李鴻章（1823～1901年），本名章銅，字漸甫（一字子黻［fú］），號少荃（泉），晚年自號儀叟，別號省心，謚文忠，安徽合肥人。中國清朝末期重臣，洋務(wù)運動的主要倡導(dǎo)者之一，淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥。官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。在日本首相伊藤博文的眼中，李鴻章為大清帝國中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭長短之人。著有《李文忠公全集》。
李鴻章的一生，是悲壯的、凄涼的。他雖然以外交能手自負(fù)，但沒能改變大清國被動外交，割地賠款的局面。最終，他帶著遺憾離開了人世。
作者簡介：
靳會永，北京大學(xué)總裁研修班結(jié)業(yè)，中國市場經(jīng)濟(jì)的新銳人物，三年從白手起家資產(chǎn)數(shù)億�，F(xiàn)兼任中國思維科學(xué)研究院副院長，對中西管理文化有過廣泛學(xué)習(xí)和思考，對當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)有自己獨特的見解，思想極為敏銳，見解極為獨到。
目錄：
目錄：
第一篇初試牛刀——刀筆小吏展露頭角
第一章豪門出貴子
“財神”捎到人間的神童
一口“神井”旺了門庭的風(fēng)水
當(dāng)過司法官的嚴(yán)厲家父
“大腳”慈母
第二章少年得志而又命途多舛
大器早成的才子
翰林院里的“知識分子”
臨危受命，儒生變武將
目錄：
第一篇初試牛刀——刀筆小吏展露頭角
第一章豪門出貴子
“財神”捎到人間的神童
一口“神井”旺了門庭的風(fēng)水
當(dāng)過司法官的嚴(yán)厲家父
“大腳”慈母
第二章少年得志而又命途多舛
大器早成的才子
翰林院里的“知識分子”
臨危受命，儒生變武將
寄人籬下的歲月
分道揚鑣
不計前嫌，再度聯(lián)手
第二篇投身官場——40年榮辱與共
第三章厚積薄發(fā)，步步高升
順勢而為的野心家
積蓄自己手中的力量
飛黃騰達(dá)的開端
智者當(dāng)以大局為重
師夷長技以“治反賊”
北洋水師粉墨登場
做就要做絕的厚黑哲學(xué)
傾盡全力剿匪，但不急于邀功
付出總是會有回報
繼承恩師的智慧外加開拓自己的思路
漢人中走出的首位封疆大吏
第四章個人外交事務(wù)大事記
他竟能拔掉“常勝軍”這顆大釘子
保護(hù)華工利益要靠法律手段
滿城風(fēng)雨的洋提督事件
說什么也不能丟朝廷的臉
他在西方人眼中更適合領(lǐng)導(dǎo)中國
朝鮮問題上的致命錯誤
甲午戰(zhàn)爭一觸即發(fā)
被割走的國土
北洋艦隊的毀滅性失敗
接踵而至的恥辱性條約
連妥協(xié)的余地都快沒有了
被“罵”丟的烏紗帽
被洋人“忽悠”得暈頭轉(zhuǎn)向
對西方世界做了一次細(xì)致考察
第五章洋務(wù)運動那些事兒
是時候做出改變了
“洋務(wù)派”的實際行動
自強(qiáng)要從軍事方面抓起
想盡一切辦法讓國家先富起來
創(chuàng)辦輪船招商局
“煤”務(wù)運動
開金礦為的是捍衛(wèi)主權(quán)
一定要解決鐵路的問題
中國最早的“移動”和“聯(lián)通”
中國人自己也能搞棉紡織
第六章晚年生活
對國家有好處的事情必須支持
變法失敗后的一些情況
如狼似虎的八國聯(lián)軍
與世長辭
第三篇后世影響——眼光長遠(yuǎn)手段絕
第七章學(xué)識及教育方面的成就
持之以恒的回報
打造屬于自己的生力軍4
要用就用信得過的人
求賢若渴
國家的未來掌握在后生們的手里
第八章為人處世方面的智慧
想成功，交際能力必須強(qiáng)
能屈能伸的可貴品種
有位好老師是人生之幸事
以寬待人的處世之道
隨大流的智慧
關(guān)于人際交往的一套理念
無毒不丈夫
李鴻章一生大事簡表
參考書目第一篇
——刀筆小吏展露頭角初試牛刀
第一章豪門出貴子
每個人的家族都有其歷史淵源，名人的家族背景更是有其獨特的歷史背景，越是名人，其家族背景可能越顯赫、離奇。本書的主人公李鴻章家的背景便是如此，他降臨到人間的那天是“財神”的生日，他的父親原是司法官，他們家發(fā)端于一口傳說具有神奇魔力的熊磚井……
“財神”捎到人間的神童
按照傳統(tǒng)習(xí)俗，過了陰歷年初一，初五便是新春里最重要的日子，因為正月初五是“財神”的生日，人們一年的財運似乎都是由“財神”決定的。清道光三年正月初五，即公歷1823年2月15日，正當(dāng)人們忙著置酒席、接“財神”、歡慶“財神”生日的時候，安徽省廬州府合肥縣磨店鄉(xiāng)（現(xiàn)屬肥東縣）李氏宗族更是歡聲笑語，沉浸在喜悅的氣氛之中，因為又有一個小生命呱呱墜地了。這位在“財神”誕辰降臨人世的嬰兒，就是后來在晚清政治舞臺上煊赫一時的李鴻章。
李鴻章先世本姓許，自江右湖口遷至合肥。合肥位于長江、淮河之間，在美麗富饒的巢湖北岸，屬于巢湖盆地，土地廣沃，溏水停注，旱澇保收，“民物殷富，俗尚勤儉而崇節(jié)義”。
李鴻章八世祖許迎溪與同莊李心莊既是姻親又是好友，心莊無子，請求收養(yǎng)迎溪次子慎所為嗣，迎溪欣然應(yīng)允，慎所的子孫便改襲了李姓。因而李門祖規(guī)為：“許李二姓不準(zhǔn)通婚，而與族外之李姓通婚則不禁止。”跟中國一般傳統(tǒng)的中上農(nóng)民家庭差不多，李氏世代以“耕讀”為業(yè)。
李鴻章的高祖父李士俊，由于“處家恭儉”，從最初“清貧無田”發(fā)展到后來擁有200余畝土地。但因李家有錢無勢，缺少政治靠山，所以時常受到人家欺凌。
李鴻章的曾祖父李椿，字鳳益，處事“不畏強(qiáng)御，申辯得直”，從而逐漸改變了李家受人欺凌的狀況。
李鴻章的祖父李殿華，在兩次參加省里組織的舉人考試不中后，退居鄉(xiāng)間課率子孫耕讀，足跡不出家鄉(xiāng)幾乎達(dá)50年之久。李殿華雖然憑借祖先余蔭，繼承了一部分土地財產(chǎn)，但因李氏宗族繁衍眾多，家大業(yè)卻不算大，所以他能夠分得的財產(chǎn)為數(shù)不多。所以在現(xiàn)存文獻(xiàn)中，往往有殿華役使佃戶、雇工和家境貧困的似相抵牾的記載。其子追憶說：“凡田畝近墳冢，春耕（其父）必督佃戶雇工墳旁多留隙地，無主者亦培土于其冢，使無傾塌。”殿華可能是個小地主，在封建社會中，這種小地主家庭是典型的所謂“耕讀之家”。
李殿華生有四子，依次為文煜、文瑜、文球、文安。家庭人口眾多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，但李殿華堅持“耕讀”之家的根本，一刻也不放松對子弟的督教課讀。
李文安即是李鴻章的父親。李文安字式和，號玉泉，生于1802年。李文安啟蒙后，與其兄一同由李殿華親自督課，每當(dāng)作文寫成之后，李殿華必先加以詳細(xì)審閱，指出其中需要改進(jìn)的地方。由于李文安少時多病，天資“中下”，所以李殿華讓他隨長兄李文煜讀書。在長兄的嚴(yán)格督教之下，李文安專心攻讀，初步奠定了做學(xué)問的根基。
李文安自號愚荃，為人“剛方厚重”“事親至孝”，對子女影響頗深，造就出“一門兩代三進(jìn)士”的輝煌家景，即李文安自己、長子李瀚章和次子李鴻章。自1822年起，李文安一面繼續(xù)刻苦攻讀，一面設(shè)館授徒。
從1825年開始，數(shù)次參加江南鄉(xiāng)試，多次名落孫山后，終于在1834年考中舉人，4年后又成了戊戌科進(jìn)士，朝考入選，分發(fā)刑部任職，后官至督捕司郎中，記名御史。
瀚章本名章銳，字筱泉，一作小泉，晚年自號鈍叟，生于1821年（道光元年），文安說他“性本敦篤”，“幼彌精勤”。因父親在京任職，他作為長子挑起家庭重?fù)?dān)，侍奉祖父，照顧弟妹。他既“百口荷一身”，“日日役米薪”；又秉持庭訓(xùn)，專攻舉業(yè)。他雖然“斐流自成章，所富在多文”，怎奈科場不順，鄉(xiāng)試受挫。1848年文安還賦詩寄情說：“愿即策遠(yuǎn)志，捷足出風(fēng)塵。”不料，第二年即獲得拔貢，朝考一等，以知縣分發(fā)湖南。據(jù)說，湖廣總督裕泰一見李瀚章，“奇之，曰：‘他日繼吾位業(yè)必李令也�！币蚶碡斈芰ν怀�，被曾國藩提拔負(fù)責(zé)湘軍糧臺事務(wù)，漸至湖廣總督、兩廣總督等職。李鴻章初創(chuàng)淮軍時，李瀚章為其在香港代購洋槍3000支。李鴻章北上“剿捻”及鎮(zhèn)壓陜甘回民起事時，李瀚章又多方為他籌措軍餉。李瀚章可以說是李鴻章最重要的政治奧援。
鶴章排行第三，本名章談，號季荃，1825年（道光五年）生。凜貢生出身。據(jù)說他“生而英毅，自幼讀書，穎邁不群”，博通經(jīng)史，有意在科舉仕途上與兩位兄長一比高低。然而，他志大才疏，屢應(yīng)鄉(xiāng)試不第。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他抱著懷才不遇的悲憤心情，放棄舉業(yè)，專心“研摩經(jīng)世致用之學(xué)，銳意奮于功名。”他通過舉辦團(tuán)練鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的途徑，終于擠進(jìn)了清朝統(tǒng)治階級行列。李鶴章自己雖仕途上不得志，但他的三子李經(jīng)羲卻成為清末民初政壇上的翹楚人物。辛亥革命時，李經(jīng)羲任云貴總督。民國初年，李經(jīng)羲、徐世昌、趙爾巽（xùn）、張謇（jiǎn）四人成為清朝遺老的代表，時稱“嵩山四友”；“府院之爭”時曾任國務(wù)總理。
蘊章排行第四，本名章鈞，號和荃，1829年（道光九年）生。因單眼失明一直留在家鄉(xiāng)。光緒十一年（1885年），李蘊章主持撰成《續(xù)修廬州府志》，計有正編一百卷、補(bǔ)遺一卷。據(jù)說，他“性孝友”，能夠“先意承志”，深得雙親的歡心。他“以殘廢之身”留在家中，照料一切，免除了做官在外的兄弟們的內(nèi)顧之憂。當(dāng)然，他因“好談經(jīng)世務(wù)善理財”，也曾外出做過瀚章、鴻章的幫手。
鳳章排行第五，本名章銓，號稚荃，資質(zhì)中人，個性倔強(qiáng)，落筆潦草，曾隨其父入京讀書，弱冠南旋應(yīng)試不果。他“究心于經(jīng)世有用之書”，幫助其父辦過團(tuán)練，總理過霆軍營務(wù)，還在江南制造總局做過事。他后來“乞假引退，僑居蕪湖”，專心經(jīng)營土地、商業(yè)和高利貸事業(yè)，成為鴻章兄弟中的首富。
昭慶排行第六，本名章釗，號幼荃，1835年（道光十五年）生，比李鴻章小12歲，自幼聰穎過人。監(jiān)生出身。據(jù)說，他“少通經(jīng)史，博學(xué)能文，持躬端正，文字得雄直氣”，但在科舉仕途上卻不甚得意，只好花錢買了個員外郎頭銜，以求進(jìn)身。他后因投靠曾國藩，講求兵法，馳逐軍旅，才在政治上嶄露頭角。
曾國藩督師“剿捻”時，曾對李鴻章道：“捻匪非淮勇不能剿滅，淮勇非君家不能督率�！币虼嗽鴩匾馓岚卫钫褢c，令其負(fù)責(zé)濟(jì)南運河防務(wù)。然而，昭慶不堪軍旅之苦，竟私自溜回家去。李昭慶仕途不暢，39歲便郁郁而終。
李鴻章本名章銅，父親后改其名為鴻章，意在希望他成人后能“鴻圖大展，文章經(jīng)國”。李鴻章沒有辜負(fù)父親的殷殷期望，21歲考中舉人，24歲中了進(jìn)士，成為當(dāng)時安徽最年輕的翰林。
李鴻章先后有三房妻室。李鴻章啟蒙老師周菊初的侄孫女周氏是其原配，比李鴻章大兩歲。倆人在李鴻章進(jìn)京趕考前完婚。李鴻章考中進(jìn)士后，兩人天各一方，鴻雁傳書。李鴻章在京任職時，周氏則待在安徽老家。周氏于1861年在南昌湘軍大營病故。原配周氏病故后，趙小蓮成了李鴻章的繼室夫人。這位繼室夫人的家世顯赫，四代人均有高中進(jìn)士者。趙小蓮祖父趙文楷是嘉慶元年的狀元，曾任冊封琉球國王正使。其父趙畇是道光朝進(jìn)士，做過咸豐帝的陪讀。哥哥趙繼元為同治朝進(jìn)士，侄子趙曾重是光緒朝進(jìn)士。周氏夫人病故后一年，李鴻章實授江蘇巡撫，不久與24歲的趙小蓮結(jié)為伉儷。此外，李鴻章50歲時還納一比他小30余歲的莫姓女子為妾。趙小蓮死后，莫氏被扶正，被誥封為一品夫人。
總之，李鴻章就出生于這樣一個典型的耕讀之家，家庭經(jīng)濟(jì)狀況、政治地位、文化素質(zhì)等諸多因素，都在其身上留下了深深印記，就連他在對生活道路的選擇上也深深打上了家庭的烙印。這種特定的家庭環(huán)境和條件，推動著青少年時代的李鴻章按照“修身、齊家、治國、平天下”這條傳統(tǒng)的封建士大夫人生模式邁出一步又一步，并對他終生處世為人、服官治事產(chǎn)生了不可低估的影響，也決定了他的基本人生志趣和歸宿。
一口“神井”旺了門庭的風(fēng)水
在中國，幾乎每個名人的發(fā)家都與神話故事有關(guān)，以此來襯托他與別人的不同。李鴻章的發(fā)跡也有著這樣的傳說。據(jù)說，李家最初的發(fā)家得助于一口神奇的井，這口井在合肥市以東三十里。現(xiàn)在從合肥市中心乘中巴向東走，大約一個多小時，就會來到一個過去叫肥東縣磨店鄉(xiāng)的地方。這個地方論實際規(guī)模，似乎算不上個鎮(zhèn)，頂多是個集市，現(xiàn)在雖已劃入市區(qū)，但“開發(fā)”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上，舉目望去，仍是農(nóng)田和村舍居多，腳底下還是坑坑洼洼的泥巴路，空氣中彌漫著農(nóng)村常有的稻草和牛糞的混合味道。集市的北部有個不大的，只有幾十戶人家的村莊，現(xiàn)在叫祠堂郢村。
這個村莊就是本書主人公李鴻章的老家，因為李鴻章在清朝的官銜，所以早在一百多年前，這個村莊就是個了不得的地方。村里不僅有李家老宅、李家池塘、李家的拴馬樁，村外還有大面積的李家的墳冢和護(hù)墳田。轉(zhuǎn)眼一百年過去了，這個家族的高墻深院和榮華富貴，也伴著遠(yuǎn)去的歲月，早已煙消云散了……現(xiàn)在唯一還“值錢”、還時常被提起的，就是村頭路邊的那口古井。
說起這口井，它的歷史可以追溯到明朝。這是當(dāng)時明朝一位姓熊的地方官員帶人挖掘的，所以史稱熊磚井。無論是明清時代的肥東地方志，還是李氏家族的碑刻文獻(xiàn)，都有記載。這樣一口井，若是在大城市，恐怕早就被罩上了鐵絲網(wǎng)，旁邊豎了牌子，要想一照芳影還得收費也說不定。可這是在鄉(xiāng)間，凡事似乎都打了折扣，沒人來保護(hù)它，沒人豎牌子，每天早晨晚上，村民們?nèi)詠硖羲鲲垼氖褂脙r值和別的水井沒什么兩樣。
這口井在人們眼里，跟其他井的用途雖然沒有區(qū)別，但是據(jù)說這口井有著非凡的法力，能給人以福音。正因如此，當(dāng)年就有一個官員，為求保佑，特意從井欄上敲下一塊石頭，回去刻了官印，所以現(xiàn)在看到的熊磚井，的確有一處豁口特別大。至于那個官員后來有沒有高升，不得而知。但在這井旁邊生活了多少代的李家，最后倒是真的發(fā)家了。
李家人認(rèn)定這口熊磚井有法力，所以他們活著的時候依井而居，死了之后就繞井而葬。他們中有的人在外闖蕩了若干年后，到了“葉落歸根”的時候，又回到了這里。還有些人即便活著的時候并不住在井邊，但死后也葬到了井邊！
李家的三世祖就葬在熊磚井以西的大老墳，是片離熊磚井僅半里地的松樹林；四世祖也葬在大老墳；五世祖葬在熊磚井附近的小老墳，離井只有一里路；六世祖李殿華即李鴻章的祖父，葬在熊磚井以北的棗樹林，李家人稱之為井上墳；李鴻章的父親李文安葬得也不遠(yuǎn)，離井?dāng)?shù)里路。到了李鴻章要入土為安的時候，他葬得雖遠(yuǎn)一點，但也沒出肥東，在從熊磚井到合肥市的大路邊上，離城十五里，地名叫大興集。在這前后，他的兄弟、兒子，以及侄子、侄孫許多人都回到這里長眠，只有李鴻章的大兒子李經(jīng)方這個駐英公使、“海派”人物，葬入上海的萬國
公墓。
李家人就是從這兒走出安徽，走向華北、華東、華南和沿海一線，進(jìn)而走向世界的。
當(dāng)然，他們中的大多數(shù)人還是沒有回來。二百年間，天翻地覆，物是人非，后代早已散居在世界各地，除了中國大陸，還在美國、加拿大、德國、澳洲、日本、新加坡，以及香港和臺灣地區(qū)安居樂業(yè)，和他們的老祖宗一樣，從事“洋務(wù)”的居多，干文教事業(yè)的也不少，但無論走到哪里，只要講起安徽合肥，只要說是姓李，他們就會掰著手指頭“文章經(jīng)國，家道永昌……”地計算一番，然后判定你是哪一房，是不是他們老李家的嫡系。年紀(jì)大的，還會提起“熊磚井”。這口熊磚井，現(xiàn)仍蹲在那個原先的地方，蹲在那個無數(shù)李家人走向新天地時的村口路邊。過去是這個姿勢，現(xiàn)在仍是這個姿勢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用它那殘缺的井欄，切割著鄉(xiāng)間的風(fēng)景。它已傷痕累累，最深的繩溝已能伸進(jìn)一只成人的手……每天，仍向村民們奉獻(xiàn)著清清漣漪。第一個背井離鄉(xiāng)去闖天下的李家人，就是李鴻章的父親李文安，他是李家“文章經(jīng)國，家道永昌”八代人中的第一代人。
當(dāng)過司法官的嚴(yán)厲家父
李鴻章的父親李文安是個心地善良的司法官，也是一個很不錯的詩人。
李文安時的李家，還是“家風(fēng)寒素”、半耕半讀的境況。李文安曾做塾師，一邊謀生，一邊準(zhǔn)備參加科舉考試，謀求仕途。道光十四年，他在江南鄉(xiāng)試中舉，為第96名，接著又在四年后進(jìn)京參加會試，中了第112名進(jìn)士。報子到家中來報喜，她的夫人一點兒也不相信，仍舊耕著田地。文安高中進(jìn)士，使他的家庭由“力田習(xí)武”轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)?shù)亍巴濉�。李文安�?dāng)上戶部主事，已儼然一個朝廷大員，成為許氏改為李姓之后做官的首人。
李文安在刑部為官多年，盡忠職守，非常認(rèn)真。據(jù)說每逢斷案，他都會夜以繼日地工作，不查出案情的真相絕不罷休。為此，常要與人“庭諍面折”，被人稱為“包公再世”，但他也因為剛毅的脾氣，常常得罪上司。后來，他管理牢獄時，同樣嚴(yán)守規(guī)章，禁止獄卒虐待囚犯，為在押的囚徒準(zhǔn)備衣被、藥餌，冬天給粥，夏間給席，還不時親自檢查督促。
要不是后來太平天國興起，他們父子必須放下公文簿去打仗，這個職位他恐怕可以一直坐下去的。這個職位得來實屬不易，完全是他二十年辛苦寒窗，拼命讀書的結(jié)果。
李文安的父親李殿華（即李鴻章的祖父）是個“五十年不進(jìn)城”的鄉(xiāng)下讀書人，家有幾十畝地。他總不進(jìn)城，但總想從黃土地上走出去，于是對科場功夫甚為在心。但是他考試總不順利，科場屢次失意，后來就在家設(shè)館教學(xué)生和孩子讀書，把希望寄托在兒子們身上。
李文安即是這個家族走出安徽、走向官場、走向京城、走向沿海的第一人，是李家有家譜記載的前七代人中，唯一的一個進(jìn)士。
別人家聰明的孩子4歲就開始啟蒙了，而李文安到8歲才讀書。他早年讀書讀得很苦。他在兄弟中排行最小，從小身體很弱。到了13歲，別人都有考上秀才的了，而他才讀完“四書”和“毛詩”。李文安的這些表現(xiàn)在父親李殿華看來就是貪玩不用功，根本就沒看出這是個大器晚成型的人才，后來，李殿華就叫大兒子李文煜來督陣，專門管著他讀書。
李文煜科場也不順心，考中秀才后就再無長進(jìn)，也學(xué)父親的樣子，在家開館收徒教書。這個大哥對付小弟也真厲害，每年正月初三就開學(xué)，一直要念到大年夜為止，毫不放松。畢竟嚴(yán)師出高徒，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，結(jié)果李文安中了舉而大哥未中，幾年后李文安又中了進(jìn)士，而他幾個哥哥都名落孫山。
不過李文安也費了九牛二虎之力，他苦讀到35歲那年（1834年）才江南鄉(xiāng)試中舉。在這之前，他已經(jīng)歷了十?dāng)?shù)年的寒燈煎熬，期間也當(dāng)教書先生，或收徒，或館于人家，但自己的功課絕不放松。中舉后又過了四年，終于考中了進(jìn)士。這時，他已快40了，度過了他人生的大半截。
但最要緊的，還是他的“命”好。他這個進(jìn)士中的不早也不晚，正好與數(shù)年后大紅大紫的曾國藩同一年考中，這種關(guān)系過去稱為“同年”。在那個時代，這是一種極其微妙又極其重要的人際關(guān)系。從“實惠”的意義上說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同鄉(xiāng)、同學(xué)、同族，甚至超過同胞的關(guān)系，因為同時考中進(jìn)士就意味著要同時做官，有著共同的聯(lián)系和參照。初做京官的他們無形中就是一個整體，除了他們的考官，他們之間往往比官場上的其他人更親近，更能夠理所當(dāng)然地相互幫忙，相互利用。
李文安雖然性格比較內(nèi)向，“資性中下”，但他萬事心中有數(shù)，眼力不差，同年中與他關(guān)系最緊密的便是曾國藩。當(dāng)時的曾國藩還沒有發(fā)達(dá)，只是個普通的京官，初任翰林院侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士，不過是個編編史書的閑官，后來才當(dāng)上禮部、兵部、吏部侍郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部長）。雖然李文安直到中年才考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，但是他對兒子的安排是有超前意識的，也許這也是李鴻章日后能做出一番事業(yè)的原因之一。李文安在和曾國藩的關(guān)系得到確認(rèn)之后，便早早地安排兩個兒子李瀚章和李鴻章去拜曾為師，跟其學(xué)“經(jīng)世之學(xué)”，一旦到了他們要奮發(fā)進(jìn)身的時候，就派上大用場了。這大概是李文安貢獻(xiàn)給他的家族的最高智慧。
李文安作為司法官清廉正直，方剛厚重，堅持依法斷案，每到秋審最后斷案的時候，披覽案卷總到深夜，力求準(zhǔn)確地量刑，不冤枉一個好人，“庭諍面折，人有包老再世之目”。但他“以倔強(qiáng)不茍合，不獲于上官”。其實，歷來官場上都是如此，做事既要認(rèn)真，又不能太認(rèn)真，要看是什么事。你什么事都太認(rèn)真了做官就不討巧了。問題是李文安凡事都太認(rèn)真了，就必然不討上司的喜歡，所以他始終沒能當(dāng)上“部級干部”。他們同年中別人都升得挺快，他弄來弄去還在看監(jiān)獄。
盡管如此，一些正直的同僚們看得清楚，用詩的形式記下了他做的好事，尤其是善待獄囚的舉動，這在那個黑暗的時代是極其難得的。那年頭連無辜的老百姓都沒人關(guān)心，誰還去關(guān)心那些獄囚呢？
有《詠李玉泉先生為提牢詩》數(shù)首為證。其一曰：
一湯一飯淺深量，是否堪餐每自嘗。
甘苦可推軍十萬，獄中留得姓名香。
晚飯散過號腹來，雙眸炯炯不勝哀。
獄中幸有推恩米，例自先生到此開。
棘墻深閉見天遙，溽暑熏蒸未易消。
賴有仁風(fēng)吹隔座，蒲葵五萬共招搖。
托缽沿門醵俸錢，秋深檢點補(bǔ)黃棉。
先生更給病囚被，寒到圜（huán）扉不聳肩。
是說他管提牢廳時，下屬兩個監(jiān)獄，他每天都要巡視一遍。到底是刑部的大獄，竟然關(guān)押了五萬囚犯！每個監(jiān)獄從南到北往返一圈五里地，兩個監(jiān)獄每天走一遍就是十來里路，他總是堅持每天親自到場巡視，僅僅這一點就很不容易。
他嚴(yán)禁獄吏虐待囚犯，規(guī)定囚飯每人要保證給足一滿勺飯，為了防止獄吏克扣斤兩，遇到開飯他就要親自檢查，并且親自嘗嘗生熟。獄中開支有限，晚飯后伙房關(guān)門，而遇到那些晚飯后才押解到獄的囚犯，他不忍其饑腸轆轆，就自掏腰包，捐米煮粥，聊以慰藉。春夏季節(jié)獄中易發(fā)傳染疾病，他早早派人熬好了藥做好準(zhǔn)備。甚至夏天買來扇子和席子，冬天捐獻(xiàn)棉衣，還在每個“所”備置12條棉被，供生病的犯人發(fā)汗養(yǎng)病之用……可見他除了心地善良，還是個非常仔細(xì)的人。所以在他管事期間，獄中沒發(fā)生過意外死亡之事。他對自己的工作也是挺滿意的，在其詩中一再流露出得意之情：
每思工部千間廈，更愛香山萬里裘。
我且按囚給大被，鋪秥草刈（yì）野塘秋。
南北奔馳十里程，衣冠整肅踏沙行。
給籌魚貫分餐際，堪念嗷嗷待哺情。
衣冠整肅待衙參，每日平安竹報諳。
常愿兩監(jiān)無病帖，論功不厭紀(jì)窗南。
他的《愚荃敝帚二種》付梓于同治年間（1866年），已在他去世十年之后。那時，他的兩個兒子李瀚章和李鴻章早已是清政府的命官，一個是兩江總督，一個是湖南巡撫，為之寫序和跋的人本可以大加恭維，大吹大捧，寫序人本可以是當(dāng)朝大吏，或皇親國戚，然而不然，為之寫序的不是親戚就是同事，人們一再稱頌他的仍是他的善良和清廉。
“大腳”慈母
善良的人總是有好報的。李文安的善良為他促成了一樁不錯的婚姻。
當(dāng)初在磨店老家時，有一年，李殿華抱回一個正在出天花的女孩。那女孩在路邊啼哭不止，渾身發(fā)燙，顯然是個被遺棄的病孩。李殿華雖身在鄉(xiāng)下，畢竟是個小知識分子，略懂些醫(yī)道，尤擅長兒科，見了心憐之，于是抱回家收治，幾番調(diào)治后居然治愈了。女孩病雖好了，但臉上卻留下了稀稀落落的白麻點，這對女孩來說是個不小的缺陷。女孩沒有地方去，就成了李家的一員，長大后就在李家?guī)椭苫�，她要以辛勤的勞動來報答李老太爺�(shù)酿B(yǎng)育之恩。她既然要整天跑進(jìn)跑出地干活，也就沒有必要像深閨里的小姐一樣裹小腳了，同時也沒有親生母親在旁監(jiān)督她裹腳，那雙自由自在的大腳就成了她生活中的好幫手，什么重活兒都不含糊，但久而久之成了村民們的笑料。
在封建社會，女人們是以小腳為美的，大腳板子根本就不能被大眾所接受的，另外，臉上又長了麻點，又整天在地里干活兒，這樣的姑娘長大之后是無法找到一門好婆家的，何況還是個被丟棄的孩子，親爹娘還不知在哪里。但她不知道，有一雙善良的眼睛早就在注意她了，這就是李家的四少爺李文安。李文安是個心慈面善的人，見不得人家受苦。有一天他晚上從外面回來，看見姑娘勞累得倒在灶門口就睡著了，就順手脫下外衣蓋在姑娘身上。其父聞知后，知道兒子對姑娘有情，遂命之結(jié)為夫婦。
但世事難預(yù)料，新娘子非凡才能在婚后不斷地表現(xiàn)出來，她有很強(qiáng)的幫夫運。特殊的身世使她不僅吃苦耐勞，潑辣能干，遇事有“豁出去”的氣概，而且有很高的智慧。她善于治家，前半生非常辛苦，后半生極其享福，應(yīng)驗了中國人的那句“吃得苦中苦，方為人上人”的
老話。
她是李家的大功臣。丈夫在家時要讀書備考，在外時要秉公做官，家中一切，就只能由她負(fù)責(zé)打理。她還為李家生了六男二女。六男即李瀚章、李鴻章、李鶴章、李蘊章、李鳳章、李昭慶兄弟；兩個女兒，大女兒嫁記名提督、同縣張紹棠，二女兒嫁江蘇候補(bǔ)知府、同縣費日啟，都嫁得十分風(fēng)光。她的大智慧還在于，每當(dāng)丈夫和兒輩遇有升遷，別人總是喜笑顏開時，她卻不然，她總是不露喜色，反而沉靜地時時以盈滿為戒，顯示了“福人”的真功夫。
上蒼也回報了這位苦心的女人，讓她在后半生大富大貴，活到83歲，比丈夫李文安多活了28年。她晚年跟著兩個當(dāng)總督的兒子過，在總督衙門里當(dāng)她的太夫人，享盡天下榮華富貴，根本不在乎鄉(xiāng)下的那幾進(jìn)小院了，所以他們在熊磚井的老土地上，并沒留下她的大宅院。
她的后半生，不僅享受了一般官僚家庭的榮華富貴，還屢受皇恩。在封建社會，這是沒有幾個老太太能夠得到的至高恩寵。
次年三月，載著李母靈柩的大船從漢口沿長江而下，一路上各地官員迎接送往不敢怠慢，中經(jīng)巢湖、店埠河、全羊河水路運至磨店鄉(xiāng)，合葬夫墓。在磨店來說，無疑又是一次盛大的典禮。
這還沒完，在她去世二十多年以后，清政府還追封她為一品夫人，晉封為一品伯夫人，晉贈一品侯夫人。那時她所有的兒子都已去世了，清政府仍念記著她，可知她的身價在晚清歷代皇帝眼里，都是不低的。
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