孫穗芳博士，美籍華人，1936年出生于上海，是孫中山先生的孫女，1956年入上海同濟大學建筑系學習，1958年移居香港，1967年移居美國夏威夷，畢業(yè)于夏威夷太平洋大學�，F任孫逸仙和平教育基金會主席，夏威夷太平洋大學校董。著有《我的祖父孫中山先生紀念集》等。《我的祖父孫中山》是唯一一本由孫中山后人撰寫的關于孫中山先生的傳記作品，視角獨特，值得一讀。
《我的祖父孫中山》全書分為十六章內容。
作者簡介：
孫穗芳博士，美籍華人，1936年出生于上海，是孫中山先生的孫女，1956年入上海同濟大學建筑系學習，1958年移居香港，1967年移居美國夏威夷，畢業(yè)于夏威夷太平洋大學。現任孫逸仙和平教育基金會主席，夏威夷太平洋大學校董。著有《我的祖父孫中山先生紀念集》等。
目錄：
序言一
序言二
序言三
自序
家世源流
尋根溯源
平民家庭
孫中山后裔親屬世次表
孫中山家族世系表
第一章童年紀事
斯土斯民
誕生的神話傳說
鄉(xiāng)村的生活和學習
埋下救國救民的種子
第二章在檀香山的少年生活序言一
序言二
序言三
自序
家世源流
尋根溯源
平民家庭
孫中山后裔親屬世次表
孫中山家族世系表
第一章 童年紀事
斯土斯民
誕生的神話傳說
鄉(xiāng)村的生活和學習
埋下救國救民的種子
第二章 在檀香山的少年生活
隨母初赴檀香山
接受西式教育
辮子的恥辱和基督教義的影響
萌生改造中國的雄心大志
第三章 革命思想的萌芽
歸國伊始，就目睹了清政府的腐敗
在家鄉(xiāng)批評弊政
二次到檀香山，確立遠大抱負
學習醫(yī)學，鼓吹革命思想
以最優(yōu)異的成績畢業(yè)
“四大寇”的深篤情誼
第四章 興中會的成立和第一次廣州起義
在澳門、廣州行醫(yī)，宣傳革命
上書李鴻章
創(chuàng)立興中會，爭取華僑的支持和援助
決定在廣州舉兵起義
陸?zhàn)〇|等人英勇就義，起義失敗
第五章 倫敦蒙難
四赴檀香山，重整興中會
赴美宣傳革命
抵倫敦，遭清政府使館人員誘捕
康德黎發(fā)動輿論援救
在倫敦進行政治研究和社會考察
轉往日本籌劃革命
試圖聯合改良派
援助菲律賓革命
第六章 在海外為革命事業(yè)奔走
策動李鴻章 在粵獨立失敗
鄭士良發(fā)動惠州起義
史堅如暗殺兩廣總督遇難
楊衢云、鄭士良被暗殺
�；逝c革命的論戰(zhàn)
加入檀島的洪門會，重訂新章程
革命外交問題的宣言
成立歐洲革命團體
第七章 中國同盟會的成立
醞釀成立統(tǒng)一的革命組織
籌備中國同盟會
主持編制《革命方略》
首次闡述三民主義
演講“三民主義”和“五權憲法”
第八章 在國內積極發(fā)動武裝起義
籌設各地同盟會分會
萍鄉(xiāng)、醴陵起義的影響
風起云涌的六次起義
與�；庶h人的論戰(zhàn)
在新加坡的生活
章太炎、陶成章的誤解及影響
南洋同盟會的調查和實際狀況
在泰國、美國成立同盟會分會
簡樸的日常生活
楊太夫人在香港逝世
第九章 創(chuàng)立中華民國
第一次廣州起義失敗及影響
悲壯的第二次廣州起義
武昌起義的籌備與經過
各省紛紛獨立，臨時政府決定和議
在歐美開展成功的外交交涉
返回祖國，堅持北上
第十章 為求和平辭去臨時大總統(tǒng)
當選為臨時大總統(tǒng)
在南京就職，發(fā)表對外宣言
制定法令，建立共和
袁世凱陰謀奪取大權
革命黨人主和聲浪高
清廷退位，和議告成
堅持要求袁世凱宣誓就職
第十一章 國民黨的成立
闡述建設中國的途徑
在各地宣傳民生主義
同盟會改組為國民黨
為不失信于袁世凱，北上與其會談
孫、黃、黎、袁達成“八大政綱”
抗俄與鼓吹同日本友好
與桂太郎的兩次密談
第十二章 二次革命
袁黨刺殺宋教仁
貽誤討袁時機，二次革命處于被動
自述革命失敗原因
改組國民黨為中華革命黨
與宋慶齡女士結婚
揭露袁世凱簽訂“二十一條”真相
領導“討袁戰(zhàn)爭”與袁世凱之死
新舊約法之爭
痛失陳其美、黃興等革命志士
第十三章 度過艱難時期
提倡地方自治，完成《民權初步》
主張維護中立，反對參加協(xié)約國
張勛復辟，護法根據地在廣州建立
分裂為南北兩個政府，雙方談判破裂
第十四章 完成三民主義
三民主義思想的核心
民族主義的內涵
民權主義的定義
民生主義的實施
《孫文學說》的重要思想
獨到的進化論研究
宏偉的《實業(yè)計劃》
第十五章 陳炯明的叛變
支持五四運動，辭去總裁職務
組織正式政府，就任非常大總統(tǒng)
北伐計劃受阻
陳炯明陰謀叛變，叛軍圍攻總統(tǒng)府
伍廷芳悲憤去世
重新整頓黨務，籌備改組國民黨
聯俄政策及其由來
第十六章 在北京逝世
中國國民黨第一次全國代表大會的召開
創(chuàng)建黃埔軍校，發(fā)表“北伐宣言”
蒞臨天津、北京
肝病爆發(fā)，遺囑定稿
與世長辭
逝世后國內外各界的高度評價
結語
后記(一)
后記(二)
祖父墨寶
附錄 1966年，我從檀香山到臺灣去探望父親孫科。父親是1965年從美國回到臺灣的，他住在陽明山第一賓館。在日本人占領臺灣期間，這里曾是日本天皇的夏宮，山雖不高，但輕云淡霧繚繞，滿山蒼翠欲滴，“無處不見花，遍地皆群芳”，風景極其秀麗。人在這里，仿佛置身于一方遠離塵囂的世外桃源，叫人心曠神怡。
這段時間，我常常和父親一起沿著山徑漫步，那年父親已是75歲高齡，但仍然思路敏捷，記憶強健。我一邊散步，一邊聽他天南海北、古往今來的感慨揮灑。
據父親講，在唐朝以前，我們廣東孫氏這一族住在河南的陳留，到了晚唐僖宗中和三年，也就是公元883年，我們的遠祖是中書舍人及兩浙節(jié)度使孫拙。孫拙的兒子叫孫□，是個很賢達能干的人。在黃巢舉事時，他做承宣史，帶兵去平息，因立了軍功，被封了東平侯，駐在虔州虔化縣，就是現在江西省的寧都縣。由于治理成績顯著，老百姓安居樂業(yè)，當地的人都挽留他，于是他就在那里定居下來。由此來看，孫□就是我們廣東香山孫氏南遷的始祖。后來父親把這段話的大意寫進了他在1970年著的《八十述略》中“先世述略”一章里。
父親知道我對歷史及家世都很有興趣，先后送給我兩本書，還在書上題了字。一本是中山大學史學教授羅香林于1943年撰寫的《國父家世源流考》，另一本是傅啟學的《國父孫中山先生傳》，這本書是1965年在臺北出版的。這兩本書都對祖父的家世源流做了當時最詳盡的考證和介紹。
從1980年至1995年，我共回大陸訪問了33次，在大陸，我走親訪友，尋查探訪，獲得了許多珍貴的史料。其中最有成效的是1983年11月，我回到香山，也就是現在的中山市，與該市孫中山研究會的學者討論了祖父的家世，他們很重視我的建議，立即組織了一個調查、考證祖父家世的專門小組，這使我很感動。這個小組成立不久便開展了研究工作，他們走訪了邑中老人、家族親屬，函調有關縣志、族譜，考證了無數的祠堂柱、田屋契文和山墳墓碑，工作極為細致，極有成效。
在這些調查中，一個最有價值的發(fā)現，是1984年前后在江西省寧都縣田頭鄉(xiāng)孫屋底村孫世龍家發(fā)現的五卷六本《寧都富春孫氏伯房十二修族譜》，里面記載了孫氏家族從晚唐到明永樂年間在河南、江西、福建的繁衍情況。據這個最新發(fā)現的《修族譜》記載，河南陳留縣的孫□是孫氏入贛的遠祖。孫□是唐朝的中書舍人孫拙之子，唐朝末年的“黃巢之亂”，孫俐因英勇善戰(zhàn)，被選為百將東平侯，引兵征戰(zhàn)閩越江右間，后定居于江西寧都縣。這個記載和以前關于祖父家世著作的考證大致相同。
像在父親的《八十述略》一書里，提到孫俐五傳至承事公，遷居福建長汀的河田；而《修族譜》的記載是：俐生孫實，實生七子，其中三子孫士元生孫有敬，敬第一個由江西寧都遷居福建長汀河田，成為孫家人閩的始祖。此后，孫家在閩歷居四代，直到明朝永樂年間，孫的第七代子孫孫友松由閩遷徙到廣東省紫金縣忠興壩落戶，成為孫家人粵的始祖。而孫家人粵以后的情況考證較細、較多的，還是羅香林教授的《國父家世源流考》一書：
從孫友松又十一代，適時明清之際，十一世祖孫鼎標，隨鐘丁先起義抗清，以英勇善戰(zhàn)，為鐘氏器重，嘗于一日升官三級。時人乃稱公館為連升館，頌其功也。此后，鼎標公以兵敗北，孫氏族人為避免戰(zhàn)禍，多流徙離散。其次子連昌公，遷居增城，康熙中葉，再遷居香山縣涌口門村務農漁，成為孫家人香山的肇族。孫連昌公到涌口門村，越二傳，至連昌公之孫孫殿朝起，始由涌口門村遷入翠亨村，成為孫家人翠亨村的開基祖。殿朝生恒輝，輝生敬賢，賢生達成，而孫達成就是祖父孫中山的父親。由此可知，孫恒輝、孫敬賢、孫達成、孫中山、孫科都誕生在翠亨村。
祖父孫中山的祖父孫敬賢公生于1788年(乾隆五十三年)，去世于1849年(道光二十九年)，享年62歲。孫敬賢公共生三子，我的太祖父、孫中山的父親達成(1813～1888年)是長子、還有次子學成(1823～1864：年)和三子觀成(1826～1867年)。
祖父孫中山在談到自己的家世時說：“文之先人躬耕數代”。到了他的祖父孫敬賢已經落魄為沒有什么田產的農民，生活日見貧苦。為生計所迫，祖父孫中山的父親孫達成在16歲那年到澳門去做鞋店的學徒，三年學徒的生活有如牛馬般苦累。師滿后，在澳門板樟堂街一家葡萄牙人開的鞋店當鞋匠，每月的薪水只有四元錢。這期間，他還學過一段裁縫。在澳門共呆了16年。雖然那個時代早婚成習，但他直到33歲那年，即1845年才返回故里，1846年與楊太夫人結婚。楊太夫人生于1828年(道光八年)，是隔田鄉(xiāng)楊勝輝的女兒，她比太祖父年少15歲。
祖父孫中山的二叔孫學成、三叔孫觀成都因生活困極，無法養(yǎng)家，分別丟下妻子程氏、譚氏去海外謀生。學成公于1864．年不幸在上海附近的洋面上遇難；觀成公則于1867年死于加利福尼亞的淘金礦區(qū)。這樣，祖父孫中山的父母達成夫婦便承擔起扶助撫養(yǎng)他們弟媳的責任，因此生活也很拮據。
父親孫科常常回憶起他的祖父母。他說，他的祖父母孫達成夫婦終生相愛，為人極善良忠厚，生活雖不富裕，但終年辛勤勞作，常怡然和樂，也很受全村百姓的尊敬。太祖父孫達成面修顴高，眉毛濃長，兩目炯炯，穿著粗布衣裳，留著長辮子，很有長者風度。他時常吸著旱煙，坐在家門前那棵大榕樹下，或靜靜沉思，或向來聚堆兒聊天的鄰里好友講一些有趣的歷史掌故和在澳門的見聞。太祖母楊氏溫雅端莊，眉清目秀，纏著一雙小腳，她為人大義善良也是遠近有名，祖父孫中山長得很像他的母親。
太祖母楊太夫人卒于1910年6月13日，享年83歲。那一年正是辛亥革命的前夜，祖父孫中山運籌革命大業(yè)，沒有很多的時間回來參加安葬母親，之后祖父每每向人講起，都流露出作為孝子的不安和遺憾。P1-3
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