曾國藩是晚清第一名臣，被稱為中國歷史上的洋務之父、最后一位理學大師，是近代最有影響力的人物之一。他的人生智慧、思想體系，深深地影響了幾代中國人。本書收錄了曾國藩的《冰鑒》《挺經》《曾國藩家書》這三部最有代表性的著作，并附錄了曾國藩小傳，力求站在歷史的高度，全方位、多視角真實地解讀曾國藩治國、治軍、治家、治學、修身的超人智謀，以供現(xiàn)代人學習和借鑒。
作者簡介：
曾國藩（1811年－1872年），字伯涵，號滌生，謚文正。清朝末年的軍事家、理學家、政治家、文學家。
遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業(yè)于吉林大學中文系，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現(xiàn)任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執(zhí)行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。
目錄：
目錄：
第一編〓挺經
第一章內圣/
◎內圣外王，修德持身/
◎以誠為本，慎獨自處/
◎曾國藩修身十二課/
第二章堅忍/
◎做官第一重要的是堅忍/
◎忍是一種修養(yǎng)，更是一種能力/
◎恪守“拙誠”，厲行實干/
第三章剛柔/
目錄：
第一編〓挺經
第一章內圣/
◎內圣外王，修德持身/
◎以誠為本，慎獨自處/
◎曾國藩修身十二課/
第二章堅忍/
◎做官第一重要的是堅忍/
◎忍是一種修養(yǎng)，更是一種能力/
◎恪守“拙誠”，厲行實干/
第三章剛柔/
◎剛柔互用，不可偏頗/
◎“剛”性太強，便以“柔”性掩之/
◎剛柔相濟，以柔克剛/
第四章廉矩/
◎賢者無以自存，自古之憾/
◎勤求廉矩，嚴于自律/
◎曾國藩廉矩目的：致賢、養(yǎng)民、正風氣/
第五章詭道/
◎帶兵治軍，仁禮并用/
◎兵無常勢，見機而行/
◎嚴格約束部將，重視紀律教育/
第六章久戰(zhàn)/
◎養(yǎng)精蓄銳，且挺且韌/
◎意志為本，敵必克之/
◎“久戰(zhàn)”能勝的主要原因是“心戰(zhàn)”/
第七章忠疑/
◎樸誠淳信，守己無求/
◎忠而遭疑者，古已有之/
◎識才選將，煉能征善戰(zhàn)之師/
第八章藏鋒/
◎自屈求全，龍蛇之道/
◎切忌鋒芒太露/
◎主靜藏鋒，寧靜致遠/
第九章盈虛/
◎勢不使盡，否極泰來/
◎功成身退，天下之道/
◎曾國藩修身內容的綜合表述/
第十章礪志/
◎做人從立志開始/
◎礪志修德，志向高遠/
◎凡成大器者必要礪志/
第十一章家范/
◎信守“八字”與“八本”/
◎家和則百福生/
◎“和”為中心，八字家規(guī)/
第十二章明強/
◎高明由于天分，精明由于學問/
◎為學不可不精，為人不可太精/
◎處事不亂，不逞一時之強/
第十三章英才/
◎世不患無才，患用才者不能器使而適用/
◎國家之強，以得人為強/
◎舉賢不避親仇/
第十四章勤敬/
◎愛民必先察吏，知人必慎于聽言/
◎勤政之要務在“順民心”/
◎稱職的政治家要具備的四種品格/
第十五章廩實/
◎勤儉自立，習慣勞苦/
◎廩實為要，勤勞為本/
◎“廩實”理財從儉字入手/
第十六章峻法/
◎除暴安良，時勢所逼/
◎崇法衛(wèi)法，禮義并彰/
◎保國安民，“禮”“法”并重/
第十七章外王/
◎令人敬畏，全在自立自強/
◎自立為本，當為我用/
◎科技是強國之本，御敵之道/
第十八章荷道/
◎文章之道，貴在氣象光明俊偉/
◎學以致用，便是荷道/
◎行氣為文章第一要義/
第二編〓冰鑒
第一章神骨鑒/
◎精神具乎兩目，骨相具乎面部/
◎識人觀人，神骨為先/
◎文人先觀神骨/
◎欲辨邪正，先觀動靜/
◎欲察德操，則觀動靜/
◎識人用人，德操為上/
◎骨有九起，觀以識人/
◎天生骨相，不足為論/
◎“骨色”察優(yōu)劣，“骨質”看貴賤/
第二章剛柔鑒/
◎既識神骨，當辨剛柔/
◎剛柔并用，天人合一/
◎剛柔源于五行的相生相克/
◎五行有合法/
◎形相于外，順和為上/
◎謙虛忍讓，柔以待人/
◎識人剛柔，偏才可用/
◎從內剛柔看人的心性/
◎缺乏激情的人愚笨/
第三章容貌鑒/
◎容以七尺為期，貌合兩儀而論/
◎古人對人體形象的看法/
◎相貌種種，各具其質/
◎人的姿容可貴之處在于“整”/
◎容貌是一個人內在品質的外在表現(xiàn)/
◎“貴征”與“賤征”之貌/
◎貌有清、古、奇、秀之別/
◎觀人相貌，知其性格/
◎識人儀表，細察其人/
◎目者面之淵，鼻者面之山/
◎眼睛是面部的兩方水潭/
◎鼻不高者腦不靈/
第四章情態(tài)鑒/
◎容貌骨之余，情態(tài)神之余/
◎情態(tài)彌補神之不足/
◎久注觀精神，乍見觀情態(tài)/
◎情態(tài)有四：柔弱、狂放、疏懶、周旋/
◎情態(tài)四種,各具風流/
◎用人之長，容忍所短/
◎前者恒態(tài)，又有時態(tài)/
◎察人要恒態(tài)、時態(tài)相結合/
◎優(yōu)柔寡斷者，不可談心/
第五章須眉鑒/
◎少年兩道眉，臨老一付須/
◎眉主早成，須主晚運/
◎放眼觀人，獨具慧眼/
◎觀眉毛形狀以識人/
◎眉毛中隱藏的秘密/
◎眉目亦語，其意俱表/
◎須眉所美，相稱相合/
◎須眉之間的玄妙關系/
◎觀眉目，辨人心/
第六章聲音鑒/
◎聞其聲而知其人/
◎聞聲辨思，聞聲辨理/
◎聽聲知人，據音識才/
◎辨聲聽音，以知其人/
◎“聲”與“音”是有區(qū)別的/
◎粗卑俗陋之聲要不得/
◎音乃聲之余，細曲中現(xiàn)分別/
◎聽其言，察其人/
◎聞聲辨貴賤/
第七章氣色鑒/
◎面部如命，氣色如運/
◎氣色顯示著人們的運/
◎觀人之氣，知其賢愚/
◎氣在內為精神，氣在外為氣色/
◎以氣為自身的主宰/
◎躁靜之決，多在于色/
第三編〓曾國藩家書
第一章修身智慧/
◎常存敬畏之心，則是載福之道/
◎人生在世，一定要有所畏懼/
◎懷有恬淡之心，不為名利所累/
◎看淡名利方能活得從容/
◎讀書可以改變氣質/
◎讀書體味得深的人，氣質也會超凡脫俗/
第二章齊家準則/
◎節(jié)儉持家，福澤悠久/
◎勤儉治家才是獲得幸福的最好方法/
◎勤勞謹慎，興家之道/
◎勤者興家立業(yè)，懶者一事無成/
◎言傳身教，潛移默化/
◎重德行，戒奢傲，身教重于言行/
◎齊家“八本堂”“八本經”/
◎樹家訓，立家規(guī)，家道中興/
第三章用人方略/
◎以誠待人，偽亦趨誠/
◎待人以誠，容人以恕/
◎用才首先辨才、知才、識才/
◎辦事不外用人，用人必先知人/
◎諸酋不和即官軍之利/
◎遇利益注重分配，遇名聲注意分享/
第四章處世技巧/
◎獨立不懼，確定不移/
◎關鍵時刻要忍匹夫之勇/
◎不要輕易出頭露面干預公事/
◎凡事留有余地，避免走向極端/
第五章治軍韜略/
◎善于審時度勢/
◎天下事當于大處著眼/
◎進兵宜穩(wěn)，不應操之過急/
◎穩(wěn)字當頭，慎中進取/
◎善用兵者總以主客二字最審慎/
◎以主待客，制敵而不被敵制/
◎宜全心忍耐/
◎先忍讓退縮，再后發(fā)制人/
第六章為政之道/
◎居官以耐煩為第一要義/
◎處事不煩、不急不躁/
◎謹慎的遲疑是審慎的表現(xiàn)/
◎謹言慎行方可辦大事/
◎大亂未平之際應學會藏身匿跡/
◎龍蛇伸屈之道乃生存之道/
參考文獻/
附錄曾國藩小傳/
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