17歲時的馬可·波羅，懷揣對未來的憧憬，追隨著父兄，踏上了向東方尋找商機的漫游，從地中海出發(fā)，途徑今天的土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗，穿越了鳥都無法飛躍的帕米爾高原和被稱為“走得進，出不來”的塔克拉瑪干大沙漠，途中饑渴、寒冷、野獸出沒、盜賊橫行，歷時三年，一路走來，到達元大都。
《馬可·波羅游記》的問世打開了中古時代歐洲人的視野，打破了中世紀神權(quán)統(tǒng)治的禁錮，一場波瀾壯闊的文藝復興運動由此拉開了序幕。
作者簡介：
勞倫斯·貝爾格林畢業(yè)于哈佛大學，是位優(yōu)秀的傳記作家。他的每一部作品都堪稱經(jīng)典之作。貝爾格林以優(yōu)美的語言、權(quán)威性的講述，讓馬可·波羅的世界成為了永恒。
目錄：
譯者序／1
序牢獄中的傳奇故事家／1
牢獄生活使馬可遠離了世俗的約束以及生意上的煩惱，他很快成了一名傳奇故事家。他給大家講述自己的歷險故事，并津津樂道于中國元朝皇帝忽必烈汗的傳奇故事……
歐洲篇
第一章威尼斯商人／3
馬可·波羅的父親尼科洛和叔叔馬費奧本來在威尼斯經(jīng)營著一份生意興隆的家族產(chǎn)業(yè)，但1253年，兄弟倆決定離開家鄉(xiāng)，踏上去東方尋求發(fā)展的征程�？赡峥坡迮R行前也許并不知道，他的妻子已經(jīng)身懷六甲，就在他走后的第二年，也就是1254年，馬可·波羅出生了……
第二章忽必烈汗賜予的金牌／22
讓忽必烈汗感到高興的是來自異國的波羅兄弟倆竟然能用蒙古語與他交流。忽必烈汗為他們配發(fā)了一塊刻有忽必烈汗印章和簽名的金牌。在隨后的行程中，波羅兄弟仰仗著大汗所賜的金牌一路暢通無阻……
第三章踏上“絲綢之路”／33譯者序／1序牢獄中的傳奇故事家／1牢獄生活使馬可遠離了世俗的約束以及生意上的煩惱，他很快成了一名傳奇故事家。他給大家講述自己的歷險故事，并津津樂道于中國元朝皇帝忽必烈汗的傳奇故事……歐洲篇第一章威尼斯商人／3馬可·波羅的父親尼科洛和叔叔馬費奧本來在威尼斯經(jīng)營著一份生意興隆的家族產(chǎn)業(yè)，但1253年，兄弟倆決定離開家鄉(xiāng)，踏上去東方尋求發(fā)展的征程。可尼科洛臨行前也許并不知道，他的妻子已經(jīng)身懷六甲，就在他走后的第二年，也就是1254年，馬可·波羅出生了……第二章忽必烈汗賜予的金牌／22讓忽必烈汗感到高興的是來自異國的波羅兄弟倆竟然能用蒙古語與他交流。忽必烈汗為他們配發(fā)了一塊刻有忽必烈汗印章和簽名的金牌。在隨后的行程中，波羅兄弟仰仗著大汗所賜的金牌一路暢通無阻……第三章踏上“絲綢之路”／33他們趕著驢和駱駝向沙漠進發(fā)，馬可不無擔憂地寫道，“在這個占地面積達60英里的沙漠中，絕大多數(shù)時候很難找到飲用水”。波羅一行不僅為自己的生命及財產(chǎn)安全擔憂，而且也時刻擔心著與他們在沙漠中相依為命的駱駝和驢的安�！谒恼埋R可成了癮君子／49波羅三人到達阿富汗東北部偏遠的巴達赫尚省以后，真正意義上的東方之旅才算剛剛開始。在途中，馬可身染重病。為了治病，他不得不吸食鴉片,并淪為了癮君子。無論馬可在阿富汗期間發(fā)生了什么，當他離開時，他已經(jīng)成長為一名經(jīng)驗豐富的旅行家，能夠自如應(yīng)對旅途和今后生活中可能遇到的各種困難和危險了。第五章被鬼魂追逐／64商人或者旅行者在穿越沙漠的時候，經(jīng)常會聽到這種鬼魂凄厲的聲音，甚至會呼喊行者的名字。一旦有人尋聲而行便會迷失方向，從此杳無消息，再也無法回到前進的隊伍當中。這種事情不但發(fā)生在夜間，就連白天也常能聽到鬼魂的聲音。沙漠中流沙發(fā)出的聲音就好像是“從另一方向涌來的熙熙攘攘的人流”，心煩意亂的行者往往會尋聲“追隨行進中的大軍”。天明時,才發(fā)現(xiàn)自己被鬼魂捉弄，但已經(jīng)徹底迷路了。第六章蒙古秘史／80“絲綢之路”上發(fā)生的一切讓馬可深深體會到了蒙古帝國的偉大以及遭到歐洲人辱罵的蒙古王朝的締造者成吉思汗的神秘莫測。蒙古人深信成吉思汗是上天派來的，所以他死后便回到了自己在天上的家。他的孫子忽必烈雖然不是成吉思汗指定的皇位繼承人，但他的聰敏機智使他最終力克群雄，登上了蒙古大汗的寶座。亞洲篇第七章得到忽必烈的賞識／109忽必烈汗的認可，標志著年輕馬可生命中關(guān)鍵時刻的到來。從此以后，他不必再靠父輩們的扶助而可以憑借自己的能力生存了。馬可精力充沛,生性喜好探究，他這一性格正好與這位蒙古皇帝及其帝國的特點相吻合。從這個喜歡觀察的來自神秘西方的年輕人身上，忽必烈汗看到了一種希望。他和馬可之間建立了一種異乎尋常的關(guān)系：主人與臣子、教士與信徒，甚至還像父親與兒子。忽必烈汗對他恩寵有加，甚至視他為家族成員之一，因此整個朝廷上下都對馬可另眼相待。第八章朝廷為官／126“皇宮是四四方方的，”馬可說:“城墻把宮城圍成了一個正方形，每面都有八英里長，城墻四周是人工開鑿的運河。四面的城墻中間各有一個城門，周圍一英里的地方都有士兵把守。一英里之外，還有一圈邊長為六英里的城墻�！睔W洲人對大都的建筑規(guī)模和四周的城墻驚嘆不已，這里似乎并不是他們想象中的一個充滿魅力的繁華都城，而更像是“一座展示蒙古帝國強大力量的巨大堡壘”。第九章出使杭州／151馬可·波羅以忽必烈汗欽差的身份離開了大都。前往的是中原最大、最富庶、最著名的城市杭州，他內(nèi)心充滿了驕傲和自豪。出發(fā)時，他帶著當年父親和叔叔代表蒙古帝國出使教皇時的金牌。金牌有一英尺長，三英寸寬，上面刻有銘文“以永恒的天神和神圣大汗的名義，所有人須禮遇持有此牌者，違者格殺勿論”。第十章善待南宋皇后／171咸淳帝“驚恐萬分，把杭州城托付給皇后管理，趕忙率領(lǐng)眾隨從搭乘一只滿載著金銀珠寶的船，從海上逃到了印度境內(nèi)的一個小島上。臨走前，他還留下口諭希望皇后多多保重。他認為，皇后乃一女流之輩，即便不幸落入敵手，也不會有生死問題”。皇后和皇帝最終的命運截然不同。“向伯顏投降后，皇后被人帶去面見忽必烈汗，大汗不僅對她禮遇有加，還賜給她很多華貴的衣物�！倍恼煞蛳檀净实厶油龅接《鹊囊蛔u，最終客死他鄉(xiāng)。第十一章人間天堂／188這座城市稱為杭州，它是亞洲最令馬可著迷的一座城市，也是他在中原看到的僅有的一座宏偉壯觀、經(jīng)濟發(fā)達而沒有遭到蒙古人破壞的城市。在杭州，馬可感覺仿佛進入了一個未來世界，一切都那么不真實，可眼前的一切又都觸手可及，充滿了勃勃生機。馬可的這種感覺有點類似于我們現(xiàn)代人進入科幻小說中所描寫的時空隧道……第十二章失敗的跨海遠征／213“日本”之所以會讓馬可充滿想象，是因為“跨海遠征”這個島國是忽必烈汗領(lǐng)土擴張過程中最不可能實現(xiàn)的一個目標。一場被日本人稱作“神風”的熱帶風暴發(fā)揮了神奇的力量摧毀了蒙古艦隊，也使忽必烈汗野心勃勃的征戰(zhàn)計劃以失敗和恥辱而告終。印度篇第十三章追尋回家的路／245就在元朝飽受內(nèi)憂外患之際，馬可也開始小心地疏遠他曾經(jīng)的“益友”忽必烈汗。為此，他請命出行印度、東南亞乃至非洲。此番游歷，不但實現(xiàn)了他“航海家”的夙愿，也終于實現(xiàn)了他親自探尋世界的夢想。他在看清了世界，抑或說了解了世界的同時，也開始找尋自己的回家之路……第十四章護送蒙古公主／276眼看忽必烈汗的勢力日漸衰敗，馬可與父親和叔叔準備找機會向大汗辭官。如果忽必烈汗在他們還在中國期間突然駕崩，那么那個能保證他們生命安全的“金牌”將會毫無價值，整個形勢會對他們非常不利，他們將會成為任人宰割的羔羊，而且不管將來是誰繼承王位，都可能設(shè)法除掉他們。因此，對他們而言，適時地辭去一切官職是一件生死攸關(guān)的大事……第十五章回到威尼斯的“游子”／295馬可很快厭倦了回國后沉悶乏味的生活，在威尼斯，馬可成天被若隱若現(xiàn)的灰色、褐色和其他顏色的各種建筑物和發(fā)出陣陣惡臭的運河所包圍，再也無法像以前那樣騎著駿馬馳騁在遼闊的蒙古大草原，或者與駝隊一起在沙漠中旅行，他覺得特別壓抑。當年在旅途中看到的壯觀宏偉的景觀早已從他的生活中逝去了，取而代之的是一個普通威尼斯商人每日的例行公事……后記《馬可·波羅游記》的是是非非／323馬可去世后的幾十年里，波羅家族內(nèi)部一直在樂此不疲地爭奪黃金、香料、織物和房屋等財產(chǎn)，他們對馬可留下的《馬可·波羅游記》這筆最大的遺產(chǎn)反倒興趣索然，似乎誰也不愿為該書的傳播做出努力。還是大約有119種不同版本的早期手稿被保存了下來，其中的內(nèi)容大相徑庭。一部早期的托斯卡納方言版本出現(xiàn)時，馬可還健在。哥倫布在四次去新大陸的途中，一直小心翼翼地隨身帶著馬可的游記，但是這位熱那亞航海家始終沒有找到馬可·波羅所說的中國……作者飽含激情地重述了關(guān)于馬可·波羅經(jīng)久不衰的故事�！敶髮W教授、漢學家 史景遷貝爾格林以其優(yōu)美的語言、權(quán)威性的講述，讓馬可·波羅的世界成為了永恒。——美國《娛樂周刊》馬可·波羅終于又復活了！毫無疑問，勞倫斯·貝爾格林，這位美國最具活力的傳記作家對他筆下人物的成功塑造是無人可比的�！浾�、暢銷書作家 西蒙·溫徹斯特央視《讀書》欄目專題播出,李潘、文化學者趙啟光、伊偉聯(lián)袂推薦入選出版總署向青少年推薦百種優(yōu)秀圖書
第一章 威尼斯商人所有的咒語都失去了效力迷人的魅惑世界亦就此消逝只留下了數(shù)千只圓環(huán) 威尼斯周圍有118座縱橫交錯的島嶼，這些島嶼構(gòu)成了天然的御敵屏障。整個威尼斯城被運河所環(huán)繞，各種防御工事和民宅也都建在水中的木樁和石頭上，城里潮濕、陰暗的修道院星羅棋布，熙熙攘攘的人群在狹窄的街巷之間穿梭往來。在馬可·波羅看來，除了那些雄偉的拜占庭式大教堂和一些小教堂，威尼斯城中的大多數(shù)建筑物看上去似乎都是從水中拔地而起的。
馬可·波羅時代的威尼斯正處在“黑夜走向黎明”的過渡時期，老百姓愚昧、迷信、保守而且不守禮法。城內(nèi)街巷錯綜復雜，即便是世居威尼斯的人，也時常會在沒有任何警示的死巷中迷失方向�；璋涤纳畹南锏乐袝r時會傳來密謀造翻的聲音，燭光搖曳的窗前不時飄出曖昧的調(diào)笑聲。每到傍晚時分，運河上水汽升騰猶如密密的蛛網(wǎng)，給整個城市平添了許多寂寥，臨河的街道上掛著的燈籠，在夜幕中如影如幻。從運河中躥出來的老鼠穿梭在碼頭和街道之間，它們不僅會啃噬城中極易受到破壞的各種建筑物的根基，也給這個城市傳播著各種疫病。
威尼斯城內(nèi)地形復雜，宛若迷宮，有些街道和廊橋非常狹窄，僅能容一人通行。大運河穿城而過，將整個城市一分為二，城外不遠處就是煙波浩渺的亞得里亞海。
每年冬天，威尼斯都要舉辦嘉年華（也就是四月封齋期前的狂歡節(jié)）。無論在城市還是鄉(xiāng)村，一年一度的嘉年華是人們盡情狂歡的日子。就在舉國歡慶的日子里，各種違法亂紀的行為也甚囂塵上，歹徒會借機使用諸如投毒、勒死等卑劣手段傷害無辜，并趁亂逃脫責罰。 雖然身處動蕩不安的時代，但13世紀的威尼斯人始終懷有堅定的信念。篤信宗教的威尼斯人相信：太陽是繞著地球轉(zhuǎn)的，地球表面完全是平的，而且宇宙萬物的產(chǎn)生比羅馬帝國的創(chuàng)建還要早4484年。他們還相信，耶路撒冷是世界的中心，在地球的某個地方有通往天堂和地獄的入口。
威尼斯人將一天分成了多個祈禱時段：午夜時分進行晨禱，三小時之后唱贊美詩，破曉之時再行晨禱，早晨九點進行第三次禱告，正午做午間祈禱，日落時分進行晚禱，睡覺前再做一次禱告，通常他們在下午不安排祈禱活動。在那個基督教至上的年代，科學在很大程度上與煉金術(shù)和占星術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)系，而當時的煉金術(shù)主要就是從一些基礎(chǔ)金屬中提煉黃金，而占星術(shù)則與天文學息息相關(guān)。
人們將風、水、動物作為動力，在西歐，煤已經(jīng)是一種重要能源，不過紙幣和印刷術(shù)則是兩百年后才出現(xiàn)的。造船業(yè)采用了當時最先進的技術(shù)，當時人們把尚存在很多未知風險的船運業(yè)看作是交通運輸方面的一大創(chuàng)舉。
在歐洲人看來，旅行是一種耗時而又危險的行為。那些橫渡英吉利海峽的人則更是在用自己的生命開玩笑，曾成功橫渡英吉利海峽的冒險家紛紛對外宣布自身的健康受到了嚴重影響。當時徒步旅行的速度大致可以達到每天8~10英里，如果條件有利的話，也可以達到15~20英里。因為迷信，所以旅行者不敢走夜路，到了晚上就只能投宿在虱蚤遍布的簡陋客棧里，幾個人擠在一張床上更是常有的事。一般情況下，就算乘坐馬車從巴黎到威尼斯也至少要走三周時間。
在面積雖不算大但經(jīng)濟繁榮的威尼斯，情況就完全不同了，當時的威尼斯已逐漸進入了一個經(jīng)濟文化快速發(fā)展，商業(yè)活動限制日漸減少的蓬勃發(fā)展時期。處于發(fā)展上升階段的旅游業(yè)亦不例外，所以似乎當時所有的威尼斯人都夢想著有朝一日成為旅行家或是商人。羅馬時代的歐洲曾一度四分五裂，動蕩不安，但目前政權(quán)已經(jīng)集中在了像威尼斯這樣一些擁有治國有方的統(tǒng)治者和精良的軍事裝備的城邦共和國手中。各城邦共和國的商業(yè)發(fā)展極大地促進了藝術(shù)、技術(shù)、探險以及經(jīng)濟等其他領(lǐng)域的發(fā)展。指南針、鐘表、風車、水車這些對歐洲經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展起重大作用的東西一一出現(xiàn)，一些非常知名的大學也是在此時創(chuàng)建的。正是在上述各個領(lǐng)域的進步和發(fā)展基礎(chǔ)上，威尼斯共和國在歐洲開始崛起了。 處處充滿機遇與誘惑的水城威尼斯是13世紀歐洲最重要的商業(yè)和文化中心，一個憑借貿(mào)易而欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的城邦國家。強大的威尼斯海軍屢次擊退來犯的熱那亞人和阿拉伯人的進攻，從而為國家經(jīng)濟發(fā)展提供了保障。與其他城邦共和國不同，威尼斯沒有堅實的城墻和城門，而這些在威尼斯也是沒必要的，因為那些隨處可見的湖泊和沼澤便是威尼斯抵御外侵的天然屏障。
作為通往東方財富的門戶，威尼斯產(chǎn)生了一批精明的商人貴族階層，這其中就包括有過多次東方之旅經(jīng)歷的波羅家族。他們曾多次到過東方，尤其是君士坦丁堡，找尋珠寶、絲綢和香料。
被大小島嶼和勁敵團團包圍的威尼斯人的互助意識非常強。史學家約翰·尤利烏斯·諾維奇說：“威尼斯人被限定在一個有限的空間內(nèi)，因此這里的老百姓形成了一種獨特的團結(jié)與合作精神，這種精神不僅表現(xiàn)在人們面對國家危難的時刻，也會在他們處理日常事務(wù)的時候有所表現(xiàn)。有錢的威尼斯貴族商人彼此熟識且相互信任，而在其他城市，只有家庭成員之間才會如此�！蓖崴谷艘云涓咝А�(wù)實的商業(yè)經(jīng)營理念和能力而享譽歐洲。諾維奇說：“在交易所內(nèi)，任何生意都能在幾小時內(nèi)完成，哪怕是需要大量的前期投資，可能要歷時多年，甚至存在很大風險的生意也不例外。商人們的合作方式靈活多樣：既有個人之間的合作，也有因為需要資助大型商船或跨洲的駝隊而只能在頗具實力的大商號之間的合作。但無論采取哪種合作方式，雙方的合作都是建立在互信基礎(chǔ)上的，而且這種信任不容褻瀆�！� 威尼斯人幾乎個個經(jīng)商，就連寡婦也會積極投身商業(yè)活動，而身無分文的年輕人也會經(jīng)常自詡為商人。雖然經(jīng)商存在很大的風險，但難以想象的巨額財富始終對那些喜歡冒險、勇于付出甚至是沒有頭腦的人充滿著誘惑。在威尼斯，財富的聚斂和散失可能就在一夜之間，往往僅憑一次成功的君士坦丁堡之行就有可能帶來萬貫家財。
威尼斯商人想出各種巧妙的辦法來應(yīng)對日常生活和跨國貿(mào)易中出現(xiàn)的突發(fā)事件。由于當時各國沒有統(tǒng)一的標準匯率，所以不同的流通貨幣給交易帶來諸多不便。比如，拜占庭王國在使用拜占庭幣，阿拉伯國家以銀幣作為流通貨幣，而佛羅倫薩人則使用金幣。為了解決貨幣不統(tǒng)一的問題，威尼斯人想出了用黃金和白銀與某種貨幣的兌換比例決定其價值的方法，以此來解決貨幣流通過程中出現(xiàn)的問題。而且為了杜絕換算過程中出現(xiàn)不必要的麻煩和貨幣貶值問題，有些精明的商人還會直接用寶石、珍珠進行交易。
為了滿足復雜的對外貿(mào)易需要，威尼斯建立了當時西歐最先進的銀行體系，歐洲大陸最早的存款銀行就出現(xiàn)在威尼斯。1156年，威尼斯共和國成為有史以來世界上第一個提供公共貸款的國家，后來他們還制定了歐洲第一部銀行法來規(guī)范新興的銀行業(yè)。這些經(jīng)濟改革措施使威尼斯商業(yè)在歐洲遙遙領(lǐng)先。
為了滿足商人們與東方的貿(mào)易往來，威尼斯沿襲了羅馬人制訂各種合約的習俗。他們制訂了嚴格的海上借貸和貿(mào)易條例來規(guī)范船主和商人之間的權(quán)責關(guān)系，1253年，威尼斯出現(xiàn)了委托保險業(yè)務(wù)。在威尼斯方言中，“貿(mào)易協(xié)議”等同于“商業(yè)投資”，它指的是一種買賣雙方普遍適用的貿(mào)易規(guī)則，但暫時還不具有現(xiàn)代意義上貿(mào)易協(xié)議的法律效力。也許在我們今天看來，12、13世紀人們制訂的那些合約尚顯稚嫩，但商人們要求進行準確經(jīng)濟核算的愿望是具有前瞻性的，這也表明資本主義經(jīng)濟制度在當時的歐洲已經(jīng)開始萌芽了。
威尼斯人認為地球是平的，而整個世界則是由天然形成或人為劃定的疆界與國界連在一起的。他們認為世界是從陸地和海上延伸出來的、沒有邊界的商路和貿(mào)易機遇所構(gòu)成的一個巨大網(wǎng)絡(luò)。為了找尋珍貴的香料、珠寶和紡織品，威尼斯商人借助商船和駝隊，足跡遍布世界各個角落。通過在非洲、中東和西歐開辟的復雜商路，他們將礦石、鹽、蠟、藥品、樟腦、阿拉伯樹膠、沒藥、檀香木、肉桂、豆蔻、葡萄、無花果、石榴、織物（尤其是絲織品）、獸皮、武器、象牙、羊毛、鸚鵡的羽毛、珍珠、鐵、銅、沙金、黃金、白銀以及亞洲的奴隸，源源不斷地運到了威尼斯。
一些外國商船甚至把從君士坦丁堡、希臘和埃及遭到破壞的神廟和建筑物上拆下的大理石柱、柱基、石板和石塊也運到了威尼斯。但運回的這些珍貴的古代文明的遺跡并沒有被重視，只是被隨意堆放在威尼斯各個碼頭，或者散落在圣·馬可廣場的某個角落，要么干脆被用作了某位公爵或者有錢人豪宅的建筑石材。 莎士比亞曾借用《威尼斯商人》中安東尼的話來評論種類繁多的商品：“貿(mào)易和豐厚的利潤成就了所有的國家�！碑敃r，“威尼斯貿(mào)易”幾乎成了領(lǐng)“全球化”的代名詞，而在那個時代，“全球化”僅僅是一個剛剛催生的理念。為了擴大貿(mào)易范圍，威尼斯人打破種族和宗教分歧與各個國家的商人進行貿(mào)易，他們先后與阿拉伯人、波斯人、土耳其人、希臘人甚至與蒙古韃靼人建立了合作關(guān)系。由于馬可·波羅的原因，雖然波羅家族不是首批到達亞洲的威尼斯商人，但他們在威尼斯的知名度卻是最高的。
無論走到哪里，威尼斯人獨特的口音和方言很快便能表明其身份。和其他羅曼斯語一樣，威尼斯語也是以拉丁語為基礎(chǔ)的，同時還引入了其他語言的詞匯、句法以及發(fā)音。如，德語、西班牙語和克羅地亞語，甚至還融入了一些法語。同時，威尼斯語中的一些典型詞匯也被引入到了英語當中。貢多拉是一個源自威尼斯語的詞匯。盡管人們何時便開始使用這種纖長、優(yōu)雅的黑色航行工具無從考據(jù)，但在馬可·波羅的時代，貢多拉被用來泛指在運河上行駛的各種大型航船、小劃艇以及平底船等不同船只。
威尼斯人所使用的“軍工廠”一詞來自阿拉伯語中的“作坊”，主要是指制造和儲備武器的地方，在馬可·波羅時代的歐洲，它主要指威尼斯的造船中心。在造船中心，工匠們熟練地操作著早期的流水線，在很短的時間內(nèi)就可以用事先加工好的龍骨、桅桿等標準化預制件制造出一艘船來。一位名叫佩羅·塔富爾的西班牙人曾這樣描述過戰(zhàn)船下水的過程：“一只被小船拖著的戰(zhàn)船映入我們的眼簾，只看見所有物品都通過窗口運送并從各處集中在了一起，有船上專用的繩索、食物、各種武器，還有投石器和迫擊炮等物品。當船行駛到街道盡頭時，水手們便帶著做好的船槳紛紛登船，就這樣，一只裝備齊全的戰(zhàn)船便完成了�！�
塔富爾估算了一下，工匠們在六小時之內(nèi)就能完成十只戰(zhàn)船的裝配，也就是說，完成一只戰(zhàn)船差不多僅需三十六分鐘。威尼斯人從制造船的龍骨到完成船上的所有裝備的速度是其他歐洲國家的船廠所羨慕的。船體本身是黑色的，但船長可以給它涂上自己想要的其他顏色。
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