他是一代宗師、學界泰斗；
他著作等身，桃李滿天下；
他享譽世界，為人謙恭；
他平易近人，深受愛戴；他出身普通農(nóng)家，卻擁有哈佛博士學位；
他傳承燕京學派，壯大了中國民族學；
他是少數(shù)民族的朋友，為新中國鞠躬盡瘁；
冰心稱他為“吳門四犬”之老大，他自謙人類學界一老兵；
他掌管多個學門，愛徒遍及世界，人稱“五代同堂”；
他原是《金翼》之家中的“小哥”，生前為中央民族大學的終身教授……他就是林耀華先生。
作者簡介：
潘守永，1966年生于山東棗莊，先后畢業(yè)于吉林大學和南開大學，1996-1999年跟隨林耀華先生攻讀民族學博士學位。2002-2004年為哈佛燕京學者�，F(xiàn)為中央民族大學教授、人類學專業(yè)博士生導師。
目錄：
寫在前面
“金翼”之家
“吳門四犬”燕京大學時代
讀書于哈佛揚名于世界
研究中國認識社會林耀華與漢學人類學
重新設計中國民族學的藍圖——給新中國民族學研究“定調(diào)”
田野中的人類學家
教學生涯六十載書齋田野相輝映
創(chuàng)建中國的經(jīng)濟文化類型理論
民族調(diào)查研究的點滴往事
附錄
附錄一林耀華關于《中國經(jīng)濟文化類型》一書的計劃
附錄二20世紀50年代之前中國學者在西方國家獲得人類學社會學學科學位情況一覽
附錄三林耀華先生的飲食起居
附錄四林耀華先生行年簡譜寫在前面
“金翼”之家
“吳門四犬”燕京大學時代
讀書于哈佛揚名于世界
研究中國認識社會林耀華與漢學人類學
重新設計中國民族學的藍圖——給新中國民族學研究“定調(diào)”
田野中的人類學家
教學生涯六十載書齋田野相輝映
創(chuàng)建中國的經(jīng)濟文化類型理論
民族調(diào)查研究的點滴往事
附錄
附錄一林耀華關于《中國經(jīng)濟文化類型》一書的計劃
附錄二20世紀50年代之前中國學者在西方國家獲得人類學社會學學科學位情況一覽
附錄三林耀華先生的飲食起居
附錄四林耀華先生行年簡譜
附錄五林耀華先生主要著作
目錄：
“金翼”之家
這里也許需要多說幾個小小的插曲。林先生的本科論文《嚴復研究》完成于1952年，全文共12萬字，除正文外有照片和附錄若干，當時燕京大學《社會學界》第七卷出版了論文的主題部分“嚴復的社會思想”，約8萬字。但是，全文直到2000年才得以正式出版，所以很多研究嚴復的學者沒有機會讀到這部最早完成的學術作品。當年林先生為了進行嚴復研究，除了一般文獻梳理外還專門到福州的嚴家進行實地考察，并通過嚴復后人的關系，得以閱讀嚴復的藏書和家譜。這當然一方面得益于他的社會學、人類學訓練，另一方面得益于他在燕京大學的社會關系。這個作品一方面顯示了林先生治學“有道”，深得現(xiàn)代學術之堂奧，另一方面說明先生于“人物研究”深有體悟，也見證了燕京大學的學術訓練之高超，本科畢業(yè)論文能夠在當時的最高水平的學術刊物上發(fā)表并獲得學術好評（似乎也說明今日本科教育的缺憾）。
此外，林先生于1935年在燕京大學獲得碩士學位，其論文《義序的宗族研究》——被漢學人類學家弗里德曼（M.Freedman）廣泛引用，正式出版的時間也是2000年。“義序”的研究進一步展現(xiàn)了林先生在人類學研究上的“天賦”。
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