從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度看，羅什的貢獻(xiàn)不僅在傳播印度佛學(xué)真髓，大大提高了中國(guó)人的佛學(xué)水平，而且在引進(jìn)新的思維方式，促進(jìn)了中國(guó)人的理性思維，豐富、提升了中國(guó)傳統(tǒng)文化。羅什引進(jìn)的般若中觀學(xué)，當(dāng)時(shí)給予魏晉玄學(xué)以極大的刺激，后來又通過禪宗，施其影響于宋明儒學(xué)及宋元道教，滲透于整個(gè)中國(guó)文化，成為傳統(tǒng)文化肌體不可分割的組成部分。 龔斌的這本《鳩摩羅什傳》，以可靠史傳為據(jù)寫成，忠實(shí)地描述了鳩摩羅什一生的經(jīng)歷。 《鳩摩羅什傳》既具有學(xué)術(shù)的真實(shí)性，又具有傳紀(jì)文學(xué)的可讀性，給佛教圈內(nèi)外的廣大讀者提供了觸摸鳩摩羅什這位文化名人、偉大高僧的方便，對(duì)弘揚(yáng)佛教文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化，有其現(xiàn)實(shí)意義。
作者簡(jiǎn)介：
龔斌，上海崇明人。1974年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，1981年南京大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，獲文學(xué)碩 士學(xué)位�，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授，中國(guó)陶淵明研究學(xué)會(huì)(籌)會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)及中國(guó)文化的研究和教學(xué)工作，尤其在中古文學(xué)及中古社會(huì)文化領(lǐng)域用力最勤。已出版專著《陶淵明集校箋》、《世說新語校釋》、《陶淵明傳論》、《青樓文化與中國(guó)文學(xué)研究》、《慧遠(yuǎn)法師傳》、《鬼神奇境：中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鬼神世界》、《宮廷文化》、《中國(guó)詩歌史話》、《圖說青樓》、《中國(guó)人的休閑》等，合著《中國(guó)古代文學(xué)事典》、《中國(guó)古代散文三百篇》、《中國(guó)古代詩詞曲詞典》等。
目錄：
序一論“文學(xué)的歷史”
序二學(xué)術(shù)的真實(shí)性文學(xué)的可讀性
第一章智子降于龜茲
第二章隨母出家
第三章廚賓遇師
第四章游學(xué)疏勒
第五章改宗大乘
第六章譽(yù)滿西域
第七章聲被苻秦
第八章呂光破龜茲
第九章第一次破戒
第十章在龜茲的最后日子
第十一章漫漫東去路
第十二章智者的困境
第十三章新門徒與老相識(shí)序一 論“文學(xué)的歷史”序二 學(xué)術(shù)的真實(shí)性文學(xué)的可讀性第一章 智子降于龜茲第二章 隨母出家 第三章 廚賓遇師 第四章 游學(xué)疏勒第五章 改宗大乘第六章 譽(yù)滿西域第七章 聲被苻秦第八章 呂光破龜茲第九章 第一次破戒第十章 在龜茲的最后日子第十一章 漫漫東去路第十二章 智者的困境第十三章 新門徒與老相識(shí)第十四章 羅什入長(zhǎng)安第十五章 逍遙園中第十六章 高足弟子第十七章 第二次破戒第十八章 長(zhǎng)安與廬山的對(duì)話第十九章 佛馱跋陀羅事件第二十章 弘法大師第二十一章 形碎舌存第二十二章 梵輪摧軸與再轉(zhuǎn)附錄一慧皎《高僧傳鳩摩羅什傳》附錄二鳩摩羅什年譜簡(jiǎn)編附錄三主要參考文獻(xiàn)后記
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