本書用幽默詼諧的語言,輕松談笑的敘事風(fēng)格生動再現(xiàn)了唐詩風(fēng)貌以及唐朝的詩人們的生活故事——《自居易：一首詩千兩價的詩壇大佬》、《風(fēng)雅匈奴，詩人劉方平》、《楊炯：從神童到酷吏》、《無敵情圣，元稹的多面人生》……
作者簡介：
周慕白，原名周叢林，安徽師范大學(xué)歷史系畢業(yè)，高中歷史老師，現(xiàn)供職于一所私立學(xué)校高中部。自稱非著名寫手、無書不讀，曾追慕錢鍾書先生，試圖橫掃圖書館，只是大抵都淺嘗輒止，無所建樹。有多篇文章散見于報刊雜志，著有長篇小說《頹廢的年代》�，F(xiàn)潛心對大唐詩人做另類解讀，寫來別具情味，著成《唐朝詩人那些事兒》系列。
目錄：
杜甫：憂國憂民心，多愁多病身韓愈：文起八代之衰自居易：一首詩千兩價的詩壇大佬駱賓王：《詠鵝》的江南神童自詡為“五言長城”的劉長卿有鬼神相助的錢起風(fēng)雅匈奴，詩人劉方平常建的曲徑通幽盧照鄰的悲苦人生浪漫邊塞，岑參的壯闊雄奇韋應(yīng)物：浪子回頭金不換高適：從乞丐到將軍的傳奇一個真正的藝術(shù)家——張旭一詩留名的王灣祖詠：不按規(guī)矩答題的考生韓擁：有情人終成眷屬花間詞人——韋莊楊炯：從神童到酷吏李頎：失意的詩人，云游的隱士張九齡：一個盛世王朝的背影l(fā)善于自我炒作的陳子昂無敵情圣，元稹的多面人生一曲《金縷衣》，千古杜秋娘宋之問，你不該成為這樣的文人李端：一首詩贏得美人歸皎然：一代詩僧的傳奇人生李涉：強盜不可怕，就怕強盜有文化 現(xiàn)在蟻族、蝸居等，都成了流行詞，都指那些漂泊在大城市里的年輕人的生存狀態(tài)，每每想來，不由得讓人暗自嘆息——唉！其實，從歷史的角度來看，或者說從長遠(yuǎn)的角度來看，這些人都是幸福的。為什么這么說呢？因為他們都還年輕，都對未來充滿了憧憬，都在為自己的未來拼搏著。雖說是“北漂”，但總還不至于餓死吧！而且他們還能體驗到都市的繁華，盡管它不一定屬于他們，但他們時時都能看到希望的影子。所以說，他們是“幸�！钡摹�
任何人、任何事，都要經(jīng)過對比才能得出某種結(jié)論。其實遠(yuǎn)在唐朝，就有一位資深的“北漂”了�，F(xiàn)在的北漂是指漂在北京，而他則應(yīng)該叫“長漂”才是，因為他漂泊的地方是唐朝的首都長安。不同的是，現(xiàn)在的北漂者都很年輕，他卻很老；現(xiàn)在的北漂漂了十年或許能功成名就，而他卻總是看不到希望。
這位“長漂”先生一直過著流離失所的生活，甚至到了晚年還居無定所，為此，他曾高呼《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。這位“長漂”者晚景凄涼，可以說過著近乎乞丐的生活，最終因饑寒交迫，死在了異鄉(xiāng)的孤舟之上。
這位可憐人就是大名鼎鼎的杜甫先生，唐代超級大詩人、一代“詩圣”，與“詩仙”李白齊名，堪稱唐代詩人中的“雙子座”之一，千古流芳。
杜甫，字子美，自號少陵野老，現(xiàn)實主義大詩人，也稱得上中國古代歷史上最偉大的現(xiàn)實主義大詩人。
他出生于河南鞏縣，祖籍湖北襄陽，跟孟浩然是同鄉(xiāng)。
經(jīng)過上面的這一番渲染，大家肯定認(rèn)為這老杜的家世一定很貧寒——這樣想那你就大錯特錯了。比如說，憂郁王子李商隱，他的家世也還行吧，可人家在少年時代還不是照樣給別人“傭書舂米”，簡直就是一個小童工。也就是說，這家世好，它也不一定就能夠確保后世子孫一輩子都衣食無憂，杜甫先生就是個例子。
客觀地說，老杜的家世還真不賴，無論是他的童年時代還是少年時代，都比李商隱要過得好，并且還不是好一點，而是好很多。
可能很多人都不知道——唐朝詩壇著名的老杜與小杜其實同出一脈，都是西晉時的大將杜預(yù)的后裔，杜甫先生是人家的第二十世孫。并且，杜甫在自己的詩文當(dāng)中，老是會提到他這位先祖的大名，生怕別人不知道他有這么個先祖。而“小杜”杜牧就不一樣了，對于他的這位先祖，杜牧表現(xiàn)出一副愛理不理的樣子，壓根就沒提過。我杜牧是誰，一代大詩人，風(fēng)流瀟灑，為官也能造福一方，干嗎非得把他掛在嘴邊？何況這都過去多少代了，他還不一定混得有我好呢！不過，杜牧對于他爺爺杜佑倒是挺敬重的，畢竟杜佑是位歷史學(xué)家、大學(xué)者，而且還是三朝宰相。
由此我們也可以看出，杜甫比起杜牧來那要自卑得多。
不過話又說回來，杜甫的爺爺杜審言也很不錯，他是初唐時期的著名詩人，還當(dāng)過武則天時期的膳部員外郎，這官職可不低哦！并且在官修的史書里還有傳記呢！可見不是一般人，一般人也上不了傳記。而杜甫的父親杜閑也曾做過官，曾任奉天令，直到杜甫“奔四”的時候才去世。
所以我們可以得出這樣的結(jié)論：杜甫出生在一個小官宦世家里，家世也還行，雖然談不上無比的顯赫，但也是一個富貴之家，并且還是書香門第，家學(xué)淵源。這里順便說一下，他的老祖宗杜預(yù)可是人才中的人才，不光是位軍事家，同時他還是位政治家、學(xué)者，而且還寫過很多書呢，比如說《春秋釋例》。
所以說，生在這樣的家庭里，杜甫在年少時代應(yīng)該就受到過良好的教育了，并且還是正統(tǒng)的儒家思想的教育。
據(jù)說杜甫在7歲的時候就開始學(xué)寫詩了，15歲便揚名鄉(xiāng)里。這樣一說，應(yīng)該只比王勃稍稍差了一點，但基本上也可以算得上是天才少年，。
在這里，我們有必要講講孔老夫子。我們都知道，孔老夫子是很偉大的，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。儒家思想告訴我們，一個有學(xué)問、有思想的青年，應(yīng)該做到“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”。也就是說，混得好的，你要幫助別人，造福國家，造福人民；混得不好的呢，你要做到把自己給管好了，不要給別人添麻煩。儒家思想還告訴我們，大丈夫做事情要一步一步地來，比如說，你有很大的抱負(fù)吧，可以，但你必須得先修身，就是先提高自身修養(yǎng)，然后再去齊家，就是把家庭給管好了，然后你才能夠去治理國家，等到把你的國家給治理好了，最后你才能夠去平定天下，讓世界安定——這就是幾千年來中國傳統(tǒng)的知識分子所尊崇的人生信條。
而杜甫就生在這么一個典型的知識分子家庭里，所以他打小就深受儒家思想的影響，整天都想著修身、齊家、治國、平天下，用他自己的話說就是：“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”看來杜甫也是一個很有抱負(fù)的青年。
開元十九年，公元731年，杜甫準(zhǔn)備“出山”，離開家鄉(xiāng)去闖蕩江湖，去實現(xiàn)他的人生抱負(fù)。這一年，杜甫剛剛20歲。
要說這詩人，還真都差不多，等到翅膀長硬時，那都喜歡往外跑，老大哥李白就這樣。人家李白喜歡漫游，他杜甫也喜歡漫游，所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
估計在這一段時間里，杜甫的小日子過得那還是挺不錯的，老父親會定期給他寄銀子。
其實，杜甫一開始漫游的地方并不是齊趙地區(qū)，而是吳越地區(qū)，也就是今天的蘇州、杭州、紹興一帶。這會子又跟他的老鄉(xiāng)孟浩然一個樣了，孟浩然在壯年時期也漫游過吳越。
而杜甫這一游就游了五年，可謂飽覽了祖國的大好河山，也見識了開元盛世的全盛景象。P1-3
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