“銀行家不一定聲名遠(yuǎn)播，但他們至關(guān)重要。沒(méi)有什么比西格蒙德?沃伯格的一生更能說(shuō)明這一區(qū)別的了�！蔽鞲衩傻隆の植瘢瑐惗亟鹑诔亲罱艹龅奶觳�，頂級(jí)金融的卓越倡導(dǎo)者，經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型的設(shè)計(jì)師。在大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)造成的巨大災(zāi)難后，他以無(wú)與倫比的先見(jiàn)，看到了全球金融一體化的可能性。在塑造現(xiàn)代英國(guó)的過(guò)程中，他的職業(yè)生涯，幾乎可以說(shuō)明有關(guān)金融能發(fā)揮作用的所有最重要的歷史課題。本書(shū)即是關(guān)于他的一本開(kāi)創(chuàng)性的傳記。
尼爾?弗格森根據(jù)上萬(wàn)件未曾面世的書(shū)信和檔案材料，將西格蒙德的故事娓娓道來(lái)。他是來(lái)自希特勒統(tǒng)治下的難民，在戰(zhàn)后的倫敦金融城逐漸崛起為一名顯赫人物，并成為歐洲金融一體化的設(shè)計(jì)師之一。由于沃伯格銀行幾乎被大蕭條毀滅，之后又遭到納粹的“清洗”，他下定決心吸取教訓(xùn)，在戰(zhàn)后的世界里施加了他的影響力，為英國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、西歐的團(tuán)結(jié)一致，以及全球化的誕生作出了巨大貢獻(xiàn)。而在銀行家身份以外，西格蒙德還是一名心理學(xué)家、政治人物，以及極富表演天分的管理者。本書(shū)詳盡描繪了這個(gè)復(fù)雜矛盾的人物，再現(xiàn)了一個(gè)偉大金融家的多樣人生。
作者簡(jiǎn)介：
尼爾·弗格森，英國(guó)最著名的歷史學(xué)家之一。哈佛大學(xué)歷史系勞倫斯?A?蒂施教授、牛津大學(xué)耶穌學(xué)院高級(jí)研究員，同時(shí)也是斯坦福大學(xué)胡佛研究所的高級(jí)研究員。他是極少數(shù)能橫跨學(xué)術(shù)界、金融界和媒體的專家之一。著有暢銷書(shū)《文明》、《帝國(guó)》、《虛擬的歷史》、《頂級(jí)金融家》、《紙與鐵》、《金錢交易》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫》、《巨人》、《貨幣崛起》、《羅斯柴爾德家族》，同時(shí)還為多家報(bào)紙和雜志撰稿。此外，他還為第四頻道撰寫(xiě)并制作了五部非常成功的電視紀(jì)錄片：《帝國(guó)》、《美國(guó)巨人》、《世界戰(zhàn)爭(zhēng)》、《貨幣崛起》和《文明》。2004年被《時(shí)代》周刊評(píng)為“影響世界的100人”之一。
目錄：
前言
第一章西格蒙德和他的堂兄弟們
兄弟紐帶
沃伯格家族的崛起
少年西格蒙德
發(fā)燒的愛(ài)國(guó)主義
第二章第一次世界革命
影響世界的革命
經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略
進(jìn)入家族企業(yè)
歐洲與美國(guó)的對(duì)比
第三章一個(gè)共和國(guó)的衰落
經(jīng)濟(jì)衰退中的管理
危機(jī)中的巨大虧損
前言
第一章西格蒙德和他的堂兄弟們
兄弟紐帶
沃伯格家族的崛起
少年西格蒙德
發(fā)燒的愛(ài)國(guó)主義
第二章第一次世界革命
影響世界的革命
經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略
進(jìn)入家族企業(yè)
歐洲與美國(guó)的對(duì)比
第三章一個(gè)共和國(guó)的衰落
經(jīng)濟(jì)衰退中的管理
危機(jī)中的巨大虧損
政治傾向
第四章流亡
納粹上臺(tái)
納粹思想的滲透
幻想破滅
決定移民
成立新公司
遷居英格蘭
先見(jiàn)之明
第五章與敵人交易
對(duì)英格蘭的失望
新團(tuán)隊(duì)
家庭教育
與希特勒斗爭(zhēng)
災(zāi)難中的生意
疏遠(yuǎn)猶太教
第六章恢復(fù)原名
戰(zhàn)后的轉(zhuǎn)變
開(kāi)拓國(guó)際業(yè)務(wù)
關(guān)注德國(guó)
發(fā)揮關(guān)系網(wǎng)的作用
第七章大西洋聯(lián)盟
令人失望的美國(guó)業(yè)務(wù)
對(duì)冷戰(zhàn)的判斷
英美外交合作失敗
接管戰(zhàn)斗失敗
英國(guó)鋁業(yè)公司收購(gòu)戰(zhàn)
轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)
第八章歐洲一體化的金融根基
歐洲債券市場(chǎng)之父
整合歐洲資本市場(chǎng)
歐洲金融一體化的推進(jìn)
發(fā)展歐洲債券市場(chǎng)
金融推進(jìn)歐洲一體化
第九章完美的韻律
沃伯格公司的獨(dú)特文化
與眾不同的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格
培養(yǎng)年輕人
經(jīng)營(yíng)方式的謎團(tuán)
老當(dāng)益壯
尋找接班人
第十章英國(guó)金融診斷師
“紅色”金融家
對(duì)英鎊的建議
對(duì)工業(yè)企業(yè)保持信心
轉(zhuǎn)向歐洲懷疑主義
經(jīng)濟(jì)衰退中的成功
第十一章西方世界的困境
關(guān)注以色列事務(wù)
被威脅的業(yè)務(wù)
解讀國(guó)際危機(jī)
參與日本金融
第十二章昂貴的教訓(xùn)
緊張的父子關(guān)系
不滿現(xiàn)狀
全球化中的擴(kuò)張
尋找合作伙伴
第十三章成人教育
悲觀的結(jié)論
政局轉(zhuǎn)折點(diǎn)
生命終結(jié)
多重角色的一生
沃伯格公司的消失附言：筆跡學(xué)I
不論好壞與否，當(dāng)今的倫敦金融城都是世界著名的國(guó)際金融中心，它與華爾街齊名，和貨幣崛起是同義詞。第二次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)經(jīng)濟(jì)的其他產(chǎn)業(yè)日漸衰敗，金融業(yè)卻走向繁榮，但其優(yōu)勢(shì)也曾到達(dá)危險(xiǎn)的境地，這并不是預(yù)先注定的。1945年，倫敦作為金融中心的地位實(shí)際上已經(jīng)不復(fù)存在，用一位銀行家的話說(shuō)，它的業(yè)務(wù)“岌岌可�！保S多利亞時(shí)代的大型存賬室有1/3的部分被毀�！熬淤Y本主義”時(shí)代看上去可能會(huì)復(fù)蘇并堅(jiān)持下來(lái)，就像大英帝國(guó)一樣，這些君子資本家曾忠實(shí)地為之效勞。倫敦金融城從德軍閃電轟炸的廢墟中崛起，它的崛起從史學(xué)角度看讓人驚嘆，比它不可逆轉(zhuǎn)的滅亡更難以解釋—如果滅亡真的發(fā)生。這本傳記的主人公挽救了倫敦金融城，他的功勞比任何人都大。
從1959年因發(fā)起歷史上首次惡意收購(gòu)登上報(bào)紙頭條，到1982年逝世，西格蒙德?沃伯格是倫敦金融城最杰出的天才，他是一名頂級(jí)金融機(jī)構(gòu)—他愿意用“投資銀行”這個(gè)詞來(lái)形容它—的卓越倡導(dǎo)者。在大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)給人類造成的巨大災(zāi)難后，他借助無(wú)與倫比的先見(jiàn)，看到全球金融一體化的可能性。他是經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)型的設(shè)計(jì)師，這一轉(zhuǎn)型帶領(lǐng)西方世界從中世紀(jì)的國(guó)家控制重回自由市場(chǎng)。限制國(guó)際資本流動(dòng)的壁壘被消除之后，沃伯格使倫敦再次作為世界主要跨境銀行交易中心成為可能。在塑造現(xiàn)代英國(guó)的過(guò)程中，他的職業(yè)生涯幾乎可以說(shuō)明有關(guān)金融能夠發(fā)揮作用的所有最重要的歷史課題：
為什么猶太裔銀行家在英國(guó)金融史上得以承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色？
倫敦金融城奉行的“君子資本主義”有沒(méi)有破壞英國(guó)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，并加速英國(guó)作為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的沒(méi)落？
20世紀(jì)60年代，金融城有沒(méi)有聯(lián)合瑞士的銀行家（被戲稱為“蘇黎世的矮子們”）挫敗工黨政府欲振興英國(guó)經(jīng)濟(jì)的雄心？
為什么在沃伯格去世后的一段時(shí)期，金融監(jiān)管放松使得外資銀行比英國(guó)銀行更加受益？
但是，這些課題并不是這本傳記的最佳論據(jù)。因?yàn)檎裎植裾f(shuō)的那樣，他自己“有多種的人生—德國(guó)學(xué)者、國(guó)際銀行家、猶太教信徒，而最重要的是他是英國(guó)這個(gè)接收他的國(guó)家的一位激情滿懷的公民”。他是偉大的德國(guó)猶太裔銀行家族之一的子嗣，他也是一位壯志未酬的政治家�，F(xiàn)代金融史上，很少有人同時(shí)扮演著如此舉足輕重的政治角色，雖然絕大部分是在幕后。年輕時(shí)，沃伯格有意從政，而希特勒的上臺(tái)粉碎了他的抱負(fù)。但20世紀(jì)30年代，即使在英格蘭流亡，他仍保持著對(duì)政治的熱情。他是金融城中最公開(kāi)反對(duì)綏靖政策的人之一。戰(zhàn)后，他成為一名極有影響力的歐洲一體化的支持者。事實(shí)上，沃伯格在歐洲統(tǒng)一—?dú)W洲在金融和政治一體化的過(guò)程—上發(fā)揮的作用，一直鮮為人知，這是本書(shū)多項(xiàng)具有重大史學(xué)意義的發(fā)現(xiàn)之一。事實(shí)很明顯，銀行家和政府官員在推動(dòng)建立一個(gè)統(tǒng)一的歐洲這件事上同樣重要，沒(méi)有一位銀行家比西格蒙德?沃伯格在推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)上更不遺余力了。他一貫力求加速使歐洲各機(jī)構(gòu)，包括國(guó)有的和私有的，在歐洲各國(guó)之間實(shí)現(xiàn)跨境聯(lián)系這一進(jìn)程。幾十年來(lái)，他一直爭(zhēng)取消除英國(guó)權(quán)貴階層—來(lái)自威斯敏斯特和“白廳”的政界和公職部門的精英—對(duì)英國(guó)成為歐洲聯(lián)盟正式成員的抵抗。
與此同時(shí)，沃伯格一直是堅(jiān)定的大西洋主義者，他認(rèn)為歐洲經(jīng)濟(jì)一體化與歐洲在戰(zhàn)略上依靠美國(guó)，這兩者并不矛盾。盡管他更傾向于倫敦金融城，而不是華爾街，但他從未忘記他跨大西洋金融一體化的畢生目標(biāo)，他在紐約的工作時(shí)間超過(guò)他在法蘭克福、漢堡、巴黎和蘇黎世時(shí)間的總和。他試圖拯救曾是華爾街巨擘之一的庫(kù)恩–洛布公司，這是迄今為止美國(guó)金融史上從未被書(shū)寫(xiě)過(guò)的章節(jié)之一。
經(jīng)常有人說(shuō)，銀行家是政治運(yùn)作幕后的真正力量。那么，像沃伯格這樣一位銀行家，又是如何在戰(zhàn)后的世界里施加他的影響力的？部分答案在于他在投行領(lǐng)域先鋒性的角色，歷任英國(guó)政府試圖復(fù)蘇蕭條的英國(guó)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)角色使他置身于這項(xiàng)事業(yè)的核心。作為以向英國(guó)鋁業(yè)提出競(jìng)購(gòu)為開(kāi)端的收購(gòu)主腦，S?G?華寶公司的起家使沃伯格從一個(gè)被倫敦金融城里傲慢的小圈子輕視的局外人，轉(zhuǎn)變?yōu)?0世紀(jì)60年代政治決策中重要的參與者之一。在哈羅德?威爾遜做首相的第一任期間，沃伯格成為他在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上最信任的心腹之一，這一情況之前在某種程度上沒(méi)被史學(xué)家所意識(shí)到。在他們的定期會(huì)談中，其他內(nèi)閣成員對(duì)此知之甚少，沃伯格建議威爾遜朝著加入歐洲經(jīng)濟(jì)共同體的方向前進(jìn)，并努力避免英鎊在1967年貶值、避免英國(guó)經(jīng)濟(jì)跌入20世紀(jì)70年代的金融危機(jī)，盡管事后證明他的努力是徒勞的。
雖然沃伯格永遠(yuǎn)感激英格蘭給他的種種機(jī)會(huì)，但他一生都對(duì)英國(guó)的社會(huì)精英表示懷疑，他把這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)后的許多問(wèn)題歸咎于排他性質(zhì)的私立學(xué)校和高級(jí)公職部門的官員將“外人”隔離的影響力。沃伯格對(duì)旅行到了上癮的地步，他逐漸把自己看做國(guó)際人。盡管他很快辨識(shí)出納粹的邪惡，但他從未喪失對(duì)德國(guó)文化的熱愛(ài)，特別是對(duì)18~19世紀(jì)德國(guó)文學(xué)的熱愛(ài)。1945年之后，很少有從第三帝國(guó)逃出的難民，如果有的話，那些人會(huì)比他更加努力地去復(fù)興聯(lián)邦德國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治，甚至到達(dá)與那些在希特勒統(tǒng)治下只不過(guò)擔(dān)任傳旨的人緊密合作的程度。與此同時(shí)，他對(duì)以色列的命運(yùn)非常關(guān)注，他首先在20世紀(jì)60年代成為猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的捍衛(wèi)者，之后又嚴(yán)厲批評(píng)以色列政府將猶太人安置在西岸和加沙被占領(lǐng)地區(qū)的政策。喬治?斯坦納曾恰如其分地評(píng)價(jià)道，“完整地看”，沃伯格的“背景和職業(yè)生涯—一度精彩又極度悲劇—在大逃亡的歷史中，尤其在旅居德國(guó)的猶太人歷史中，都是一則重要的篇章”。
沃伯格令人著迷的地方是，他不僅把經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治勢(shì)力兩者相結(jié)合，他的性格里還有令人難以置信的復(fù)雜性，他絕對(duì)是歷史上閱讀最廣泛的銀行家之一。他不光熟諳德國(guó)古典與浪漫主義文學(xué)和哲學(xué)，還是中歐現(xiàn)代派大師忠實(shí)的學(xué)生—從尼采到弗洛伊德。作為一名學(xué)者，成為一名金融家也許是命運(yùn)使然，而非他本人意愿，但他更感興趣的是管理企業(yè)所面臨的在組織上的挑戰(zhàn)，而不是公司自身的贏利情況。事實(shí)上，他是現(xiàn)代管理創(chuàng)新的偉大倡導(dǎo)者之一，是開(kāi)放式辦公和公司民主化的先驅(qū)。他也是一位頗具天賦的業(yè)余心理學(xué)家，他發(fā)展了一套同質(zhì)但明顯有效的體系，用來(lái)測(cè)試他周圍人的性格，并利用筆跡學(xué)輔助進(jìn)行心理分析洞察。他愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈程度使他作為朋友真摯忠誠(chéng)、作為敵人不留情面，正像那些“不幸的”、受他庇護(hù)的人那樣，他們的代價(jià)是從沃伯格的朋友變成他的敵人。
在寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中，我常常希望自己能有一小部分托馬斯?曼的文學(xué)天賦，他是沃伯格最喜歡的作家。因?yàn)�，沃伯格家族在某些方面就像《布登勃洛克一家》在猶太人身上的翻版，在其他地方，又像《約瑟夫和他的兄弟們》的現(xiàn)代轉(zhuǎn)世，西格蒙德自己就像曼筆下的一位主人公—《浮士德博士》里的作曲家阿德里安?萊韋爾金—追求一種孤傲的完美。絕對(duì)需要像曼這樣的大作家才能給予沃泊格這位德國(guó)猶太人公道，他身著在倫敦薩維爾街手工定制的西裝，目光敏銳，頭發(fā)油光锃亮，行事隱約帶有戲劇化的色彩，他像一把人造的音叉那樣敏感，像普魯士軍官那樣對(duì)失誤不能容忍，他是“圣火”和“生命動(dòng)力”—他最喜歡的兩個(gè)詞—不穩(wěn)定的合成產(chǎn)物。
II
傳記作家選擇人物出于不同的原因：作家的當(dāng)務(wù)之急、出版社的偏見(jiàn)、讀者的口味、金錢的誘惑。也許可以這么說(shuō)，記錄別人生活的人，幾乎和充斥著明星生活的華麗雜志的讀者一樣，被對(duì)象的名氣所吸引。在大英博物館一般參考類收藏的網(wǎng)上書(shū)目里搜索“希特勒”，有478個(gè)結(jié)果（雖然也得承認(rèn)不是所有的都是傳記）。關(guān)于斯大林的傳記有311本、關(guān)于墨索里尼的有172本。值得高興的是，一些民主的領(lǐng)導(dǎo)人也有類似的吸引力。溫斯頓?丘吉爾超過(guò)墨索里尼，有298本，亞伯拉罕?林肯有270本。有關(guān)皇室的傳記緊隨其后，英格蘭最著名的國(guó)王亨利八世有90本，威爾士王妃戴安娜有39本。傳記作家也爭(zhēng)相撰寫(xiě)電影明星，瑪莉蓮·夢(mèng)露的傳記有38本。也許不足為奇的是，作家特別喜歡寫(xiě)作家的生活，盡管他們的生活通常很單調(diào)。有關(guān)莎士比亞的書(shū)籍超過(guò)2000本，甚至連耶穌較之都稍遜色（有1613個(gè)結(jié)果）。
這本書(shū)的主人公沒(méi)有那么出名。事實(shí)上，許多見(jiàn)多識(shí)廣的人甚至從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)西格蒙德?沃伯格。這不是因?yàn)橄衲承┤苏f(shuō)的，他對(duì)宣傳反感，雖然他經(jīng)常這么說(shuō)；也不是因?yàn)樗p視媒體—這一點(diǎn)他確實(shí)有。舉例而言，1944年倫敦《旗幟晚報(bào)》的老板比弗布魯克勛爵派金融城的編輯去采訪沃伯格。沃伯格回憶與那位記者的對(duì)話：
原則上，我反對(duì)銀行家作任何宣傳，尤其是猶太裔銀行家，他說(shuō)他對(duì)采訪我感到非常抱歉。為了安撫他，我告訴他如果我們未來(lái)作任何某項(xiàng)交易，我會(huì)非常樂(lè)意提前告知他。但是，宣傳會(huì)是關(guān)于我們提供融資的公司，絕不會(huì)是關(guān)于我們自己。他對(duì)我的反應(yīng)一再表示歉意，因?yàn)楸雀ゲ剪斂藙拙舯磉_(dá)過(guò)對(duì)“新貿(mào)易”（沃伯格公司最初的名字）極感興趣，他聽(tīng)說(shuō)過(guò)我們是金融城里真正活躍且穩(wěn)健的公司之一（應(yīng)該被“宣傳一下”）。
當(dāng)宣傳符合他的商業(yè)目的時(shí)，換言之，沃伯格才準(zhǔn)備—“樂(lè)意”是不恰當(dāng)?shù)摹o予記者們采訪的機(jī)會(huì)。金融城的編輯和特派記者們定期在S?G?華寶公司享用午餐。事實(shí)上，在所謂“鋁業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”激戰(zhàn)猶酣時(shí)，沃伯格幾乎每天親自知會(huì)《金融時(shí)報(bào)》，后來(lái)還雇用了長(zhǎng)期在該報(bào)工作的“萊克斯專欄”的作家。今天他之所以不太出名，不是因?yàn)樗乇苄麄鳎皇且驗(yàn)樗且晃汇y行家。
可以確定的是，市面上有一些銀行家的傳記，而銀行業(yè)家族的書(shū)籍更普遍。事實(shí)上，已經(jīng)有一本寫(xiě)西格蒙德?沃伯格的傳記，寫(xiě)他家族的書(shū)也有好幾本。不過(guò)，總體而言，傳記作家傾向?qū)懢鞫皇怯绣X人，傾向?qū)戨娪懊餍嵌皇墙鹑诩�。這一偏好在某種程度上也許是明智的，相比蠱惑人心的政客或電影女明星，撰寫(xiě)或閱讀銀行家所做的事并沒(méi)有那么令人興奮。不論是發(fā)放貸款還是吸收存款，不論是認(rèn)購(gòu)股票還是出售債券，不論是宣布股息還是向客戶提供建議，銀行家都不是傳統(tǒng)意義上的動(dòng)武之人。當(dāng)然，也會(huì)有戰(zhàn)役，但它們發(fā)生在開(kāi)董事會(huì)的會(huì)議室里，并且缺少真正戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂和哀婉。
然而，傳記作家忽視銀行家，是因?yàn)樗麄冊(cè)跉v史上相對(duì)不重要，這一點(diǎn)是說(shuō)不通的。在對(duì)這個(gè)世界的運(yùn)作方式所作的任何認(rèn)真評(píng)估中—尤其是意大利文藝復(fù)興以來(lái)的現(xiàn)代世界—金融在西方文明演變過(guò)程中，確實(shí)與政府或戰(zhàn)爭(zhēng)同等重要（比電影行業(yè)重要得多）。沒(méi)有銀行和證券交易所將存款從儲(chǔ)蓄所導(dǎo)入實(shí)業(yè)，西方經(jīng)濟(jì)如何能取得工業(yè)和后工業(yè)繁榮在規(guī)模上達(dá)到的高度？沒(méi)有債券市場(chǎng)的支撐，過(guò)去一個(gè)世紀(jì)還有什么偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)能被發(fā)動(dòng)、有什么戰(zhàn)爭(zhēng)法案能通過(guò)？任何懷疑金融在歷史上重要性的讀者，應(yīng)該回想近期發(fā)生的種種事件。誰(shuí)是2007年這次席卷全球的重大金融危機(jī)的罪魁禍?zhǔn)�？是他們使世界陷入類似�?0世紀(jì)30年代早期我們所經(jīng)歷的大蕭條。犯錯(cuò)的銀行家—至少他們中有些人—很不明智地暴露了他們的重要性。如果現(xiàn)在我們把所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都?xì)w咎于那些把蘇格蘭皇家銀行或花旗銀行管理得如此糟糕的人頭上，我們又能同時(shí)否認(rèn)金融業(yè)放松監(jiān)管和創(chuàng)新至少對(duì)過(guò)去25年全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)迅猛發(fā)展作出的貢獻(xiàn)嗎？
銀行家不一定聲名遠(yuǎn)播，但他們至關(guān)重要。沒(méi)有什么比西格蒙德?沃伯格的一生更能說(shuō)明這一區(qū)別的了。
III
雖然西格蒙德?沃伯格家族中至少有4位成員寫(xiě)過(guò)回憶錄，但他本人選擇不寫(xiě)自傳。他對(duì)外人撰寫(xiě)沃伯格家族歷史的所有企圖也深為敵視。他甚至不喜歡由漢堡家族銀行的兩名前雇員愛(ài)德華?羅森鮑姆和喬舒亞?謝爾曼寫(xiě)的漢堡家族銀行古板和半官方的歷史。他徒勞地試圖“扼殺”戴維?法勒的企圖，（用沃伯格的話說(shuō)是）“對(duì)沃伯格熱施以思想的放大鏡”，他認(rèn)為一本關(guān)于沃伯格家族的書(shū)是“荒謬的，就像‘沃伯格家族’這一集體概念……它是對(duì)歷史和家譜事實(shí)的歪曲”。羅恩?切爾諾夫經(jīng)過(guò)深入調(diào)查，試圖撰寫(xiě)一本家族歷史，沃伯格本可以對(duì)此更加熱情，雖然他也許會(huì)欣賞切爾諾夫關(guān)于“以做客戶關(guān)系為首的銀行家”之“死”的富有真知灼見(jiàn)的文章。至于杰克斯?阿達(dá)利，他把沃伯格描寫(xiě)成終極商人，作者對(duì)沃伯格的判決是，他“融合了政治權(quán)力、金融創(chuàng)新、創(chuàng)造力和道德”，沃伯格可能會(huì)對(duì)此受寵若驚，但他可能對(duì)該書(shū)中（和相關(guān)電視電影中）出現(xiàn)的多處錯(cuò)誤，以及由此帶來(lái)的影響—沃伯格以某種神秘的方式施加影響力—會(huì)失望�？偠灾覒岩�，曾經(jīng)在各個(gè)時(shí)期作為他下屬的前沃伯格系董事們寫(xiě)的數(shù)量繁多的自傳，給他帶來(lái)的不是快樂(lè)，而是更多的痛苦。
本書(shū)與之前的作品有兩點(diǎn)不同。其一，這是針對(duì)沃伯格龐大收藏的私人信件和其他檔案材料所作的首次研究，包括近10000封信件、便函和日記。其二，這是首次認(rèn)真地嘗試將沃伯格多重生命置于他所屬的恰當(dāng)?shù)臍v史背景中。這是一個(gè)人的故事，他的生命始于帝國(guó)主義德國(guó)的黃金歲月；成長(zhǎng)于20世紀(jì)20年代柏林“發(fā)燒”的氛圍；在獨(dú)裁、戰(zhàn)爭(zhēng)和種族滅絕的時(shí)代流亡；在冷戰(zhàn)期間，達(dá)到真正具有歷史意義的地位。在歷史學(xué)家紛紛以更加全球化的框架重新審視20世紀(jì)歷史的時(shí)候，沃伯格提供了一個(gè)有價(jià)值，并在某些方面有糾偏功能的中心點(diǎn)。他是典型的大西洋人，頻繁地往來(lái)于倫敦和紐約，不論是乘坐“冠達(dá)”油輪還是“協(xié)和”號(hào)飛機(jī)。1902年成立的朝圣協(xié)會(huì)旨在“推動(dòng)美國(guó)和英國(guó)之間的善意、伙伴關(guān)系和持久和平”，他是該協(xié)會(huì)會(huì)員，偶爾也會(huì)參加彼爾德伯格會(huì)議，這個(gè)由政治人物和行業(yè)領(lǐng)軍人物參加的年度會(huì)議是為推動(dòng)大西洋兩岸的了解于1954年在荷蘭創(chuàng)立的。不過(guò)，他終其一生還是一個(gè)歐洲人，在英國(guó)和在德國(guó)或在瑞士一樣放松，并對(duì)大部分美國(guó)生活中的“現(xiàn)代野蠻主義”過(guò)敏。他對(duì)日本感到困惑，并對(duì)以色列既愛(ài)又恨。世界其他地方?jīng)]有什么可以使他感興趣的。沃伯格的世界明顯是西方世界—事實(shí)上，那是一條連接曼哈頓和美茵河的走廊。
西格蒙德·沃伯格對(duì)國(guó)際金融再整合具有極為清晰和表達(dá)明確的遠(yuǎn)景，他比他同時(shí)代的任何人都應(yīng)得到“全球化先知”的稱號(hào)。然而，20世紀(jì)30年代的種種經(jīng)歷給他造成的創(chuàng)傷，使他的悲觀情緒根深蒂固，他又是矛盾的預(yù)言家，他對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的希望永遠(yuǎn)是最初不為人信，但后來(lái)被證實(shí)為真。很多這樣的事情都發(fā)生在他生命的最后10年，即，1973~1982年，這為沃伯格的悲觀找到了注腳。
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