該書(shū)記述了高潔從一個(gè)外省人學(xué)唱豫劇到成長(zhǎng)為豫劇現(xiàn)代戲杰出代表的艱辛歷程,分析了豫劇現(xiàn)代戲這個(gè)新的藝術(shù)樣式產(chǎn)生、發(fā)展到成熟的背景和原因，展現(xiàn)了高潔對(duì)藝術(shù)矢志不渝的追求和堅(jiān)守，總結(jié)了戲曲發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
作者簡(jiǎn)介：
賀寶林，1974年9月出生于河南方城，現(xiàn)供職于河南省文化藝術(shù)研究院。主要研究方向：戲劇評(píng)論、戲劇傳播、跨文化交流、中國(guó)古典詩(shī)詞等。主持編寫(xiě)《海峽兩岸豫劇交流訪談錄》《新世紀(jì)河南文化對(duì)外文化交流》（已出版），撰寫(xiě)的《新中國(guó)河南對(duì)外文化交流史》《對(duì)外文化交流概論》即將出版。先后在《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)戲劇》《戲曲研究》《上海戲劇》《對(duì)外文化交流通訊》《兩岸文化產(chǎn)業(yè)論壇》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文章60多篇。2014年榮獲第五屆“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)理論評(píng)論獎(jiǎng)”。主持和參與河南省重大人文社科項(xiàng)目4項(xiàng)。
目錄：
總序
序一為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù)
序二守真只為藝更純
序三一個(gè)藝術(shù)朝圣者的虔誠(chéng)守望
自序
第一章繁華事散——高潔家世概述
第二章陽(yáng)光普照——高潔的幼年生活
第三章苦心孤詣——高潔的啟蒙教育
第四章違背家愿——高潔走上藝術(shù)之路
第五章生命涅槃——高潔初學(xué)戲曲的困惑
第六章藝海擊浪——高潔藝術(shù)的第一個(gè)關(guān)鍵期
第七章生死攸關(guān)——豫劇現(xiàn)代戲的困境
第八章繼承傳統(tǒng)——高潔藝術(shù)的第二個(gè)關(guān)鍵期
第九章創(chuàng)造經(jīng)典——高潔藝術(shù)的第三個(gè)關(guān)鍵期
第十章情深意篤——高潔的愛(ài)情和婚姻總序
序一 為了夢(mèng)中的橄欖樹(shù)
序二 守真只為藝更純
序三 一個(gè)藝術(shù)朝圣者的虔誠(chéng)守望
自序
第一章 繁華事散——高潔家世概述
第二章 陽(yáng)光普照——高潔的幼年生活
第三章 苦心孤詣——高潔的啟蒙教育
第四章 違背家愿——高潔走上藝術(shù)之路
第五章 生命涅槃——高潔初學(xué)戲曲的困惑
第六章 藝海擊浪——高潔藝術(shù)的第一個(gè)關(guān)鍵期
第七章 生死攸關(guān)——豫劇現(xiàn)代戲的困境
第八章 繼承傳統(tǒng)——高潔藝術(shù)的第二個(gè)關(guān)鍵期
第九章 創(chuàng)造經(jīng)典——高潔藝術(shù)的第三個(gè)關(guān)鍵期
第十章 情深意篤——高潔的愛(ài)情和婚姻
第十一章 遠(yuǎn)夢(mèng)成真——高潔的學(xué)習(xí)和教學(xué)生涯
第十二章 孤葉浮萍——高潔在“文化大革命”中的沉寂
第十三章 為愛(ài)而活——世上有一種東西越分越多
第十四章 時(shí)窮節(jié)見(jiàn)——責(zé)任與藝術(shù)同行
第十五章 潤(rùn)澤無(wú)聲——母愛(ài)是條靜靜的河
第十六章 歷史陣痛——高潔何以漸離戲曲舞臺(tái)
第十七章 艱難探索——高潔扶持兩個(gè)基層劇團(tuán)始末
第十八章 孤獨(dú)守望——高潔對(duì)藝術(shù)王國(guó)的捍衛(wèi)
第十九章 攜手夕陽(yáng)——高潔的晚年歲月
后記
附錄 高潔大事年表前言在文藝、戲曲界深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神的熱潮中，《中原戲劇名家傳記系列叢書(shū)》陸續(xù)付梓了，不禁欣慨交集。植根于中原沃土的豫�。ㄔQ(chēng)河南梆子）、曲劇、越調(diào)等諸多劇種，早已成為中原大地特色鮮明的文化符號(hào)，深深融入尋常百姓的血脈之中，為中華民族乃至整個(gè)人類(lèi)留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。百多年來(lái)，中原戲劇舞臺(tái)人才薈萃，名家輩出，眾多老一代德藝雙馨者，令人心馳神往：常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君、申鳳梅、毛愛(ài)蓮、張新芳、王秀玲、唐喜成、牛得草、王秀蘭、劉忠河、海連池、馬琪、朱萬(wàn)明……群星璀璨，數(shù)不勝數(shù)，他們都以良好的藝德、精湛的技藝、優(yōu)美的唱腔享譽(yù)劇壇。
這些中原大地里盛開(kāi)的絢麗奇葩，不少已鞠躬盡瘁、與世長(zhǎng)辭，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們摯愛(ài)的戲劇舞臺(tái)；尚健在的老藝術(shù)家們也大多年屆耄耋，久不出現(xiàn)在公眾視野；與前輩名家交往甚密之人也日漸凋零。唯恐前塵往事如煙散去，建議將大師們的平生大業(yè)訴諸筆端、以示后人的呼聲日高，為名家大師樹(shù)碑立傳已時(shí)不我待地提上日程。
自司馬遷創(chuàng)傳記，中華之史不獨(dú)記事，更重傳人。傳人者何？傳其品、傳其節(jié)、傳其才、傳其德、傳其神，使其形象躍然紙上，令后世如同目接耳親，而不勝其緬懷追慕 在文藝、戲曲界深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上重要講話精神的熱潮中，《中原戲劇名家傳記系列叢書(shū)》陸續(xù)付梓了，不禁欣慨交集。植根于中原沃土的豫�。ㄔQ(chēng)河南梆子）、曲劇、越調(diào)等諸多劇種，早已成為中原大地特色鮮明的文化符號(hào)，深深融入尋常百姓的血脈之中，為中華民族乃至整個(gè)人類(lèi)留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。百多年來(lái)，中原戲劇舞臺(tái)人才薈萃，名家輩出，眾多老一代德藝雙馨者，令人心馳神往：常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君、申鳳梅、毛愛(ài)蓮、張新芳、王秀玲、唐喜成、牛得草、王秀蘭、劉忠河、海連池、馬琪、朱萬(wàn)明……群星璀璨，數(shù)不勝數(shù)，他們都以良好的藝德、精湛的技藝、優(yōu)美的唱腔享譽(yù)劇壇。
這些中原大地里盛開(kāi)的絢麗奇葩，不少已鞠躬盡瘁、與世長(zhǎng)辭，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們摯愛(ài)的戲劇舞臺(tái)；尚健在的老藝術(shù)家們也大多年屆耄耋，久不出現(xiàn)在公眾視野；與前輩名家交往甚密之人也日漸凋零。唯恐前塵往事如煙散去，建議將大師們的平生大業(yè)訴諸筆端、以示后人的呼聲日高，為名家大師樹(shù)碑立傳已時(shí)不我待地提上日程。
自司馬遷創(chuàng)傳記，中華之史不獨(dú)記事，更重傳人。傳人者何？傳其品、傳其節(jié)、傳其才、傳其德、傳其神，使其形象躍然紙上，令后世如同目接耳親，而不勝其緬懷追慕鏡鑒之情，是以其人雖往，猶凜凜生氣，在我左右。然欲傳其人殊非易事，因事可紀(jì)、言可采、歲月可羅列，而神情豐采、音容意度，則至難為力；至于所傳之人，評(píng)價(jià)如何恰如其分，則更難片言居要、數(shù)語(yǔ)得中了。
為人立傳，應(yīng)以史實(shí)為要，不可加枝添葉、故作渲染、虛構(gòu)成章；須以史實(shí)為據(jù)，將傳主的生平準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。這部系列叢書(shū)的編著者，獨(dú)具匠心，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言文字把傳主們刻畫(huà)得栩栩如生。編著者還講究敘述技巧和語(yǔ)言趣味，按照人生時(shí)序娓娓道來(lái)，不枝不蔓，有聲有色。數(shù)年來(lái)，他們不辭辛苦，登門(mén)拜訪戲劇界的名家、學(xué)者，虛心求教；深入民間，輾轉(zhuǎn)奔走，遍訪傳主們的親朋好友和知情人；廣泛搜集資料，悉心甄別真?zhèn)危硪固魺�，嘔心瀝血，畢其功成。這套叢書(shū)以其真實(shí)性、知識(shí)性、通俗性，為讀者呈現(xiàn)出了蔚為壯觀的藝術(shù)家群象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，由河南本土誕生的豫劇、曲劇、越調(diào)及其他地方小劇種不下28個(gè)。這些劇種姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，繪就了中原戲劇波瀾壯闊的宏偉畫(huà)卷，譜寫(xiě)出中原戲劇激越高亢的時(shí)代旋律。就流派代表人物而言，單豫劇即有名旦六大家和十大門(mén)派，本叢書(shū)所收錄的僅是部分佼佼者。如享有“汴京三王”美譽(yù)的豫劇大師王秀蘭、王敬先與王素君（王秀蘭在四十年代，是和常香玉同掛頭牌的豫劇名旦；王敬先以武旦和刀馬旦蜚聲劇壇，開(kāi)創(chuàng)豫劇舞臺(tái)的武旦先河；王素君反串小生潘必正一舉成名，最終形成了豫劇“王派”小生門(mén)派藝術(shù)），以擅演丑角自成一派的豫劇大師牛得草，以擅演須生諸葛亮自成一派的越調(diào)大師申鳳梅，而曲劇名家朱萬(wàn)明則把“唱曲兒”與“踩高蹺”相結(jié)合，創(chuàng)造出了曲劇品種。
中原戲劇名家個(gè)人的生活史、成長(zhǎng)史與事業(yè)史，從多個(gè)側(cè)面折射出社會(huì)、民族和國(guó)家前進(jìn)的歷史。發(fā)揮中原文化優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)戲曲文化，推動(dòng)中原戲劇文化“走下去”、“走出去”，展示河南文化的軟實(shí)力，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)具有重要意義。做好這項(xiàng)工作，是我們戲曲大省義不容辭的責(zé)任。
《中原戲劇名家傳記系列叢書(shū)》的出版，不僅拂開(kāi)塵封往事，使名家們德藝雙馨的故事不致湮滅，給后人留下彌足珍貴的篇章，而且也是對(duì)振興中原戲劇大業(yè)呼聲的切實(shí)回答，更是在時(shí)代嬗變中對(duì)中原文化如何助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、讓中原更加出彩的深沉思考。
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