本書以共和國開國領(lǐng)袖鄧小平的尋常生活為主要描寫對象，講述了身為領(lǐng)袖的鄧小平的諸多真實有趣的生活故事，生動活潑，逸趣橫生，呈現(xiàn)給廣大讀者領(lǐng)袖的另一個側(cè)面。領(lǐng)袖鄧小平的可貴品質(zhì)，更是在許多日常小事中得以突出和彰顯。本書由政治人物傳記整理方面的知名學(xué)者于俊道先生主編，史料扎實，內(nèi)容豐滿，行文流暢，文筆生動，不失為一本全方位了解共和國領(lǐng)袖生活的通俗讀本。
作者簡介：
于俊道，政治人物傳記整理方面的知名學(xué)者，先后在人民出版社毛澤東著作編輯室和中央黨史編輯室、中央文獻(xiàn)研究室朱德研究組和第二編研部、中央文獻(xiàn)出版社等部門工作，編審。主編、編寫了《中國共產(chǎn)黨名人錄》《朱德傳》《朱德年譜》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《中國社會科學(xué)大辭典》等作品，曾獲得各類圖書獎。
目錄：
第一章出川：鄉(xiāng)村少年的革命之路
巴蜀地靈生人杰
廣安學(xué)子
法蘭西歲月
在十月革命的故鄉(xiāng)
第二章“家庭是個好東西”
三次婚姻
兒女情深
第三章“人民是一切的母親”
愛兵如子
心系人民
第四章往事：總設(shè)計師的生活點滴
情趣愛好
趣聞軼事
第五章風(fēng)云起落：鄧小平交往實錄第一章 出川：鄉(xiāng)村少年的革命之路 巴蜀地靈生人杰 廣安學(xué)子 法蘭西歲月 在十月革命的故鄉(xiāng)第二章 “家庭是個好東西” 三次婚姻 兒女情深第三章 “人民是一切的母親” 愛兵如子 心系人民第四章 往事：總設(shè)計師的生活點滴 情趣愛好 趣聞軼事第五章 風(fēng)云起落：鄧小平交往實錄 戰(zhàn)友深情 尊師重賢 親善科學(xué)家第六章 世紀(jì)偉人的晚年生活 京城一市民 偉人辭世巴蜀地靈生人杰鄧小平生前曾多次說過：我不要別人為我寫傳，不要過份地宣傳個人。他平時很少對別人，包括自己的家人講述他的家世。鄧小平謝世后，隨著大型電視文獻(xiàn)片《鄧小平》的播放，人們才對鄧小平的家鄉(xiāng)與身世有了進(jìn)一步的了解。長期以來，中國的社會基層結(jié)構(gòu)是一種以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)、家族血緣為本位、儒家思想為倫理規(guī)范的封建宗法專制社會結(jié)構(gòu)，宗法血緣關(guān)系是把社會成員組織起來的天然紐帶。在這種文化氛圍下，子孫繁衍，代代相傳。為了不使先世顯績遺忘，許多宗族都賡續(xù)不斷地修撰家譜。文壇奇人梁啟超曾自豪地宣稱：“我國鄉(xiāng)鄉(xiāng)家家皆有譜，實可謂史界瑰寶。如將來有國立大圖書館能盡集天下之家譜，俾學(xué)者分科研究，實不朽之盛業(yè)也�！比欢�，鄧小平的家譜卻鮮為人知，人們更是無緣得見。沒想到鄧小平的遠(yuǎn)房弟媳陳玉德老人竟翻出來一本發(fā)黃的家譜。這是一本破舊的、普普通通的四川農(nóng)民家庭中常見的家譜!然而，它卻有著彌足珍貴的價值。那發(fā)黃的家譜竟然記載：“我姓始于周之鄧國，盛于漢之高密，一朝三駙馬，一門二十九侯。唐宋元明，代有偉人，所書之譜，則各執(zhí)一本，各書其分派，各敘其來歷，世世加添�！边@本家譜披露了一個重要的史實，即：鄧氏先祖是從江西遷到四川的。據(jù)此我們可以知道，明一世祖鄧鶴軒，祖籍江西吉安府盧陡縣人，娶妣曾氏，明洪武十三年，以兵部員外郎入蜀，遂家廣安，卒葬鄧家灣。除二、四世祖外，三、五、六、七世祖均為舉人或進(jìn)士。八世祖鄧士廉曾任明朝的歷官、史書尚書。九世祖為廩生。這9個世祖中的六、七、八世祖兄弟15人，都是士大夫，分別出任明朝的戶部郎中、監(jiān)察御史、按察副使、府教授、兵馬指揮使司等職。降及清朝，一至九世祖，只有一世祖鄧?yán)K其公的第三代10個孫子中有6兄弟分別為清朝的副榜舉人、翰林、大理寺正卿、增生、文生。自此而后，則立鄧氏字輩為“以仁、心、克、紹、先、型、培、成、國、用、應(yīng)、爾、昌、榮”，使這一家族的命名一應(yīng)準(zhǔn)此。鄧氏家譜又記載：“清紀(jì)，七世祖鄧心泰字容安，長子克遠(yuǎn)、次子克豐；八世祖鄧克豐字裕元，八十生辰壽文……堂侄紹昌頓首恭祝。”該譜文還說：“克豐字裕元，妣李氏所生六子，長紹琯、次紹圣……民國九年與其侄鄧先圣留法，至十五年旋入俄……”由此考證，鄧心泰是鄧小平的曾祖父，鄧克遠(yuǎn)為鄧紹昌之父，鄧先圣之祖父。鄧小平的祖父鄧克遠(yuǎn)、祖母戴氏生獨子紹昌。1927年，鄧小平的父親鄧紹昌、母親淡氏為祖母所立的墓碑上的銘文即可為佐證。其文日：“故顯妣鄧母戴老太君之墓，男紹昌、媳淡氏，孫先圣、修、治、清”。此外，墓上還刻有一副對聯(lián)，橫額是“人杰地靈”，上聯(lián)是“陰地不如心地”，下聯(lián)是“后人須學(xué)好人”。鄧小平的祖父、祖母都是儉樸善良的農(nóng)民。他們以種田、織布、推粉為業(yè)。當(dāng)時，中國的農(nóng)民的最大愿望大都是買一塊自己的土地，為后人留下一個安身的房屋。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們風(fēng)里來雨里去，早起晚睡，對買田置產(chǎn)這個切切實實的目標(biāo)孜孜以求。通過勤勞儉用，鄧小平的祖父積攢下了一些錢糧，在前輩茅舍屋地基上建造起一幢16間的傳統(tǒng)風(fēng)格的U字形木結(jié)構(gòu)瓦舍。在生產(chǎn)力水平不甚發(fā)達(dá)的清末，在國事惆悵的歲月里，能夠如此大興土木，決非一蹴而就的事情。鄧氏家業(yè)之興旺發(fā)達(dá)，于此可見一斑。如今，這些房舍雖然年久失修，但昔日的隆盛景象卻不難想象。到了鄧小平的父親時期，仍然開設(shè)一個小絲綢廠和制粉條場。鄧小平的父親鄧紹昌，又名鄧文明，由于出生在這樣一個經(jīng)濟條件比較好而且又崇尚讀書識字的家庭，所以從小受到良好教育，清末就學(xué)于成都政法學(xué)校，以后長期在外謀事。根據(jù)1969年海外出版的《共產(chǎn)黨中國名人錄》記載，鄧文明曾是哥老會的成員，并且充任這個組織的“旗手”職務(wù)。鄧紹昌有四男三女，長子先圣（小平），學(xué)名鄧希賢，乳名賢娃子。1927年，為了在武漢從事地下工作，才開始用“小平”這一化名。鄧紹昌的次子鄧先修原為湖北省省長、中共湖北省顧問委員會主任；三子鄧先治生前曾任貴州省六枝市市長；四子鄧先清現(xiàn)在四川省政府供職。鄧紹昌的長女鄧先烈，系家庭婦女，現(xiàn)在四川重慶安度晚年；次女鄧先英，原在四川省委辦公廳從事機要、檔案工作，現(xiàn)在退休在家；三女鄧先瓊，原在天津工作，現(xiàn)在北京國防科工委任職。鄧小平的生母淡氏出生于四川廣安縣恒升鄉(xiāng)小有名氣的“淡家牌坊”，并稱得上較為富有的家庭。她是長女，從小受到中國傳統(tǒng)重視家教的良好教育，賢惠勤勞。由于鄧小平父親長期在外謀事，所以家里就由鄧小平的祖母戴氏、母親淡氏操持家業(yè)，撫育后人。鄧小平的祖母戴氏、母親淡氏嚴(yán)于家教，要求子孫學(xué)圣、修身、治家、清廉。可惜，天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍。鄧小平的祖母戴氏辭世后，母親淡氏亦不久跟著撒手人寰。鄧紹昌續(xù)娶了嘉陵江支流涪江船工的女兒夏伯根。與當(dāng)時絕大部分的農(nóng)村婦女一樣，夏氏終身目不識丁，但她的心靈像嘉陵江水那樣清澈潔凈。也許，因為她的血管里流淌的是堅毅的嘉陵江船工的血液，所以她到鄧家后便挑起了理家育子的重?fù)?dān)，勤勞不輟。當(dāng)時，鄧小平正在外面從事革命工作，家里有鄧小平的三個姊妹、一個親戚和鄧家的一個長工，全家的內(nèi)政外交，全靠夏伯根獨立操持。10多畝地的經(jīng)營、幾個女兒的上學(xué)、全家人的吃穿用以及應(yīng)付國民黨的各種苛稅和差事，使她終日忙之不暇。夏伯根對人寬厚和善，周圍的人都很尊敬她，親熱地稱她為“夏伯娘”。
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