導語
安德烈·莫洛亞編著的《屠格涅夫傳（莫洛亞作品集）》介紹了，屠格涅夫是最早被介紹到我國讀書界和創(chuàng)作界來的外國作家之一。他的創(chuàng)作對我國現(xiàn)代文學產生了巨大的有益的影響，如巴金、郁達夫、丁玲、沈從文等人的創(chuàng)作都不同程度地受到過屠格涅夫的影響。屠格涅夫以藝術家敏銳的眼光，及時捕捉社會風云的變幻，歌頌青年的激情和理想，抒寫愛情的神秘力量。
內容提要
屠格涅夫是19世紀俄國有世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術大師，其作品基本上都有中譯，很多譯本還出自巴金、豐子愷等名家之手，代表作《前夜》、《父與子》、《羅亭》、《獵人筆記》等在中國廣泛流傳。《屠格涅夫傳（莫洛亞作品集）》的作者安德烈·莫洛亞是一位享譽世界的歷史學家和文學家，在這本短小精悍的傳記巾，他用優(yōu)美的文筆評述了屠格涅夫的生平：他的生活、作品、愛情、交際以及他在當時的諸多社會思潮中所持的立場，描畫了一幅栩棚如生的屠格涅夫肖像。
作者簡介：
安德烈·莫洛亞（1885—1967）為法國兩次大戰(zhàn)之間登上文壇的重要作家，同時也是優(yōu)秀的傳記作家和歷史學家。莫洛亞特別擅長文人傳記，所寫的傳記語言優(yōu)美，情節(jié)生動，富有小說情趣。他在傳記寫法上不落窠臼，有革新之功，其作品廣受贊譽�！堆┤R傳》、《拜倫傳》、《屠格涅夫傳》、《夏朵布里昂傳》、《喬治·桑傳》、《雨果傳》、《巴爾扎克傳》等被認為是法國文壇最好的人物傳記。由于在文學、歷史方面的成就和對文化界的影響，莫洛亞于1939年當選為法蘭西學院院士。1965年，戴高樂總統(tǒng)頒令授予榮譽團一等勛章，表彰他一生在文化藝術方面的貢獻。其他代表作品有小說《家庭圈子》、《幸福的本能》、《樂土》、《九月的玫瑰》，歷史著作《英國史》、《美國史》、《法國史》等。
目錄：
評《屠格涅夫傳》
第一章一位俄國貴族的青年時代及其文學生涯的開始
第二章四部杰作——《羅亭》《貴族之家》《父與子》《煙》
第三章晚年
第四章屠格涅夫的藝術
第五章屠格涅夫的人生哲學盡管他幼時的這種家庭生活像在兵營里那樣壓抑，屠格涅夫對在斯帕斯克村度過的童年卻始終懷著美好的記憶。在那兒，富有俄羅斯風貌的景色，似乎具有一種神秘的美，使熟悉它的游子至死也對它保持著摯愛和惆悵的緬懷之情。屠格涅夫大概永遠不會忘記山坡上裊裊升起的霧氣，婆娑生姿的樺樹、山楊及柳樹，還有那收割下來的黑麥和蕎麥洋溢在純凈而干燥的空氣中的芳香。
在斯帕斯克村，童年時代的屠格涅夫像那些在鄉(xiāng)村土生土長的孩子們一樣，學會了辨別鳥類、樹木和樹葉的本領。那兒有一些奇特的老師向他傳授知識，他們不僅向他傳授自然知識，而且還有詩歌方面的知識。屠格涅夫在他的一篇杰出的短篇小說《波尼納和巴波利納》中曾描繪了一個愛好詩歌的農奴。屠格涅夫同他一起坐在草地上，聆聽他朗誦一些詩句。
最近，在俄國發(fā)表了一些信件。這些信件的內容表明，屠格涅夫上校也十分關心孩子們的教育。這些信幾乎都是寫給他的長子尼古拉的。從信中，我們看到了一個并不像《初戀》中所描繪的那么冷漠、與家人那么疏遠的人物。謝爾蓋·尼古拉耶維奇·屠格涅夫親自過問孩子們的生活狀況。他在信中寫道：“你當然知道，我對你的學習情況是多么感興趣……別草草地只給我寫：‘老師們都很滿意，我盡力牢記您的吩咐’。而要把各科情況分門別類詳細地寫信告訴我。譬如，在法語和德語方面你學了這個；在拉丁語方面學了一點、兩點……在俄語方面，學了那個……同樣，在地理、歷史方面我們學了哪些章節(jié)；最后，在數(shù)學方面，我們又學了些什么，以此類推凡是你學的所有學科，都要詳盡地寫下來。另外，也別忘記音樂課程�！边�有非常重要的一點要提一下，因為這涉及一個作家的成長。在這一點上，謝爾蓋·尼古拉耶維奇和當時的大多數(shù)人不同，他希望自己的兩個兒子能用無懈可擊的俄語寫信。他給他們寫道：“你們經常用法語或德語給我寫信。你們?yōu)槭裁摧p視自己祖國的語言呢？……是時候了，確實是到了應該改變這種情況的時候了！要通曉一門語言，不僅會說，而且要會寫。必定要用俄語來寫信。要做到這一點，你們可以用這樣的方法記日記：星期一用法語寫，星期二用德語寫，星期三用俄語寫，就這樣按順序往復循環(huán)�！�
約莫在一八二七年，屠格涅夫全家遷居莫斯科，伊凡便在那兒上學。當初，莫斯科是一座充滿神奇詩意的城市。冬季里，在白雪覆蓋的街道上，只能聽到輕輕的馬蹄聲和雪橇的嚓嚓聲。涂了色的大教堂上，金碧輝煌的圓屋頂在隆冬的靜謐中閃閃發(fā)亮。在屠格涅夫的一生中，這些教堂永遠縈繞在他的腦海里。十四歲時的屠格涅夫是個溫柔、懦弱而好幻想的男孩，他喜愛詩歌與文學。他長得身材高大，略微有些駝背。后來，進大學時，人家要他在一張紙上簽字，表示并未參加任何秘密社團，他便簽了字。然而，出于對家庭的反抗，他卻是個共和黨人，而且還在臥室里懸掛了一幅富基�！さぞS爾的肖像。他周圍的同學都自認為是革命者。在莫斯科大學里，農奴主總是只被比喻為像猛虎和蛇蝎那樣兇狠毒辣。一下課，大學生們便在宿舍里圍坐在茶炊周圍，整天談論著。他們對理論問題的討論有著令人難以置信的興趣�！罢堅O想一下，置身于五六個青年組成的集會上的情況吧。只有一支蠟燭照明，大家喝著變味的茶，啃著硬面包。但是，請您看一下我們的臉，聽一下我們熱烈的爭論吧。所有的人都臉上發(fā)燒，心情激動，眼睛里進射出熱情的光芒。我們談論上帝、真理、前途，人類和詩歌。這時候，天真而輕率的念頭就層出不窮；不少荒唐念頭，不少口誤激勵著這股爭論的熱情；但是，這又有什么不好呢？請回想一下發(fā)生這一切的那個凄慘、陰郁的年代吧”。
嗣后，屠格涅夫從莫斯科轉到被公認為比較嚴肅的彼得堡大學去念書。那兒的教育是按德國的教育方法進行的。屠格涅夫和他所有的同學一樣，經歷了一個受形而上學思潮影響的階段。當時，歌德的思想，尤其是黑格爾的思想十分流行。哲學辭藻使一些最簡單不過的舉動都蒙上了一層神圣、晦澀的色彩。大學生們專程跑到索科爾尼基去“沉湎于宇宙渾然一體的泛神論情緒之中”。P9－11
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