《外國(guó)人眼中的中國(guó)人：溥儀》講述了作者莊士敦?fù)?dān)任清朝末代皇帝溥儀的教師期間，所經(jīng)歷的一系列重大歷史事件。1919年，莊士敦開(kāi)啟了自己的帝師生涯，成為了溥儀的老師。這一年溥儀14歲，莊士敦45歲。莊士敦帶著先進(jìn)的西方思想與現(xiàn)代科學(xué)步入紫禁城，為這個(gè)古老皇宮帶來(lái)了新氣象。莊士敦的到來(lái)讓自幼封閉宮中的溥儀大開(kāi)眼界。在這位洋夫子的引導(dǎo)下，溥儀戴上了眼睛，剪掉了辮子，在宮里裝上電話，騎起自行車。莊士敦則對(duì)這位特殊的學(xué)生竭誠(chéng)盡忠，傾其所知相授。
在本書(shū)中，莊士敦以洋帝師的獨(dú)特視角，披露了末代皇帝在紫禁城中的生活細(xì)節(jié)，以及大量鮮為人知的宮廷文化、習(xí)俗和秘事，也從他的立場(chǎng)回顧和反思了清王朝滅亡的全過(guò)程和歷史邏輯，講述在國(guó)民革命的影響下，溥儀最終喪失特權(quán)，離開(kāi)紫禁城的惶恐生活，將溥儀經(jīng)歷的人生落差描述得惟妙惟肖，能讓讀者看到鮮活的歷史場(chǎng)景。
作者簡(jiǎn)介：
莊士敦（1874年10月13日—1938年3月6日），英國(guó)人。他是“辛亥革命”之后，惟一進(jìn)入小朝廷的帝后生活之中，并在紫禁城中生活過(guò)的外國(guó)人，也是幾千年中國(guó)封建社會(huì)歷史中，第一個(gè)也是最后一個(gè)擁有“帝師”頭銜的外國(guó)人。
莊士敦畢業(yè)于愛(ài)丁堡大學(xué)和牛津大學(xué)，1898年赴中國(guó)，在華生活工作三十多年，醉心于中國(guó)文化的研究，后成為著名漢學(xué)家。1919年，莊士敦應(yīng)邀至紫禁城擔(dān)任清朝末代皇帝溥儀的英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、地理等學(xué)科的老師，備受溥儀的敬重，師生情誼深厚。1930年返回英國(guó)，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教，其間，莊士敦指導(dǎo)過(guò)我國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書(shū)。莊士敦著述頗豐，代表作有《從北京到瓦城》《佛教中國(guó)》《佛教徒的中國(guó)》《威海衛(wèi)獅龍共存》《儒教與近代中國(guó)》《中國(guó)戲劇》等。
目錄：
序言
第一章1898：戊戌變法
第二章維新運(yùn)動(dòng)的失敗
第三章1898-1901：太后反擊與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
第四章1901-1908：光緒皇帝的最后歲月
第五章慈禧太后
第六章1911：辛亥革命
第七章清室“優(yōu)待條件”
第八章大清皇帝和洪憲皇帝
第九章1917：張勛復(fù)辟
第十章《松壽老人自述》
第十一章紫禁城：1919-1924
第十二章帝師
第十三章黃昏中的清廷
第十四章內(nèi)務(wù)府序言第一章1898：戊戌變法第二章維新運(yùn)動(dòng)的失敗第三章1898-1901：太后反擊與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)第四章1901-1908：光緒皇帝的最后歲月第五章慈禧太后第六章1911：辛亥革命第七章清室“優(yōu)待條件”第八章大清皇帝和洪憲皇帝第九章1917：張勛復(fù)辟第十章《松壽老人自述》第十一章紫禁城：1919-1924第十二章帝師第十三章黃昏中的清廷第十四章內(nèi)務(wù)府第十五章少年皇帝第十六章君主制的希望和夢(mèng)想第十七章龍的躁動(dòng)第十八章龍振雙翅第十九章龍鳳呈祥第二十章陰謀與計(jì)策第二十一章御花園第二十二章頤和園第二十三章十一月五日事件第二十四章龍的困頓第二十五章皇帝出逃第二十六章龍歸故里
第一章 1898：戊戌變法
十九世紀(jì)，清朝的統(tǒng)治已經(jīng)搖搖欲墜，當(dāng)時(shí)他們面臨著內(nèi)外交困的窘境，這一切似乎都是一個(gè)“崩潰”來(lái)臨的前兆，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)亂還是外交的泥潭，看上去都使得這個(gè)大廈即將倒塌。前文提到的貝思福勛爵就寫(xiě)了一本書(shū)描述當(dāng)時(shí)他的見(jiàn)聞，書(shū)名為《中國(guó)的崩潰》，這個(gè)書(shū)名是非常切合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況的。
四年前，一個(gè)彈丸小國(guó)把中國(guó)擊敗了，并開(kāi)始對(duì)這個(gè)龐大但是孱弱的國(guó)家進(jìn)行肆無(wú)忌憚的欺凌，而在過(guò)去，在歷史上，這個(gè)國(guó)家從來(lái)不具備這種能力，因此，不得不說(shuō)這是一件悲哀的事情，但是更加悲哀的是，這并不是中國(guó)遭受的唯一欺凌。臺(tái)灣被日本強(qiáng)占，旅順和大連也差點(diǎn)落入虎口，不過(guò)三年之后，這兩個(gè)地方還是沒(méi)有逃脫厄運(yùn)，俄國(guó)人堂而皇之地占領(lǐng)了這些地方。我們應(yīng)當(dāng)注意，中國(guó)民眾從未參與過(guò)任何阻止俄國(guó)人占領(lǐng)滿洲地域的行為，若不是在一九零四年到一九零五年間，俄國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，那我們有理由相信，滿洲到今天恐怕就會(huì)成為俄國(guó)的一個(gè)省。不過(guò)即便這塊地方逃離了這樣的命運(yùn)，聽(tīng)上去仍然很讓人無(wú)奈，因?yàn)樽允贾两K這片中國(guó)的土地中國(guó)人沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)。
其實(shí)臺(tái)灣和滿洲，跟在一八九八年中國(guó)丟失的其他領(lǐng)土相比，只不過(guò)是一小部分，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)削弱到極點(diǎn)。西方列強(qiáng)紛紛開(kāi)始在中國(guó)強(qiáng)占土地、劃定租界。德國(guó)人占領(lǐng)了青島和膠州地區(qū)，英國(guó)租借了威海衛(wèi)三百平方英里，香港則直接成為了英國(guó)的殖民地，法國(guó)占據(jù)了廣東省南部的沿海地區(qū)，甚至連意大利也想來(lái)分一杯羹，結(jié)果遭到了拒絕。最終，當(dāng)時(shí)的意大利內(nèi)閣，因沒(méi)能搶到這塊餡餅而遭受詰難，以至于倒臺(tái)。
就在外國(guó)人瓜分中國(guó)領(lǐng)土到不亦樂(lè)乎的時(shí)候，中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒，他們開(kāi)始不只是皺一皺眉頭、罵兩句臟話。他們意識(shí)到了這些人是在瓜分他們的祖國(guó)，并且也意識(shí)到了祖國(guó)所面臨的危機(jī)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是世界上的人口大國(guó)了，而且領(lǐng)土之廣要超過(guò)那些正在瓜分他們的國(guó)家二十倍，然而得到的尊重卻不及一般國(guó)家的十分之一。
中華民族向來(lái)是一個(gè)驕傲的民族，當(dāng)他們意識(shí)到自己落后的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)甘于落后。當(dāng)時(shí)，很多人都覺(jué)得西方人和日本人比他們更優(yōu)越，然而我要告訴你，如果你了解中國(guó)人的話，你就絕對(duì)不會(huì)這么想了。中國(guó)人自一開(kāi)始就拒絕接受這樣的認(rèn)識(shí)，不僅是因?yàn)樗麄兊尿湴�。很多有智慧的中�?guó)人開(kāi)始思考問(wèn)題，他們把中國(guó)的現(xiàn)狀與他們的理想進(jìn)行比較，然后發(fā)現(xiàn)了其中的巨大差距，于是他們開(kāi)始探索差距的產(chǎn)生原因，隨之而來(lái)的就是改革，這是必然的一步。而有了改革，改革派內(nèi)部的劃分也是必然的，一派人認(rèn)為改革應(yīng)該循序漸進(jìn)，不更改大國(guó)體而改革技術(shù)，另外一部分人則認(rèn)為必須從根本上變革才能挽救整個(gè)國(guó)家。
康有為一直被人們當(dāng)成溫和的一派，因?yàn)樗麑?duì)皇帝忠心耿耿，然而到了一八九八年大家才發(fā)現(xiàn)，這人竟是一個(gè)危險(xiǎn)的激進(jìn)派，他給皇帝的奏折直接導(dǎo)致了“百日維新”的開(kāi)始，這一運(yùn)動(dòng)使得皇室和那些所謂貴胄們感到了恐懼，他們對(duì)康有為和他的學(xué)說(shuō)又怕又恨，簡(jiǎn)直就像如今的人們對(duì)法西斯主義的看法。雖然他的主張并沒(méi)有能夠成功，但是在后來(lái)，他卻因?yàn)樽约旱闹鲝埗蝗藗冋J(rèn)為是死硬派。
康有為做官是被特別推薦的。做官之前，他在家鄉(xiāng)享有很好的聲譽(yù)，被人們譽(yù)為社會(huì)改革和政治改革的領(lǐng)導(dǎo)者，又與章太炎齊名，同為文學(xué)派領(lǐng)袖。一八九八年，康有為已經(jīng)有了很多學(xué)生，這些學(xué)生們都熱情洋溢，同時(shí)康有為還不停地鼓動(dòng)他們。他的教學(xué)取得了很大的成功，最終他的名聲傳遍了中國(guó)，陳寶箴、翁同龢、許景澄都注意到了他。
翁同龢是當(dāng)時(shí)著名的大學(xué)者，江蘇常熟人，后來(lái)因?yàn)榉欠驳膶W(xué)問(wèn)、詩(shī)作和書(shū)法而成為了帝師，并且還先后擔(dān)任同治和光緒兩位皇帝的老師，可謂位極人臣。
翁同龢作為一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，并不固步自封，而是思想非常開(kāi)明，當(dāng)他注意到康有為之后，便與許景澄等人一起于一八九八年向皇帝舉薦了康有為，并且和皇帝討論了康有為的政治觀點(diǎn)。他能做到這一切的前提是，他是帝師。雖然當(dāng)時(shí)的光緒皇帝已經(jīng)三十多歲，并不再需要老師，但是這個(gè)帝師的頭銜卻是終身的，并且賦予他一個(gè)旁人所沒(méi)有的條件——可以私下覲見(jiàn)皇帝，并且向皇帝闡述自己的想法不受禮節(jié)的拘束。
翁同龢就利用這一點(diǎn)，向皇帝大力推薦了康有為和他的政治主張，這也體現(xiàn)出他坦蕩的胸襟。此外，這還從側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的皇帝并不像一些文人所描述的那樣，是毫無(wú)思想和主見(jiàn)的傀儡。翁同龢比慈禧太后更了解皇帝的能力和想法，因此我們有理由相信，他是不會(huì)和一個(gè)昏君去討論康有為的改革思想的。
就這樣，在一八九八年的春天，康有為和皇帝會(huì)面了。這個(gè)年輕的皇帝對(duì)康有為的印象非常深刻，同時(shí)康有為對(duì)皇帝也產(chǎn)生了深沉的敬意。多年之后，有一次我和康有為提到當(dāng)年會(huì)面的事情，他一提到皇帝，便表現(xiàn)出十分尊敬的神態(tài)。如果光緒皇帝是一個(gè)昏君的話，那么康有為早就加入革命派了。革命派的人們都認(rèn)為清朝已經(jīng)阻擋了中國(guó)前進(jìn)的腳步，因此才想推翻清朝。當(dāng)康有為和皇帝見(jiàn)面之后，他發(fā)現(xiàn)皇帝不但非常贊成他的政治主張，而且還迫切的想要實(shí)踐。
有人把康有為也稱作帝師，事實(shí)上他并沒(méi)有擔(dān)任過(guò)這個(gè)職位，甚至和皇帝見(jiàn)面的次數(shù)也不多，但就是那么幾次會(huì)面，康有為就得到了皇帝的賞識(shí)，皇帝給了他直接遞交奏折的特權(quán)。對(duì)此，康有為十分感激。一八九八年的夏天，康有為上了一封奏折，使光緒皇帝頒布了一系列改革的法令，這就是歷史上著名的“百日維新”。這些改革的法令使得當(dāng)時(shí)中國(guó)的自由主義者們既驚且喜，同時(shí)也引發(fā)了保守派的極力反彈。
后來(lái)，人們一提到康有為的改革，總說(shuō)他的法令和政策很草率，不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況，也不符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這些批判是有一定道理的。但是，我們也要認(rèn)識(shí)到，即使是當(dāng)時(shí)施加強(qiáng)制力量，使中國(guó)步入民主模式，也是一件太過(guò)突然的事情�？涤袨橹心陼r(shí)期，回憶自己年輕時(shí)候提出的改革主張時(shí)，也承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)有些政策確實(shí)欠考慮。當(dāng)然，我們必須承認(rèn)，他的大部分主張都是十分具有合理性和閃光點(diǎn)的。
雖然康有為和光緒皇帝傾注極大熱情的改革失敗了，但這并不說(shuō)明他們的想法荒唐可笑。改革的失敗與他們的智力和性格無(wú)關(guān)，而與另一些因素有關(guān)，這一點(diǎn)，我們后面還會(huì)說(shuō)。
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