本書為資生堂名譽會長福原義春的自傳，曾在日本《東京新聞》等報紙上連載，后由日本著名出版社巖波書店結(jié)集出版。
資生堂成立于1872年，是日本歷史最悠久的生產(chǎn)銷售化妝品的企業(yè)之一。公司名取自中國《易經(jīng)》中的“至哉坤元，萬物資生，乃順承天”，意為大地山川載物，孕育新生命，創(chuàng)造新價值。
福原義春繼承了福原家族的熱衷文化及劍新精神，學(xué)貫東西，兼具讀書、養(yǎng)蘭、攝影等多種情趣，他善于將東方美學(xué)、西方科研及商業(yè)技巧糅進(jìn)資生堂的企業(yè)文化中，由此樹立起公司引領(lǐng)潮流的經(jīng)營哲學(xué)和文化理念，進(jìn)而把資生堂打造成著名的品牌。
在這本自傳中。作者按照時間流變，舉凡家族經(jīng)營、科學(xué)管理、連鎖制度、進(jìn)軍海外，擴大外延、進(jìn)入中國的脈絡(luò)步步推進(jìn)，既展示了自己五色繽紛的多軌人生，又演繹了資生堂百年基業(yè)的發(fā)展歷，同時折射出日本社會乃至整個世界的多彩風(fēng)貌，書中不乏輕松有趣的故事和發(fā)人深省的哲理，字里行間彰顯其精深的文學(xué)功力，實為開卷有益。
作者簡介：
福原義春，資生堂名譽會長。1931年出生于日本東京，慶應(yīng)義塾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院畢業(yè)后，供職于資生堂公司。歷任資生堂美國公司法人總經(jīng)理、資生堂商品開發(fā)部部長、董事外國部部長等職。在法國、德國建立了當(dāng)?shù)胤ㄈ斯�，推進(jìn)實施包括進(jìn)軍中國在內(nèi)的擴大海外市場戰(zhàn)略。19
目錄：
序言
第一章戶籍落銀座出生在神田——二十世紀(jì)三十年代直至二戰(zhàn)結(jié)束日本投降
三十年代的日本
多疑的一代
我的祖父
我的祖母
我的父親
二·二六事件
學(xué)習(xí)長歌
抽象拼貼畫
家庭沙龍
小學(xué)恩師
小學(xué)時代
銀座
戰(zhàn)爭與學(xué)童序言
第一章戶籍落銀座出生在神田——二十世紀(jì)三十年代直至二戰(zhàn)結(jié)束日本投降
三十年代的日本
多疑的一代
我的祖父
我的祖母
我的父親
二·二六事件
學(xué)習(xí)長歌
抽象拼貼畫
家庭沙龍
小學(xué)恩師
小學(xué)時代
銀座
戰(zhàn)爭與學(xué)童
伊藤先生
疏散離京
第二章時代不同了——從校園走向社會
日本戰(zhàn)敗
中學(xué)時代
擇業(yè)
時代變遷
大學(xué)生活
攝影俱樂部
應(yīng)聘考試
參加工作
銷售公司
負(fù)責(zé)發(fā)貨
第三章努力工作勤奮學(xué)習(xí)——日本經(jīng)濟高度成長期
五十年代
消費熱潮
湖崎夫婦
操辦會務(wù)
父親去世
口紅促銷
美國考察
產(chǎn)品開發(fā)科科長
書生堂
福原私塾
總經(jīng)理職務(wù)科長待遇
籌劃“遠(yuǎn)東節(jié)”
勝者為王
派駐美國的日子
克利夫頓市
蘭馨結(jié)友
男女協(xié)作
干部培養(yǎng)
歐洲旅行
企劃部副部長
產(chǎn)品開發(fā)部部長
鐮倉蘭友會會長
外國部部長
第四章文化的力量才是資本——在國外學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和創(chuàng)新
就任董事
創(chuàng)業(yè)者一族
神行太保
移師海外
進(jìn)軍法國
盧丹詩先生
入駐巴黎
SHISEIDO
文化資本
邁向中國的一步
中國市場
登上長城
開業(yè)北京
常務(wù)董事
現(xiàn)代詩歌花椿獎
企業(yè)文化史
收視率之爭
前衛(wèi)藝術(shù)展
鈴木治雄先生
世界蘭花會議
日法文化交流
大野總經(jīng)理之死
第五章改造公司轉(zhuǎn)變自我——踏上經(jīng)營者之路
就任總經(jīng)理
就職宴會
削減庫存計劃
下調(diào)經(jīng)營指標(biāo)
發(fā)布減益公報
紐約股票暴跌
經(jīng)營改革
GoldCard
記者圍攻
統(tǒng)一敬稱
現(xiàn)場采訪
總經(jīng)理的信
日法文化峰會
率先垂范
與員工交流
美麗年華
防止紫外線
與蘭為伴
蘭馨之誼
連續(xù)休假制度
無緣高爾夫
第六章在社會上生存——資本與文化的融合
經(jīng)濟界的工作
前輩的教誨
企業(yè)文化協(xié)會
企業(yè)文化部
公司的品德
布盧瓦城
麥克斯先生
志愿者
賠償損失
化妝品標(biāo)準(zhǔn)
種樹的人
密涅瓦塾
《HOHODUWE》
接受判決
網(wǎng)站主頁
褒曼永生
蘇卡瓦提
巴厘島上的鳥鳴
第七章頓悟——享受多軌人生
總經(jīng)理更迭
日法文化年
創(chuàng)建K-FACE
達(dá)沃斯論壇
文化經(jīng)濟學(xué)會
駒井哲郎
接掌攝影美術(shù)館
服務(wù)社會
公益法人改革
榮獲嘉獎
開卷有益
著書立說
享受假日
日本人的生活方式
展望日本的未來
撫今追昔
絮語代跋
后記第一章戶籍落銀座出生在神田——二十世紀(jì)三十年代直至二戰(zhàn)結(jié)束日本投降
《多疑的一代》
我出生的那個年代具有鮮明的時代特征，而這些特征恰恰能夠印證日本后來的命運。
一邊是前途未卜、時局動蕩的現(xiàn)實生活，一邊是對于美好事物和人生的憧憬。當(dāng)年的人們就生活在這樣的夾層當(dāng)中，包括我在內(nèi)，人生軌跡從一開始就是多軌的。
人們還沒來得及擔(dān)心社會局勢，就被國家全體主義重重地壓得喘不過氣來。這種令人窒息的感覺，就連我這個孩子也能深深體會到。
即便如此，當(dāng)時的人們還是挺懂得自得其樂的�！稏|京狂想曲》《旅途夜風(fēng)》《雨中藍(lán)調(diào)》《誰能不思鄉(xiāng)》《喝上一杯咖啡》《湖畔之宿》等抒情類歌曲直到昭和十年（一九三五年）仍然不斷涌現(xiàn)并廣為傳唱。我并不認(rèn)為當(dāng)時的人們在一味逃避現(xiàn)實，畢竟很多歌曲抒發(fā)了人們真實的感受。昭和十年（一九三五年），德國和奧地利的合拍電影《未完成的交響曲》（LeiseflehenmeineLieder）在日本公映，并風(fēng)靡一時。當(dāng)時的音樂評論家野村胡堂發(fā)表評論文章，對影片中的場景進(jìn)行了描寫。如果我沒有記錯的話，描寫的場景應(yīng)該是蕎麥面店送外賣的少年一邊騎著自行車一邊吹著口哨哼唱舒伯特的第八交響曲《未完成》。這就是昭和年代初期的真實寫照。
沒過多久，鼓吹戰(zhàn)爭大義的社論、軍國歌曲等逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。就連我當(dāng)時看的小學(xué)生報紙——《東日小學(xué)生新聞》上也全都是這些內(nèi)容。
終于熬到了昭和二十年（一九四五年），二戰(zhàn)結(jié)束，日本戰(zhàn)敗投降。已經(jīng)是初中生的我開始多愁善感起來。看著世事變幻莫測，內(nèi)心不禁陣陣憂郁。那種感覺，至今都無法忘卻。
昭和堪稱“變幻莫測”的年代。不知何時，“鬼畜美英”成了美國和英國的代名詞。原本還是日本同盟國的英國，一夜之間就成了敵國。沒過多久，美國居然接管了日本。日本的糧食生產(chǎn)無法自給自足，美國一下子從“鬼畜”成了能給日本供糧的“上帝”。人們剛剛覺得“提倡消費是一種美德”，可一轉(zhuǎn)眼，因為資源短缺，提倡消費成了挖社會墻角的浪費行為。那些曾經(jīng)精于市場運作的優(yōu)秀企業(yè)一眨眼成了教唆浪費的黑典型。曾幾何時，要成為一名合格的經(jīng)營者，擅長利用閑置資金投資金融資產(chǎn)成了必備條件�？删驮诖蠹壹娂娦Х碌臅r候，這些“合格”的經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，按說應(yīng)該開始贏利的企業(yè)，賬面上居然出現(xiàn)了不少不良資產(chǎn)。
我得益于當(dāng)年的這些閱歷，才真正領(lǐng)悟了什么叫“世事變遷，，和“此一時彼一時”。今天能上報紙頭條的大新聞，二十年之后可能連新聞都算不上。在昭和初期出生的那一代，因為經(jīng)歷了太多變故都成了“多疑的一代”。
《我的祖父》
我出生的時候，祖父和祖母早已過世，無緣和他們見面。盡管如此，兩位老人對我的成長仍然有很大的影響。
一九六五年（昭和四十年）的某一天，我正和家人在逗子海邊的一處餐廳吃飯。隔壁餐桌突然傳來一位老者大聲說話的聲音，“過去這一帶可是福原家的別墅。福原先生可是位頂天立地的大人物！”
扭頭一看，是第三十四代武田流鐮倉派的“流鏑馬”掌門人——金子有鄰老先生正在向他的孫兒們講述我祖父的故事。也許是因為太專注了，金子先生沒認(rèn)出我來。要知道，明治可是一個人才輩出的年代。我祖父算不上什么大企業(yè)家，可連金子先生這么有身份的人都這么抬舉他�？磥恚娓复_實有過人之處。
我家祖上是現(xiàn)在千葉縣館山市附近的鄉(xiāng)士，世代行醫(yī)。祖父年輕時只身闖江戶（現(xiàn)東京地區(qū)），進(jìn)入德川幕府的醫(yī)學(xué)所后專心研習(xí)荷蘭藥學(xué)，后出任明治新政府的海軍醫(yī)院醫(yī)藥局局長。后來，薩摩藩的勢力逐漸滲透到海軍內(nèi)部，祖父開始萌生退意，并于一八七二年辭去軍職開始經(jīng)營自己的藥房。一八七二年（明治五年），銀座街區(qū)的木結(jié)構(gòu)房屋因一場大火全毀。為了防止悲劇重演，新建房屋全由木結(jié)構(gòu)改成了磚瓦結(jié)構(gòu)。重建的銀座街區(qū)同年完工，“銀座磚瓦街”也由此得名。祖父就在新建的“銀座磚瓦街”的把角處開了日本第一家西式藥局——新橋資生堂。隨著合作伙伴的不斷加入，資生堂藥局在日本全國開了多家分號。一八七二年以儒家思想為代表的中國古典思想在日本社會占據(jù)主導(dǎo)地位。祖父取意《易經(jīng)·坤卦》中的“至哉坤元，萬物資生”，為藥局起名為“資生堂”，其理想就是經(jīng)營質(zhì)優(yōu)價廉的好藥。
據(jù)說祖父辭去海軍職務(wù)時，上司和同事們都一再挽留他。后來由于資金緊缺，祖父曾經(jīng)在大年三十那天向上門逼債的債主們低頭懇求，“煩請看在我福原的面子上再寬限一年”。到了明治中期，資生堂除了出售藥劑，還賣些牙膏、化妝品，經(jīng)營狀況還算不錯。那時候，藥局的日常經(jīng)營都是祖母在打理，祖父則全身心撲在了推廣醫(yī)藥分離的事業(yè)上。
一八八七年（明治二十年）是一個重大轉(zhuǎn)折點。這一年，祖父和以前的軍中好友合伙推出了“生命保險”（人壽保險），并于一八九三年（明治二十六年）出任“帝國生命保險株式會社”第三任總經(jīng)理。
一九○○年（明治三十三年），當(dāng)時的歐美地區(qū)早已普及了人壽保險，祖父為了拓展業(yè)務(wù)、開闊視野，決定遠(yuǎn)赴歐美進(jìn)行考察。恰逢第五屆巴黎世博會召開，在這屆被譽為“拉開了二十世紀(jì)序幕”的博覽會上，祖父親眼見識了“光和能源”的力量。那些代表了當(dāng)時歐洲最高科技水平的展品，讓祖父深深體會到科技進(jìn)步的重要性。這也是資生堂在后來的經(jīng)營過程中不斷積極進(jìn)取的原因所在。
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