陳亮是南宋時(shí)期的著名學(xué)者，其學(xué)說(shuō)以當(dāng)時(shí)理學(xué)的高度繁榮與國(guó)勢(shì)之疲弊贏弱這一現(xiàn)實(shí)矛盾之體認(rèn)為基本前提，以社會(huì)之現(xiàn)實(shí)政治事務(wù)的恰當(dāng)措置為核心，要求實(shí)施各項(xiàng)制度之改革，促進(jìn)民主之實(shí)際利益的普遍增進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)中原恢復(fù)之大業(yè)。其功利主義思想的一般倡導(dǎo)，雖與理學(xué)思潮不相和諧，卻代表了欲使宋朝走出其時(shí)代困境的卓越努力，并提供了一種有異乎儒學(xué)“從圣之道”的價(jià)值判斷模型，從而拓展了人們的思維領(lǐng)域。本書(shū)是一部研究陳亮之生平事跡及其思想學(xué)說(shuō)的專(zhuān)門(mén)性著作。在充分占有史料的基礎(chǔ)上，作者重新考訂了陳亮的生平，匡正了有關(guān)記載之誤；系統(tǒng)地研究了其史學(xué)、政治、哲學(xué)、軍事、文學(xué)等方面的思想內(nèi)涵，并論述了陳亮之學(xué)的歷史淵源及其與朱學(xué)、婺學(xué)及永嘉之學(xué)的相互關(guān)系，在許多理論問(wèn)題上提出了新的見(jiàn)解。
目錄：
《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章導(dǎo)言：南宋的社會(huì)政治與文化背景
第一節(jié)宋代政治及其所面臨的主要問(wèn)題
第二節(jié)南宋理學(xué)的繁榮及其基本傾向
第二章生平事跡及其政治學(xué)術(shù)活動(dòng)
第一節(jié)家世家境
第二節(jié)“酌古”之論
第三節(jié)周葵上賓
第四節(jié)生計(jì)維艱
第五節(jié)中興五論
第六節(jié)下帷授學(xué)
第七節(jié)奏書(shū)帝廷
第八節(jié)師友交誼
第九節(jié)治生之績(jī)
第十節(jié)再度上書(shū)《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章導(dǎo)言：南宋的社會(huì)政治與文化背景
第一節(jié)宋代政治及其所面臨的主要問(wèn)題
第二節(jié)南宋理學(xué)的繁榮及其基本傾向
第二章生平事跡及其政治學(xué)術(shù)活動(dòng)
第一節(jié)家世家境
第二節(jié)“酌古”之論
第三節(jié)周葵上賓
第四節(jié)生計(jì)維艱
第五節(jié)中興五論
第六節(jié)下帷授學(xué)
第七節(jié)奏書(shū)帝廷
第八節(jié)師友交誼
第九節(jié)治生之績(jī)
第十節(jié)再度上書(shū)
第十一節(jié)兩次系獄
第十二節(jié)狀元及第
第十三節(jié)身后毀譽(yù)
第三章史學(xué)思想與歷史觀念
第一節(jié)天人之際、天道與歷史發(fā)展的統(tǒng)一性
第二節(jié)古今之變、三才與時(shí)措之宜
第三節(jié)朱、陳三代漢唐之辨及其實(shí)質(zhì)
第四章社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)思想
第一節(jié)“尊王攘夷”與中原恢復(fù)之必要性
第二節(jié)關(guān)于王霸問(wèn)題
第三節(jié)心為政治之原
第四節(jié)天下不可以才智獨(dú)運(yùn)
第五節(jié)君臣須相與如一體
第六節(jié)論法治與人治
第七節(jié)一世之才自足一世之用
第八節(jié)財(cái)為天下之大命
第五章哲學(xué)與倫理學(xué)思想
第六章軍事思想與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
第七章文學(xué)思想及其詞作
第八章陳亮思想的歷史來(lái)源
第九章陳亮思想的傳播與“永康學(xué)派”
索引
后記
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