中國先秦“名家”的學術，可以說是古代中國哲學中思辨性最強的部分，也是最有趣而最難懂的部分�；菔�、公孫龍即是“名家”的兩大著名代表。本書對這兩位傳主的生平、著作、思想體系、社會作用和歷史地位等等方面，在廣泛地吸取前有考證、注釋、研究成果的基礎上，運用馬克思主義理論，從歷史上直到今天的研究狀況和存在問題出發(fā)，作了比較詳盡的研究，得出了一系列新的結構和比較公允的評價。書中，對有關歷史的事實和文獻資料的文字脫、誤、衍、倒以及許多長期聚訟不決致使傳主思想體系顯得十分模糊甚至無從理解的問題，都作了應用的考證、�？�、訓釋和研究；史論緊密結合，史實、文字的考釋與思想的剖析融為一體，是本書最顯著的特點。
作者簡介：
楊俊光，男，1932年生，上海青浦縣人，1962年畢業(yè)于復旦大學哲學系；現為南京大學哲學系教師，從事中國哲學史的教學、研究工作。主要研究方向是先秦諸子，尤側重于名、墨、法諸家。著作有：《公孫龍子蠡測》、《惠學錐指》；代表性論文有《墨“辯”辨正》，《墨經研究手
目錄：
《中國思想家評傳從書》序
序
惠施評傳
第一章年代、鄉(xiāng)里與出身
一年代、鄉(xiāng)里略考
二出身推測
第二章生平事跡
一歷史的舞臺——戰(zhàn)國中期的魏、宋二國
二烜赫大半生的政治生涯
三研究哲學、邏輯學和自然現象的晚年
第三章哲學思想——“歷物”十事（上）
一“至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一�！�
二“無厚，不可積也，其大千里”
三“天與地卑，山與澤平�！�
四“日方中方睨，物言生方死�！薄吨袊枷爰以u傳從書》序
序
惠施評傳
第一章年代、鄉(xiāng)里與出身
一年代、鄉(xiāng)里略考
二出身推測
第二章生平事跡
一歷史的舞臺——戰(zhàn)國中期的魏、宋二國
二烜赫大半生的政治生涯
三研究哲學、邏輯學和自然現象的晚年
第三章哲學思想——“歷物”十事（上）
一“至大無外，謂之大一，至小無內，謂之小一�！�
二“無厚，不可積也，其大千里”
三“天與地卑，山與澤平�！�
四“日方中方睨，物言生方死�！�
五“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異”
六南方無窮而有窮
七今日適越而昔來
八連環(huán)可解也
九我知天下之中央，燕之北、越之南是也
十泛愛萬物，天地一體也
第四章哲學思想——“歷物”十事（下）
一體系初探
二“合同異”說駁議
三歷史的評價
第五章政治思想與階段屬性
……
第六章卓然獨立、自我一家的學者
第七章惠施思想的歷史命運以及在中國古代思想史上的地位
公孫龍評傳
第一節(jié)生平
第二節(jié)著作
第三節(jié)多元的、客觀叭心主義的宇宙觀（上）
第四節(jié)多元的、客觀叭心主義的宇宙觀（下）
第五節(jié)形而不學的思想方法
第六節(jié)邏輯思想
第七節(jié)社會政治作用、階級屬性和歷史地位
附錄
索引
后記
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