張居正是一個怎么樣的人呢？他是懷抱宏志，不與同僚合污，鄙視嚴(yán)嵩奸黨的有為青年，他也是玩弄權(quán)術(shù)、排除異己，堅決打擊政敵的政壇老手，更為所知的是，他是革新除塵、以天下為公的改革家。嘉靖三十三年，而立之年的張居正面對灰暗時局，心灰意懶，不顧老師徐階的勸慰，毅然休假歸隱山林，蟄伏六載而出，卻學(xué)會恩師“內(nèi)抱不群，外欲渾跡”的為官之術(shù)。隆慶六年，內(nèi)閣斗爭達(dá)到高潮，內(nèi)閣次輔張居正聯(lián)合太監(jiān)馮保，一舉擊敗昔日知己、首輔高拱，登頂權(quán)力巔峰，成為明朝真正的掌權(quán)者，史稱江陵柄國。萬歷十年，權(quán)勢滔天的帝師張居正撒手人寰、不存世間，上柱國、謚文忠，然而半年之后，相門抄家被封，家破人亡！其著名的張居正改革，也因人亡而政息。一個不為人所熟知卻鮮活真實(shí)的大明第一首輔，在翻開本書后將為您呈現(xiàn)！
作者簡介：
宏瞻，原名齊悅，明史研究者，嗜書成性，偏愛古籍。現(xiàn)任張居正研究會學(xué)術(shù)通訊委員，是張居正四百多年來最瘋狂、最忠實(shí)的擁躉。多年來一直研究張居正，以矯正史書中對張的誤讀為己任，致力于還原一個有聲有色、有血有肉的，復(fù)雜而真實(shí)的大明首輔。窮遍史海，憑借著靈敏的嗅覺，作者總能從相關(guān)的每一處史料記載中，聞到與眾不同的內(nèi)幕氣息，寫下了這本最精準(zhǔn)、最真實(shí)、最能反映時代與人物的張居正傳記。
目錄：
第一章天降文曲
白龜?shù)恼Q生
成名須趁早
才俊初長成
第二章初入官場
殘酷的內(nèi)閣斗爭
小翰林的蟄伏
居江湖而憂廟堂
重返淤泥政壇
第三章在政治中成長
做人正直沒人欺
當(dāng)官需要被提攜
徐階和嚴(yán)嵩，不得不說的故事第一章 天降文曲白龜?shù)恼Q生成名須趁早才俊初長成 第二章 初入官場殘酷的內(nèi)閣斗爭小翰林的蟄伏居江湖而憂廟堂重返淤泥政壇 第三章 在政治中成長做人正直沒人欺當(dāng)官需要被提攜徐階和嚴(yán)嵩，不得不說的故事失敗的凄慘下場張居正的第一次正式亮相 第四章 內(nèi)閣之內(nèi)穆宗之穆拜相入閣強(qiáng)人的崛起坐觀虎斗官場如戰(zhàn)場 第五章 初安天下邊境風(fēng)云將相和祖孫反目——絕好的機(jī)會封貢互市和平需要經(jīng)營 第六章 兩虎相斗敵乎？友乎？太監(jiān)的反抗突如其來的失敗最后的贏家 第七章 榮耀后的陷阱位極人臣當(dāng)?shù)蹘熥辖莾?nèi)的“刺客”荒唐的審判與太監(jiān)的相處之道男人背后的女人 第八章 強(qiáng)人的治國術(shù)勵精圖治明代的績效制度最貴的是人才為天下而謀計巧駑驍將 第九章 臺諫彈劾風(fēng)暴改革不是一個好差得罪了一群人開炮的來了都是學(xué)生惹的禍難以言說的無奈 第十章 陽謀：道義和棒子的較量風(fēng)波的開始綱常的力量廷杖——?dú)⒁毁影傩l(wèi)道士們的堅持 第十一章 余音回蕩小進(jìn)士的抗?fàn)幮』实鄣膿窝鼕Z情到底惹了誰遙遙不歸路 第十二章 衣錦還鄉(xiāng)風(fēng)光無限的首輔國不可一日無張閣老 第十三章 權(quán)力巔峰權(quán)力的后遺癥清流的憤怒伴君如伴虎強(qiáng)勢宰相的另一面 第十四章 迅飚中的孤焰急流勇退而不得最后的政績難以割舍的權(quán)力與事業(yè)政治巨星的隕落 第十五章 權(quán)與血政治大洗盤相門破亡的開始反攻倒算凄凄慘慘戚戚政治與人性的較量 第十六章 世間已無張居正人亡而政息后江陵時代的萬歷首輔們直道在人心不容江山無恙慰英魂 附錄與文壇領(lǐng)袖的江湖恩怨這班同學(xué)不尋常伸出橄欖枝交惡文人的筆史德 主要參考書目 前言序
互聯(lián)網(wǎng)這種現(xiàn)代傳媒，將相隔千里且從不相識的人群聯(lián)在一起。我與作者宏瞻君從未謀面，卻對她的向?qū)W之志和人生追求有非常深刻的了解，其管道便是網(wǎng)上的交往。我曾經(jīng)在明史交流QQ群中，見證了她的活躍，領(lǐng)略了她在研究張居正方面的刻苦、細(xì)致和孜孜不倦。她對圍繞張居正的各種文獻(xiàn)了如指掌，許多網(wǎng)友向她咨詢相關(guān)文獻(xiàn)時，她都能信手拈來并予以貼出，且經(jīng)常是比較偏僻的古籍文獻(xiàn)。
這不能不讓我對這位神秘的“張粉”感到好奇，也曾打聽過她的一些情況，比如她年方二十余歲，從事財經(jīng)工作，從未讀過歷史專業(yè)，等等。一個非歷史專業(yè)出身的業(yè)余的年輕的歷史愛好者，對張居正的歷史以及與之相關(guān)的文獻(xiàn)如此精通，讓我不得不對她刮目相看，同時也引出我的許多思考。
其一，加深了對歷史價值的認(rèn)識。法國年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人布洛赫指出，歷史所具有的永恒魅力是其存在的唯一理由，這種魅力使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，直至樂此不疲、為之銷魂序 互聯(lián)網(wǎng)這種現(xiàn)代傳媒，將相隔千里且從不相識的人群聯(lián)在一起。我與作者宏瞻君從未謀面，卻對她的向?qū)W之志和人生追求有非常深刻的了解，其管道便是網(wǎng)上的交往。我曾經(jīng)在明史交流QQ群中，見證了她的活躍，領(lǐng)略了她在研究張居正方面的刻苦、細(xì)致和孜孜不倦。她對圍繞張居正的各種文獻(xiàn)了如指掌，許多網(wǎng)友向她咨詢相關(guān)文獻(xiàn)時，她都能信手拈來并予以貼出，且經(jīng)常是比較偏僻的古籍文獻(xiàn)。這不能不讓我對這位神秘的“張粉”感到好奇，也曾打聽過她的一些情況，比如她年方二十余歲，從事財經(jīng)工作，從未讀過歷史專業(yè)，等等。一個非歷史專業(yè)出身的業(yè)余的年輕的歷史愛好者，對張居正的歷史以及與之相關(guān)的文獻(xiàn)如此精通，讓我不得不對她刮目相看，同時也引出我的許多思考。其一，加深了對歷史價值的認(rèn)識。法國年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人布洛赫指出，歷史所具有的永恒魅力是其存在的唯一理由，這種魅力使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，直至樂此不疲、為之銷魂的地步，因此歷史具有娛樂功能。像作者這樣的業(yè)余愛好者，在工作之余，將全部時間、精力付諸歷史，達(dá)到了廢寢忘食的境地，正說明了歷史所具有的無窮魅力和娛樂價值。他們徜徉在歷史的海洋中，游刃有余，優(yōu)哉游哉，毫無功利色彩，全憑個人興趣，與其他人利用業(yè)余時間打麻將、玩游戲具有同等快樂，甚至更加樂在其中。其二，興趣是成功的最好老師。歷史人才的產(chǎn)生有兩種途徑，一種是現(xiàn)代教育制度的培養(yǎng)，一種是個人興趣的滋潤。兩種方式各有其利弊。通過本科、碩士和博士培養(yǎng)制度培養(yǎng)的歷史專業(yè)人才，具有規(guī)范化、系統(tǒng)化、學(xué)術(shù)性和理論性的特征，然而，由于它被納入實(shí)用性的高考和考研體制，因此成為部分人“為稻粱謀”的終南捷徑，被動地從事歷史學(xué)習(xí)和研究，未能充分激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，最后的成效也不盡如人意；而后一種形式屬于自學(xué)成才的模式，純屬個人興趣的驅(qū)動，毫無功利目的，其以前的缺點(diǎn)是獨(dú)學(xué)無友，而今網(wǎng)絡(luò)時代則能結(jié)成群組，相互交流，甚至吸引一些專業(yè)歷史學(xué)者加入，使得他們在自學(xué)過程中，也獲得了學(xué)術(shù)交流帶來的相互磨礪和學(xué)術(shù)增值。作者及其群友們的經(jīng)驗(yàn)，證明了后一種模式的意義。當(dāng)然，后一種模式也有比較大的弱點(diǎn)，便是容易走向“粉絲化”，對研究的對象傾注過多的個人感情。如果能夠?qū)煞N模式結(jié)合，將對歷史有強(qiáng)烈興趣的人納入現(xiàn)代教育體制，則無疑是如虎添翼。但現(xiàn)代教育體制“求全責(zé)備”的特征，常常將“學(xué)術(shù)偏才”拒之門外。怎樣改革現(xiàn)代教育體制，是個值得探討的重要課題。其三，中央電視臺《百家講壇》的火爆和成功與其說是欄目和講史人的成功，毋寧說是它引爆了業(yè)余歷史愛好者對歷史潛在的熱情所致。原以為“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，沒想到在人海茫茫中經(jīng)商、從政的各色人等，都有了解歷史的愿望和沖動。通過該節(jié)目的走紅，讓人忽然發(fā)現(xiàn)原來社會上還有如此之多的歷史愛好者，他們關(guān)注著歷史，感受著歷史的無窮魅力。通過宏瞻們對歷史的癡迷，可以洞悉《百家講壇》成功的原因。談完了以上的感想，再來談?wù)労暾斑@部《世間已無張居正》。由于作者屬于第二種人才成長模式，因此她采用了業(yè)余歷史愛好者常走的通俗史學(xué)之路。本書不像一般的歷史專業(yè)學(xué)者所撰述的規(guī)范的學(xué)術(shù)專著，而是通過敘述形式，生動講述張居正的人生道路和為政經(jīng)歷，偶爾在敘述中夾雜作者的一些議論和評價。這部書看起來只是在敘述史實(shí)，其實(shí)中間蘊(yùn)含著許多作者的研究心得，一些不起眼的表述中，凝結(jié)著作者的考證成果。其中對張居正與同僚、同鄉(xiāng)、同年之間的一些鮮為人知的微妙關(guān)系的描寫，就多有自己的發(fā)現(xiàn)。比如張居正奪情時陽明學(xué)者耿定向?qū)λ麏Z情起復(fù)的看法，從側(cè)面反映社會名流并非都拘泥于綱常名教，折射出當(dāng)時社會思潮的多元化；又如張居正與王世貞的恩怨情仇影響張氏身后幾百年的毀譽(yù)評價，張居正與陸光祖的爭執(zhí)反映出張居正改革的艱難以及他和主流政治理念的沖突；門生傅應(yīng)楨彈劾張居正引來狀元門生張元忭的勸諫以及張元忭對老師奪情事件的態(tài)度，以此窺見張居正與門生的相處之道。特別是作者指出，一貫反對張居正的鄒元標(biāo)，在張居正死后并未如一些史書所說，積極為張居正的平反奔走呼號。作者認(rèn)為，以鄒元標(biāo)為代表的東林清議對張居正其人其學(xué)其治國之術(shù)始終存在分歧。此外，有些學(xué)者批評張居正晚年自稱“孤”是其權(quán)力膨脹的結(jié)果，有僭越之罪，而作者則指出，明人父母去世，居憂時或有以“孤”自稱的風(fēng)習(xí)。方弘靜《千一錄》載：“自稱者，生、仆、走、不肖，其來舊矣，非不雅也；乃有稱不榖，居憂稱孤者，不知其不可也，蓋當(dāng)時風(fēng)氣如此�！边@種歷史的細(xì)節(jié)和歷史現(xiàn)象之間的微妙關(guān)系，在專業(yè)歷史學(xué)家那里或被忽視，而本書則通過細(xì)微的考證，揭示出許多生動曲折的歷史情節(jié)。世間已無張居正，但世間永存張居正。有張居正建立的豐功偉業(yè)，有歷史學(xué)明史專業(yè)和政治史專業(yè)的嚴(yán)肅研究，有像作者這樣更廣大的歷史愛好者的熱切關(guān)注，張居正不再是一個漸行漸遠(yuǎn)的歷史符號，而是一個與現(xiàn)實(shí)日益相聯(lián)的文化現(xiàn)象，永遠(yuǎn)存活在現(xiàn)代人的心中。是為序。張居正的不在人間，使我們這個龐大的帝國失去重心步伐不穩(wěn)，最終失足而墜入深淵�！S仁宇 自春秋以降，直至今日沒有一個人超過張居正。 ——熊十力成名須趁早 張白圭的聰慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡兒童，自幼便贏得家鄉(xiāng)父老的眾口交贊。 一天，奶娘抱著小白圭在院里嬉耍，正好遇到他堂叔父正在津津有味地誦讀《孟子》。堂叔父也許是聽聞了些傳言，拿著書逗小孩：“世上哪有什么天才，要認(rèn)得字才算真天才�？纯催@兩個字，叫‘王曰’，認(rèn)不得‘王曰’就不算天才�！� 堂叔父只是隨口說說，哪知第二天，奶娘又抱著白圭出來玩，正好堂叔父又在院子里看書，不到兩歲的張白圭走過來，指著書上的那兩個字?jǐn)S地有聲地念道：“王曰!” 堂叔父大開眼界，才知世上真有無師自通的天才!以這二字啟蒙，似乎預(yù)兆了他日后言必稱“王曰”，或有與王者對話的身份。 張白圭五歲入私塾讀書，十歲就能粗通六經(jīng)大義，十二歲即投考秀才，在江陵已是小有名氣的傳奇人物。 考秀才那天，張白圭提著考籃，帶著文房四寶，隨著一大群讀書人，來到江陵的最高學(xué)府——文廟書院參加童生考試。 當(dāng)時的考官、荊州府的父母官李士翱在考試的前夜做了一個夢，夢見天帝要他把一枚玉印獎給一個孩童。 考完閱卷時，李士翱對張白圭的卷子大為贊賞，還在一卷旁寫下評語：“此子當(dāng)為太平宰相”。于是列之六百人之首。放榜之后，李士翱以主考的身份召見了張白圭，一見到這個才十二歲的新科秀才，他大吃一驚：這小孩不就是夢中授印的孩童嗎？頓生愛才之心，對張白圭賞識不已。 小張才貌雙全，但白圭這名字著實(shí)不雅。 “圭”，諧音“龜”。雖說龜是長壽、吉祥的象征，古時以龜命名者也并不少見，但在明代的方言中，“龜兒子”、“龜孫子”、“烏龜王八”等罵人的詞已經(jīng)出現(xiàn)。 張白圭為棟梁之材，前途無量，豈能頭頂烏龜做人？ 為了勉勵這位少年才俊，李士翱特地為其更名為“居正”，取“居”官需遵循“正”道之意�！鞍坠纭倍�，成為歷史。 愛才心切的李大人對這位少年寄予厚望，預(yù)言他日后必為“帝王師”，并立刻把他薦給湖廣學(xué)政田頊，當(dāng)場面試。面試之時，張居正揮筆立就《南郡奇童賦》一文，洋洋灑灑，深受主考官們欣賞。 一位考官指著呂洞賓的畫像讓他即席賦詩，張居正撲閃著一對機(jī)靈的眼睛，回頭看看遠(yuǎn)處圍觀的眾考生，再看看瞇眼凝視的考官，不假思索，揮筆寫出： 這個道人黃服藍(lán)巾，分明認(rèn)得，卻記不真。呵呵，原來是醉岳陽、飛洞庭、姓呂的先生。 在座諸人掌聲如雷，無不為他的才思敏捷而驚嘆不已。 就這樣，張居正以優(yōu)異的成績順利考中了秀才，進(jìn)了府學(xué)，學(xué)習(xí)禮、射、書、數(shù)四科。禮與書為經(jīng)史、典章、律詔、書法；射與數(shù)則為射箭和九章算法。 人們往往為經(jīng)史之學(xué)皓首窮經(jīng)，付出畢生的精力。天賦是橫亙在天才與尋常人之間的一座高山。書呆子雖然滿腹經(jīng)綸，腦中卻是一團(tuán)亂麻，終其一生無所建樹。而張居正不僅讀書破萬卷，還善于讀書，在書海中“獨(dú)觀大義，惟務(wù)宗旨，不求蔓引泛溢”，善于切入要點(diǎn)，洞悉大義，擷英揚(yáng)華。 張居正考中秀才以后，于當(dāng)年秋天來到省城武昌參加三年一度的鄉(xiāng)試。如果再次順利考取舉人，進(jìn)則赴京會試?yán)^續(xù)摘取進(jìn)士的桂冠，仕途無量；退則享受縉紳地位，衣食無憂。鄉(xiāng)試途中，張居正心血來潮，作五言絕句《題竹》： 綠遍瀟湘外，疏林玉露寒。鳳毛叢徑節(jié)，直上勁頭竿。
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