨史上一位具有典范意義的紅色教授。他是中國(guó)馬克思主義學(xué)者的早期代表人物，自1930年代便活躍于左翼文化界，延安時(shí)期更在中共理論界聲名鵲起，直至1949年以后成為中共黨史研究與教學(xué)的奠基人之一。何干之的人生道路是怎樣塑造形成的？他是如何參與波瀾壯闊的中共革命歷史書(shū)寫(xiě)的？他的學(xué)者和革命家的雙重身份是如何發(fā)生張力的？他的人生浮沉與學(xué)術(shù)枯榮又具有怎樣的象征意義？《何干之傳》本書(shū)作者耿化敏憑借青年學(xué)者的學(xué)術(shù)判斷和理論勇氣，依據(jù)詳盡的檔案和文獻(xiàn)，遍訪傳主的門(mén)生、親友及生平知情人，融會(huì)貫通史學(xué)界的已有成果，同時(shí)配有80余幅珍貴照片，讓讀者走進(jìn)何干之的人生舞臺(tái)和精神世界，觀賞他的一幕幕故事，品味知識(shí)分子在時(shí)代語(yǔ)境中的命運(yùn)�！逗胃芍畟鳌酚芍泄颤h史出版社出版發(fā)行。
目錄：
第一章家世和童年
臺(tái)山的華僑子弟
“此乃吾家之千里駒也”
第一次婚姻
第二章從教育救國(guó)轉(zhuǎn)向革命ll
在中山大學(xué)接受革命啟蒙
在臺(tái)山宣傳民主主義思想
第一次留日
組織成立廣州文總
離粵赴滬尋黨
第三章上海左翼文化戰(zhàn)線(xiàn)的健將
上海入黨
第二次東渡日本
參加新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)
第四章為抗戰(zhàn)救亡吶喊第一章 家世和童年
臺(tái)山的華僑子弟
“此乃吾家之千里駒也”
第一次婚姻
第二章 從教育救國(guó)轉(zhuǎn)向革命ll
在中山大學(xué)接受革命啟蒙
在臺(tái)山宣傳民主主義思想
第一次留日
組織成立廣州文總
離粵赴滬尋黨
第三章 上海左翼文化戰(zhàn)線(xiàn)的健將
上海入黨
第二次東渡日本
參加新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)
第四章 為抗戰(zhàn)救亡吶喊
抗日救亡的文化自覺(jué)
“認(rèn)識(shí)應(yīng)從根本著眼”
“半殖民半封建”的論戰(zhàn)總結(jié)
“新的民主革命”的創(chuàng)見(jiàn)
近代啟蒙運(yùn)動(dòng)演化的真義
30年代的學(xué)術(shù)崛起
第五章 延安歲月
奉調(diào)奔赴延安
陜北公學(xué)的新生活
學(xué)術(shù)新生
與“戰(zhàn)火中的大學(xué)”同行
親歷整風(fēng)運(yùn)動(dòng)
第六章 從華北聯(lián)大到華北大學(xué)
在“文化城”張家口
八百里“小長(zhǎng)征”
領(lǐng)導(dǎo)正定7區(qū)土改
在華北大學(xué)迎接全國(guó)解放
婚姻波瀾
第七章 新中國(guó)的紅色教授
在北平各大學(xué)“上大課”
開(kāi)創(chuàng)“中國(guó)革命史”課程
第八章 從“三反”到“胡風(fēng)事件”
風(fēng)起于青萍之末
“當(dāng)頭一棒”的“三反”
“胡風(fēng)事件”中的驚魂一刻
第九章 從知識(shí)分子的春天到整風(fēng)反右
評(píng)定一級(jí)教授
創(chuàng)立人民大學(xué)歷史系
在整風(fēng)反右的漩渦
政治理論課的厄運(yùn)
第十章 動(dòng)蕩歲月
學(xué)會(huì)“冷靜地思考”
剝奪講課權(quán)利
“宣傳修正主義”
逆風(fēng)而述
第十一章 乍暖還寒
重登學(xué)術(shù)舞臺(tái)
迎接甄別的春天
26次黨委會(huì)前后的鼓與呼
推動(dòng)黨史轉(zhuǎn)向現(xiàn)代史的努力
出訪阿爾巴尼亞
第十二章 山雨欲來(lái)
親歷反教條主義整風(fēng)
突出政治的教改
龍泉寺的學(xué)術(shù)批判
龍卷風(fēng)來(lái)臨
第十三章 動(dòng)亂年代
被拋出的“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”
兩派對(duì)峙下的批判狂潮
“反面教員”的“解放”
歷史回聲
何干之生平大事年表
參考文獻(xiàn)
后記前言 推進(jìn)中共史學(xué)家研究的努力 楊鳳城改革開(kāi)放以來(lái)，中共歷史研究取得令人欣喜的成就，無(wú)論是黨史人物還是黨史事件，抑或是重大的思潮、理論政策方針和歷史現(xiàn)象，都 推進(jìn)中共史學(xué)家研究的努力楊鳳城改革開(kāi)放以來(lái)，中共歷史研究取得令人欣喜的成就，無(wú)論是黨史人物還是黨史事件，抑或是重大的思潮、理論政策方針和歷史現(xiàn)象，都有一些高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果問(wèn)世。僅就黨史人物研究而言，不僅成立了中共黨史人物研究會(huì)，還推出了“中共黨史人物傳”、“當(dāng)代中國(guó)人物傳記”等大型專(zhuān)門(mén)叢書(shū)，更有以中共中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東傳》為代表的一批人物傳記力作。從學(xué)界的現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)下的人物傳記多以政治要人作為研究對(duì)象，而對(duì)中共歷史上有重大影響的知識(shí)分子群體則缺乏足夠的重視。從這個(gè)角度講，今天的史學(xué)工作者宜應(yīng)把參與中共歷史書(shū)寫(xiě)的馬克思主義知識(shí)分子整體性地納入研究范疇，因?yàn)橹挥芯唧w考察他們的人生經(jīng)歷、思想品格和學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)，才有可能深層地追尋20世紀(jì)先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史軌跡。在中共史學(xué)史上，涌現(xiàn)出一些具有卓越建樹(shù)的史學(xué)家，他們?yōu)橹泄颤h史學(xué)科的創(chuàng)立與發(fā)展發(fā)揮了奠基性的作用。近20年來(lái)，重寫(xiě)20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史已經(jīng)成為史學(xué)界的一大潮流，有關(guān)郭沫若、范文瀾、翦伯贊、吳晗、呂振羽、侯外廬、李達(dá)等馬克思主義史學(xué)家的研究已經(jīng)相當(dāng)深入，但對(duì)于同一時(shí)代的中共黨史學(xué)家的研究仍很滯后。如果說(shuō)過(guò)去因?yàn)橹泄矚v史與現(xiàn)實(shí)政治的距離太近，學(xué)術(shù)研究還有自身無(wú)法克服的各種限制，那么現(xiàn)在可以說(shuō)開(kāi)展嚴(yán)肅客觀的歷史研究已經(jīng)具備了有利的條件。這不僅指黨史研究環(huán)境的開(kāi)放，有關(guān)黨史學(xué)家的史料得到整理出版，更重要的是黨史學(xué)界關(guān)于“學(xué)術(shù)史”的問(wèn)題意識(shí)空前增強(qiáng)。值得高興的是，近年來(lái)已有一些關(guān)于胡喬木、胡繩、龔育之、胡華等黨史學(xué)家的研究成果問(wèn)世，但毋須諱言，仍存在很大的空白地帶。在黨史學(xué)家群體中，何干之就是一位既不可繞開(kāi)，又有待加強(qiáng)研究的歷史人物。何干之是中共黨史學(xué)科的重要開(kāi)創(chuàng)者，他自1937年在陜北公學(xué)講授中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史，到新中國(guó)成立后在中國(guó)人民大學(xué)從事黨史教育，在這一領(lǐng)域辛勤耕耘30余年，寫(xiě)下300余萬(wàn)字的文稿，培養(yǎng)了大批中共黨史教學(xué)與科研人才，為新中國(guó)高校中共黨史的學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)與科學(xué)研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。直到今天，中共黨史的教學(xué)體系、研究領(lǐng)域與學(xué)術(shù)隊(duì)伍仍受到他的黨史成果和黨史思想的影響。換言之，何干之是回顧中共史學(xué)史的一個(gè)重要“標(biāo)本”。有鑒于此，青年學(xué)者耿化敏自2007年開(kāi)始潛心為何干之寫(xiě)傳�，F(xiàn)在擺在讀者面前的這本書(shū)，就是作者4年勞動(dòng)的成果。這是第一部全面系統(tǒng)地研究何干之的人生經(jīng)歷和黨史成就的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。作者盡其所能地占有史料，不僅廣泛搜集了各種公開(kāi)文獻(xiàn)，還查閱了一手檔案，開(kāi)展了大量訪談工作，使本書(shū)的寫(xiě)作有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作者還堅(jiān)持歷史主義的筆法，以傳主的生平為主線(xiàn)，全面再現(xiàn)了何干之追求馬克思主義，獻(xiàn)身黨史教育事業(yè)的人生歷程，并在鋪陳史實(shí)和寓論于史的結(jié)合中，重點(diǎn)刻畫(huà)了若干重要的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，適當(dāng)描述了傳主各歷史時(shí)期的心理活動(dòng)和思想情感，從而使人物形象既豐滿(mǎn)又生動(dòng)。不僅如此，作者還嘗試“以小見(jiàn)大”，把傳主的個(gè)體史置于20世紀(jì)中國(guó)歷史的變動(dòng)中，力圖反映出馬克思主義知識(shí)分子的歷史命運(yùn)，勾勒出中共黨史學(xué)科早年的歷史風(fēng)貌，以利于知識(shí)分子工作和黨史學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。當(dāng)然，這部著作肯定還有一些不足或改進(jìn)之處，好在作者不但年輕而且有踏實(shí)虛心的學(xué)術(shù)品德，以后自可補(bǔ)其缺憾。何干之先生是黨史學(xué)界的前輩、大家。他的傳記理應(yīng)有與他可比肩的人物作序。本人是后學(xué)、晚輩，本不該在此涂鴉。無(wú)奈，傳記作者曾是我的博士研究生，我也只好勉為其難。另外，何先生曾是中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系第一任主任。幾十年之后，我作為后學(xué)亦忝居主任之位，似乎可以此序表達(dá)對(duì)前輩的敬慕之情。作為耿化敏的博士生導(dǎo)師，我看到他在參加工作幾年后完成了這樣一部著作，感到十分欣慰。希望這本書(shū)對(duì)中共黨史人物研究起到一點(diǎn)推動(dòng)作用，對(duì)中共史學(xué)史研究中的”斷裂”現(xiàn)象有所補(bǔ)正，也希望作者以此為新的起點(diǎn)，在黨史研究領(lǐng)域取得新的成績(jī)。2011年11月 離粵赴滬尋黨何干之宣傳馬克思主義，組織進(jìn)步活動(dòng)，逐漸引起廣州當(dāng)局的注意。因?yàn)樗虝?shū)很受歡迎，省立女師、國(guó)民大學(xué)原本對(duì)何干之這樣的左傾教員還是比較寬容的。兩校校長(zhǎng)在廣州政界頗有勢(shì)力：女師校長(zhǎng)李雪英為廣州社會(huì)局局長(zhǎng)的夫人；國(guó)民大學(xué)校長(zhǎng)吳在民是一個(gè)老官僚，副校長(zhǎng)張香譜為廣州社會(huì)局局長(zhǎng)之兄，與國(guó)民黨廣州市黨部書(shū)記林翼中關(guān)系密切。1932年底，李雪英曾向余卓鳴調(diào)查何干之的歷史，余當(dāng)即告訴何干之要注意自己的活動(dòng)。到1933年，他的政治面目已經(jīng)暴露，學(xué)校有人告發(fā)他宣傳“赤化”。同時(shí)，與他接觸密切的梁唯文、張露心、梁寶鈿等一些學(xué)生也被學(xué)校注意，如梁唯文的二妹警告她不要和譚秀峰接近，鄧潔也受到父親的警告。文總是秘密團(tuán)體，而許多盟員有公開(kāi)職業(yè)為掩護(hù)，有公開(kāi)住址，學(xué)生都住在學(xué)校。一旦—人出事，整個(gè)組織都有可能遭受破壞。鑒于形勢(shì)緊急，何干之先是代表文總通知一些成員，說(shuō)如有人問(wèn)起組織情況，就說(shuō)現(xiàn)在環(huán)境很惡劣，活動(dòng)很困難，整個(gè)組織已自動(dòng)解散。他因在廣州找不到黨的關(guān)系，這時(shí)計(jì)劃到上海尋找中國(guó)共產(chǎn)黨。因?yàn)閾?dān)心一時(shí)找不到黨組織，他準(zhǔn)備向親戚故舊籌集一筆資金，到上海后先辦一個(gè)印刷廠和一個(gè)書(shū)店，這樣既可以解決生活問(wèn)題，又便于宣傳工作。這個(gè)計(jì)劃得到譚國(guó)標(biāo)、溫盛剛等人的支持。1933年秋，何干之提議召開(kāi)了文總擴(kuò)大會(huì)議，進(jìn)一步研究對(duì)策。他主持會(huì)議，先報(bào)告被當(dāng)局注意的情況，后介紹去上海尋找黨的計(jì)劃，號(hào)召大家努力集股籌辦印刷廠。經(jīng)過(guò)討論，會(huì)議決定凡是身份已經(jīng)暴露者都要設(shè)法轉(zhuǎn)移到上海，或到廣東內(nèi)地各縣做中小學(xué)教員。會(huì)后，何干之等人分頭去集股籌資。他原本估計(jì)在寒假回鄉(xiāng)后能在親友中籌得資金2000元，又聽(tīng)說(shuō)劉彥邦也有辦印刷廠的計(jì)劃，正準(zhǔn)備找他商量事宜，不料11月國(guó)民大學(xué)副校長(zhǎng)張香譜找他談話(huà)。這是當(dāng)局準(zhǔn)備緝捕他的一個(gè)信號(hào)。張香譜與何干之私交很好，善意地勸誡說(shuō)：“你在學(xué)校里教書(shū)，得到了學(xué)生的歡迎，在大學(xué)里也有學(xué)術(shù)研究自由。作為學(xué)術(shù)問(wèn)題，馬克思主義在大學(xué)講壇也是可以講的，只要沒(méi)有共產(chǎn)黨的活動(dòng)，寫(xiě)個(gè)公開(kāi)聲明，政府也可以諒解的。”張還表示何干之如果去國(guó)民黨黨部聲明—下，沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)校可以保證他的人身安全，還可以繼續(xù)留校教書(shū)。他唯唯諾諾地敷衍說(shuō)：”我不是共產(chǎn)黨員，也沒(méi)有參加任何秘密組織，無(wú)須發(fā)表什么聲明”。談話(huà)不歡而散后，何干之立即向譚國(guó)標(biāo)、溫盛剛報(bào)告談話(huà)經(jīng)過(guò)，并將文總書(shū)記一職交代后，決定盡快離開(kāi)廣州。不幾天，余卓鳴在社會(huì)局看到政府通緝令的案卷后，立刻告知何干之，他當(dāng)日離開(kāi)了廣州。12月，何干之經(jīng)香港回到臺(tái)山，和余碧在鄉(xiāng)下躲避當(dāng)局的通緝。到1934年初，廣州的形勢(shì)更加嚴(yán)重。1月底，陳濟(jì)棠派代表到南京和蔣介石談判，甩掉”反蔣抗日”的面具，加緊鎮(zhèn)壓廣州的革命力量。28日晚，為紀(jì)念上海一二八事件兩周年，中山大學(xué)抗日劇社在中山大學(xué)附小平山堂公演抗日戲劇。演出結(jié)束后，文總成員在劇場(chǎng)撒傳單，喊抗日口號(hào)，結(jié)果被敵探跟蹤。陳濟(jì)棠把文總的活動(dòng)視為共產(chǎn)黨的組織活動(dòng)加以鎮(zhèn)壓，當(dāng)晚派出大批特務(wù)和軍警進(jìn)行大搜捕，被捕者有李炳義、羅昌謇等10余人。不幾天，因有人告發(fā)，被捕者達(dá)60余人，文總及其各聯(lián)負(fù)責(zé)人大部分被捕。8月1日，譚國(guó)標(biāo)、溫盛剛、凌伯驥、鄭挺秀、何仁棠、陳步文7人被槍殺，臨刑前一起高唱國(guó)際歌，高呼“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派”、“打倒日本帝國(guó)主義”、”中國(guó)共產(chǎn)萬(wàn)歲”等口號(hào)。這是1930年代廣州文化界最大的一次屠殺案。至此，廣州文總停止了活動(dòng)。新中國(guó)成立后，廣州建立了文總7烈士墓。革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，文總成員部分轉(zhuǎn)移到上海，部分避走香港。自何干之離開(kāi)女師后，學(xué)校加強(qiáng)了對(duì)進(jìn)步學(xué)生的監(jiān)視。1934年春，梁媛雄因在上海有家之便，與梁寶鈿等女師幾位同學(xué)經(jīng)譚國(guó)標(biāo)介紹先行赴上海，找到上海文總，加入了上海社聯(lián)。1934年1月29日，社聯(lián)成員、廣州嶺南銀行職員黃韋文得到消息后也跑回臺(tái)山，并告知何干之大逮捕的情況。同時(shí)，金石聲也趕到臺(tái)山通知他趕緊躲避。2月，農(nóng)歷除夕夜，何干之來(lái)不及和家人吃團(tuán)圓飯，由余碧挑著行李送到火車(chē)站。經(jīng)香港到了上海。他在上海找到黨組織后，原本準(zhǔn)備在廣州以譚國(guó)標(biāo)、溫盛剛等人為中心，建立廣州文總黨組。當(dāng)他聽(tīng)到廣州同志被殺的消息后極為傷心，曾想聯(lián)絡(luò)廣東籍學(xué)生回去開(kāi)展工作，為死者復(fù)仇雪十艮。為此，他找上海黨組織商量，但因接頭的同志被捕，再加上黨組織也不同意，未能實(shí)現(xiàn)回粵計(jì)劃。對(duì)于文總犧牲的同志，何干之從未忘懷。1964年，他接待來(lái)訪的中共廣州黨史組工作人員，談了對(duì)撰寫(xiě)《譚國(guó)標(biāo)傳》的意見(jiàn)：譚國(guó)標(biāo)是革命民主主義者，1929—1931年留學(xué)日本時(shí)，開(kāi)始追求真理研究主義，以致變?yōu)轳R克思主義者。1931年九一八回國(guó)后，一直從事左翼文化運(yùn)動(dòng)。為了取得領(lǐng)導(dǎo)，在廣州、香港等地尋找黨的組織，沒(méi)找到。1933年底我離開(kāi)廣州，一方面是為了逃避陳濟(jì)棠的通緝，一方面也是為了尋找黨的組織關(guān)系。1934年春，我在上海找到黨，正要準(zhǔn)備在廣州以譚國(guó)標(biāo)、溫盛剛等為中心建立廣州文總黨組，但廣州文總被破壞了。由革命民主主義者變?yōu)轳R克思主義者，這就是譚國(guó)標(biāo)所走過(guò)的道路。我們那時(shí)是如何渴望找到黨，并且在組織上加入黨呢？這種革命熱情至今記憶猶新。譚國(guó)標(biāo)是堅(jiān)定的馬克思主義者，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在白色恐怖下找不到黨，在組織上沒(méi)有加入。建議追認(rèn)譚國(guó)標(biāo)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。發(fā)起成立廣州文總，是何干之登上左翼文化運(yùn)動(dòng)舞臺(tái)的開(kāi)始。關(guān)于當(dāng)年斗爭(zhēng)的困難情況，他于1960年代初先后兩次向中共廣州黨史組介紹說(shuō)：“分盟并不是黨的組織，而是黨領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)體而已”，“在軍閥陳濟(jì)棠的統(tǒng)治下，及整個(gè)國(guó)內(nèi)外白色恐怖下，進(jìn)行革命活動(dòng)是極端危險(xiǎn)困難的，所以和上海文總的聯(lián)系很少。廣州在當(dāng)時(shí)有無(wú)黨的組織，也不知道�！北M管如此，文總得到黨的指導(dǎo)和影響是不爭(zhēng)的事實(shí)。1930年代初期曾任上海社聯(lián)黨團(tuán)成員、研究部部長(zhǎng)的韓托夫回憶說(shuō)：“1932年底到1934年初這段期間，留在上海的地下黨員單獨(dú)進(jìn)行活動(dòng)，以自己的行動(dòng)去團(tuán)結(jié)、影響群眾，文總是進(jìn)步的群眾組織，有黨員起領(lǐng)導(dǎo)作用，但這時(shí)對(duì)內(nèi)對(duì)外均無(wú)黨的組織關(guān)系，廣州的文總亦是如此。”這一時(shí)期，廣州文總的活動(dòng)有力配合了中國(guó)共產(chǎn)黨在文化界和青年學(xué)生中的革命啟蒙與馬克思主義的宣傳教育，培養(yǎng)了黨的后備力量，對(duì)貫徹黨的反蔣抗日的政治主張，促進(jìn)抗日救亡運(yùn)動(dòng)和1936年廣州黨組織的重建創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)然，它的工作方法與斗爭(zhēng)方式也有一些“左”的缺點(diǎn)，給革命文化工作和進(jìn)步文化組織造成了損失。P28-31
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