作品介紹

圖解曾國藩家書


作者:曾國藩,龍瀟     整理日期:2014-06-25 10:46:37

曾國藩編著的《圖解曾國藩家書(精)》講述了:曾國藩,一位在中國近代極具影響力的風云人物,不論為師、為將、為相皆十分出色,成就了立德、立功、立言“三不朽”的偉大事業(yè)。他打敗太平天國,是清王朝的“救命恩人”;他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化,使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克己唯嚴,崇尚氣節(jié),標榜道德,身體力行,獲得上下一致的擁戴;他的學問文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗師;他是中國傳統(tǒng)持家教子的典范,其家族一百多年來沒有紈绔子弟,代代有英才。他的崛起,對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。
  《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光三十年至同治十年前后達30年的翰苑經(jīng)歷和從武生涯,包含書信近1500封,所涉及的內(nèi)容極為廣泛,小到人際瑣事和家庭生計的指陳,大到進德修業(yè)、定國安邦之道的闡述.是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的精要總結。
  其行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家常事中蘊含真知良言,表現(xiàn)了一位偉大思想者對世道人心的入微體察、一位卓越謀略家對修身勤政的完美忠告!秷D解曾國藩家書(精)》對《曾國藩家書》所蘊藏的睿智權謀進行了詳細解讀,可使廣大讀者從另一個角度走進曾國藩的內(nèi)心世界,深入了解、正確評價這位“中華千古第一完人”,同時提高自身的人格修養(yǎng)和精神境界。
  作者簡介:
  曾國藩,1811—1872,初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,湖南長沙人。晚清重臣。著名的軍事家、理學家、政治家、文學家。28歲考中進士,之后十年七遷,連升十級,歷任兩江總督、直隸總督。創(chuàng)建并統(tǒng)率湘軍,為清王朝平定天下。并創(chuàng)立晚清散文“湘鄉(xiāng)派”。著有《曾國藩家書》等。
  目錄:
  修身篇
  一稟父母:述赴京及抵京后事宜皆順
  二稟父母:謹守父親保身之訓
  三稟父母:謹記節(jié)欲、節(jié)飲食
  四稟父母:勸弟勿夜郎自大,除去驕傲習氣
  五致諸弟:切勿恃才自傲
  六稟父母:謹守保養(yǎng)身體之訓
  七致九弟:勿長傲多言,不可強充老手
  八致九弟:愿共戒驕傲、多言二弊
  九致九弟:毋存郁損之懷
  一〇致兩弟:早起乃健身的干金妙方
  一一致沅弟:切忌驕矜之氣、悖謬之語
  一二致沅弟:古今庸人皆以惰敗、才人皆以傲敗
  一三致兩弟:滿招損,謙受益
  一四諭紀澤:毋濫服藥、飯后散步乃養(yǎng)生要訣修身篇
   一稟父母:述赴京及抵京后事宜皆順
   二稟父母:謹守父親保身之訓
   三稟父母:謹記節(jié)欲、節(jié)飲食
   四稟父母:勸弟勿夜郎自大,除去驕傲習氣
   五致諸弟:切勿恃才自傲
   六稟父母:謹守保養(yǎng)身體之訓
   七致九弟:勿長傲多言,不可強充老手
   八致九弟:愿共戒驕傲、多言二弊
   九致九弟:毋存郁損之懷
   一〇致兩弟:早起乃健身的干金妙方
   一一致沅弟:切忌驕矜之氣、悖謬之語
   一二致沅弟:古今庸人皆以惰敗、才人皆以傲敗
   一三致兩弟:滿招損,謙受益
   一四諭紀澤:毋濫服藥、飯后散步乃養(yǎng)生要訣
   一五致四弟:教子弟去驕氣惰習
   一六致沅弟:天下事常由命不由人
   一七致兩弟:望速來營忘身報國
   一八諭紀澤:穩(wěn)慎圖之,不敢驕矜
   一九致兩弟:做人需謹記勞、謙、廉三字
   二〇致兩弟:剛柔并用、不可偏廢.
   二一致兩弟:治身應以“不藥”為藥
   二二致沅弟:死到沙場是善終
   二三致沅弟:去忿欲以養(yǎng)體、存倔強以勵志
   二四致沅弟:處事修身全在明強二字
   二五致九弟:惱怒如蝮蛇,去之不可不勇
   二六致九弟:凡郁怒最易傷人
   二七諭紀澤紀鴻:所看之書可放言詳問
   二八致澄弟:勤儉自勉以長保盛美
   二九諭紀鴻:謹記修身三戒,力除傲、惰二弊
   三〇致四弟:述養(yǎng)身之法有五事
   【深化閱讀】——用靜心伏住“妄念”
  勸學篇
   一致諸弟:明師益友虛心請教
   二致諸弟:讀書要有志有識有恒
   三致諸弟:勉在孝悌上用功
   四致諸弟:進德修業(yè)全由自主
   五致諸弟:勉讀書行事以有恒為要
   六致諸弟:勉事事應勤思善問
   七致諸弟:勸宜力除牢騷
   八致諸弟:讀名人文集足以養(yǎng)病
   九諭紀澤:讀古文之要義
   一〇諭紀澤:讀書須能涵泳體察
   一一諭紀澤:望雪父平生三恥
   一二諭紀澤:宜習天文,以慰我心
   一三諭紀澤:談讀書作文之要義
   一四諭紀澤:教導用筆、作文之法
   一五致諸弟:就紀澤所問作復
   一六諭紀澤:論書法南北兩派之長
   一七諭紀澤:看書要有所擇,了解治學之道
   一八諭紀澤:讀經(jīng)要胸懷博大,不可無恒
   一九諭紀澤:讀書要求個明白
   二〇諭紀澤:作文寫字,應以珠圓玉潤為主
   二一致季弟:望講求將略品行學術
   二二致諸弟:習字須先摹歐字
   二三諭紀澤:文章雄奇之道
   二四諭紀澤:全靠爾自己扎掙發(fā)憤,揚長避短
   二五致兩弟:論沅弟字及季弟挽聯(lián)
   二六諭紀澤:爾須讀唐宋詩,作五言詩
   二七諭紀澤紀鴻:唯讀書可變化氣質
   二八諭紀澤:手抄與摹仿宜并進
   二九諭紀澤:潔身自持,應效法王、陶
   三〇諭紀澤:鉆研古義望讀顧江等六家之書
   三一諭紀澤:詩文立意,須超群脫俗
   三二諭紀澤:寬閑歲月,切莫錯過好光陰
   三三諭紀澤:好文章須熟讀成誦
   三四諭紀澤紀鴻:少年文字,總歸氣象崢嶸
   【深化閱讀】——讀書是生命的重要部分
  從政篇
   一稟祖父母:與英國議和事宜
   二稟父母:詳述國庫巨案
   三稟父母:欣喜諸弟皆得中試
   四致兩弟:堂上諸大人已受封
   五致諸弟:得派為舉人復試閱卷
   六致諸弟:辦盜匪案須相機圖之
   七致諸弟:不可以為有損架子而不為
   八致諸弟:為政不可驕奢淫佚
   九致諸弟:但愿不張?zhí)撁,不進宮階
   一〇致四弟:勸亂世應不露圭角
   一一致九弟:軍事無常、危疑之際愈當澄心定慮
   一二致九弟季弟:以勤字報君、以愛民報親
   一三致四弟:總以謙謹為主
   一四致沅弟:一字攸關生死榮辱
   一五致九弟:只問積勞不問成名 
   【深化閱讀】——為人處世的藏露智謀
  治軍篇
   一致九弟:交人料理文案
   二致九弟:帶兵治軍要得法
   三致九弟:帶勇以能打仗為第一義
   四致九弟:目前須重濠工巡邏之事
   五致九弟:注意平和二字
   六致九弟:宜以求才為急
   七致沅弟:為政優(yōu)于統(tǒng)兵
   八致諸弟:殷望沅弟速來商定大局
   九致兩弟:目前敵勢尚不足制
   一〇致四弟:心無愧悔可生可死
   一一致四弟:寧國被圍仍不能援救
   一二致沅弟季弟:隨時推薦人才
   一三諭紀澤:若克復大局必有轉機
   一四致四弟:愿死疆場,不愿死于牖下
   一五致兩弟:目下不可言戰(zhàn),應勉守待機
   一六諭紀澤:不急得失,尋轉旋之機
   一七致沅弟:公牘中須有一記事冊
   一八致沅弟:極盛之后應加倍小心
   一九致季弟:詢巢縣賊是否有意投誠
   二〇致兩弟:望沅弟來援,力保上海重地
   二一致沅弟:可分可合,不傷和氣
   二二諭紀澤:責任重大,如履薄冰
   二三致九弟季弟:述籌辦粵省厘金
   二四致九弟:述抽本省之厘稅
   二五致九弟:宜多選好替手
   二六致沅弟:宜休養(yǎng)銳氣不遽進兵
   二七諭紀澤:推誠相與,吏治或可漸有起色
   二八致沅弟:積勞而使人不知其勞為佳
   二九諭紀澤:各路請援,應接不暇
   三〇致沅弟:治事勤軍之外須豁達沖融
   〇三一致沅弟:三城可構成犄角之勢堅守
   三二致沅弟:無形之功不宜形諸奏牘
   三三致沅弟:商軍情并鼓勵磨煉文筆
   三四諭紀澤:審問李秀成已畢,于初六正法
   三五諭紀澤:查明戰(zhàn)功,論功行賞
   三六諭紀澤:無一人獨坐之位,無一刻清靜之時
   三七諭紀澤:酬庸之典,此次最隆
   三八諭紀澤紀鴻:駐臨淮先救皖北之急
   三九諭紀澤:皖南鬧餉竟日憂灼
   【深化閱讀】——行軍之道貴在人和
  處世篇
   一致諸弟:告兄弟相處之道
   二致諸弟:交友拜師以專一為要
   三致諸弟:良友須殷勤接近
   四致諸弟:常存謙虛敬畏之心
   五稟叔父:不辭勞苦料理朋友的喪事
   六致諸弟:交友須勤加來往
   七致諸弟:切勿占人便宜
   八稟父母:述接待朋友之法
   九致九弟:圣門教人不外敬恕
   一〇致九弟:勸宜息心忍耐為要
   一一致九弟:患難與共勿有遺憾
   一二諭紀澤:讀書當勤勉,做人需忠恕
   一三諭紀澤:岳家凋敗,宜往寬慰
   一四諭紀澤:做人要有氣量
   一五致兩弟:交人帶回字帖等物各得所用
   一六致兩弟:人無完人,不可強求完美
   一七致四弟:不宜非議譏笑他人
   一八致九弟季弟:述有負朋友
   一九諭紀澤:安危之際,不可為一己之身名計
   二〇諭紀鴻:凡歲考科考,須有老成者照應
   二一諭紀鴻:船行沿途不可誤掛帥旗
   二二諭紀澤:如涉外事請子密作緘相告
   二三諭紀澤:凡認證皆發(fā)給盤川,以示體恤
   二四諭紀鴻:為人以謙敬二字為主,擇交要慎重
   二五諭紀澤紀鴻:須按月接濟邵宅
   二六諭紀澤紀鴻:好而知其惡,惡而知其美
   二七致沅弟:與他人交際,須省己之不是
   二八諭紀澤:構怨太多將毀仕途
   二九致九弟:必須逆來順受
   三〇諭紀澤:勿與權貴相交及銀兩用度事宜
   【深化閱讀】——為人處世,剛柔并濟
  齊家篇
   一稟父母:聞九弟不作歸計
   二稟父母:詢所寄之物及試帖溫習
   三稟父母:述家和萬事興
   四致諸弟:藥品要慎用,銀兩安排要得當
   五稟祖父母:先饋贈親戚族人
   六稟父母:稟近服補肝之品
   七致諸弟:勸四弟須奉勤為先
   八致諸弟:賢肖不在高位而在謹樸
   九致諸弟:錢物可由叔父收存
   一〇致諸弟:勤敬方能興家
   一一諭紀鴻:讀書明理、勤儉自持
   一二諭紀澤:勿浪擲光陰,應勤勞持家
   一三致諸弟:諸事不可不盡心
   一四諭紀澤:思將兒女婚嫁早早料理
   一五諭紀澤:應早起、有恒、舉止厚重
   一六諭紀澤:時記勤敬二字
   一七致兩弟:修建祠堂等具體事宜
   一八諭紀澤:治家八事,缺一不可
   一九致兩弟:時以子侄輩驕傲為慮
   二〇諭紀澤紀鴻:須努力讀書,不可積錢買田
   二一致四弟:子侄須教以謙勤
   二二致四弟:繼承祖父“三不信”家風
   二三諭紀澤紀鴻:屋后栽竹,復其舊觀
   二四諭紀澤紀鴻:謹遵八本、三致祥
   二五致四弟:傲為兇德、惰為衰氣
   二六諭紀澤:處亂世須以戒奢侈為要義
   二七諭紀澤:惟勤儉可以持久
   二八致季弟:弟婦仙逝兼述長江厘卡太多
   二九諭紀澤:望寬待袁婿,俟其改過
   三〇諭紀鴻:衣食起居,勿沾富貴習氣
   三一致沅弟:勿望各逞己見
   三二致兩弟:宜早起、務農(nóng)、疏醫(yī)、遠巫
   三三致澄弟:盛時宜作衰時想
   三四致澄弟:望教子侄習勞早起
   三五致沅弟:所得賜物概藏于先大夫廟內(nèi)
   三六諭紀澤:勸誡大妹三妹以耐勞忍氣為要
   三七致澄弟:累世儉樸之風不可盡改
   三八諭紀瑞:勿忘專心讀書、勤儉持家
   三九致四弟:惜福貴乎勤儉
   四〇諭紀澤紀鴻:撐持門戶,宜自端內(nèi)教始
   【深化閱讀】——齊家之道,家和萬事興
  附錄
   曾國藩小傳
   曾國藩遺囑
   曾國藩經(jīng)典語錄九弟回家之后,一定會去各處拜訪親戚好友,各家都有各家的不同情況,新鮮事也不會少,為何不寫信一一告知呢?四妹小產(chǎn)之后再生育就是很困難的事了,此事關系重大,不可小視,但也絕不可刻意勉強。家人要勸慰四妹不可急躁不安,聽其自然即可,萬萬不要因此事過于拘謹。聽說現(xiàn)在四妹在家往往很晚才起床,起床之后還經(jīng)常要婆婆在旁服侍她,這可是最要不得的事情,不僅對其身體無益,而且會折福的。天下從沒有不孝的婦人會得到好報的,所以弟弟們務必多加勸導,讓她通曉大義。
  諸位弟弟們在家讀書習字,不知每天用功程度如何?自十月一日以來,我立志改過自新,完善自己,雖不時有懶惰之意,但每天用楷書寫日記、每天讀十頁史書、記茶余偶談一則,這三件事倒是一直堅持,從未有絲毫的間斷。自從十月二十一日發(fā)誓永戒水煙算起,已兩個月有余,一直遠離水煙,漸漸地就成了自然之事,無須刻意強制了。我這一生所立之志甚多,只有記茶余偶談、讀史十頁、寫楷書體日記這三件事,發(fā)誓終身堅持,絕不讓其有一日的間斷。弟弟們也應該自定幾件事情并堅持不懈地去做,每天不間斷地努力,即使行船走路,也時刻隨身攜帶,不能有一刻的懈怠。除上述我所說的那三件事之外,其他事情即使堅持長久也未必能取得多大的成就,但若此三事能夠堅持下去,定將終身受益匪淺。
  前不久我曾立下志愿,打算編寫一部曾氏家訓,而且與九弟就此事做過詳談。后來翻閱了各部經(jīng)史才發(fā)現(xiàn),若不能把經(jīng)史爛熟于胸,反而會顯得支離破碎,找不到一個鮮明的主線若要采集摘選諸子各家之言,則顯得更為浩繁,即使費力地抄上幾百卷書,也無法將材料盡數(shù)收齊,這時方才懂得古人編著《大學衍義》、《衍義補》等書,實乃胸有成竹、水到渠成之作,都是自有一套體例、一組觀點的,然后在創(chuàng)作的過程中隨意引書為證,而不是逐個翻書拼湊而來的。從這之后我才懂得了著書之難,所以暫時不準備創(chuàng)作曾氏家訓。待日后胸中積累的道理夠豐富了、議論夠貫通了再寫也為時不晚。
  自到了京城之后,所交的朋友越來越多。其中身體力行者,有鏡海先生、艮峰前輩、吳竹如、竇蘭泉、馮樹堂;研究經(jīng)書探求道理者,有吳子序、邵蕙西;講詩、文、字而技藝用于表現(xiàn)古人的“道”者,有何子貞;才氣奔放,則有湯海秋;英氣逼人、志向大、神態(tài)安詳,則有黃子壽;另外還有王少鶴(名錫振,任廣西主事,年二十七歲,是張筱浦的妹夫)、朱廉甫(名琦,廣西乙未年翰林)、吳莘畬(名尚志,廣東人,吳撫臺之世兄)、龐作人(名文壽,浙江人),這四君子,都是慕名而來拜訪我的。雖然這些人的學問深淺各有不同,但都是胸懷壯志的有識之士,不甘平庸之人。
  京師乃人才集中之地,學問淵博之人濟濟一堂,不去追求則無從發(fā)現(xiàn),但若有心,越去追求朋友就會越多。近來聽說可交朋友的人很多,但我并不打算主動去拜訪別人,只怕那樣對做學問無益,反而只會落得個自我標榜的虛名。訪求好友的目的是匡正自己的過失,這才是交友的最大益處;而借此標榜謀圖虛名,則是最大的害處。天下間凡是有益的事,其中便有足以造成致害的因素摻雜,一定要審慎,不可不細心分辨。
  黃子壽最近作了一篇《選將論》,此文共有六千余字,他可真稱得上是奇才。此人從戊戌年起才開始學作文之道,六年之中就做出如此大學問,實屬罕見。不過這也與他的天資有關,并不是常人輕易企及的。弟弟們不必為此震驚,我并不是強求弟弟們都具備如他一樣的成就,只愿你們以吳世兄、何世兄為榜樣。吳竹如世兄現(xiàn)也效仿艮峰先生,每曰寫日記,談論有規(guī)矩,行為有法則,其安詳自得的風采實在讓人心生愛意。何子貞世兄,每日從早到晚不停地溫習各家之書,一年三百六十天,除了作詩寫文章的時問之外,無時無刻不在溫習書本,真可稱得上是有恒心的人。所以我從前教導弟弟們的學業(yè)時,總是會給你們限定功課,而近日來的信中,卻從不另外開列課程,只是警示你們讀書做學問要有恒心而已。
  士人讀書做學問,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恒心。有了遠大的志向,則必然不會甘心屈屆人下;有了超然的見識,則明白學海無邊的道理,就不敢因某一方面的成功而自足自滿,如河伯觀海,井蛙窺天,都是目光短淺之人的做法;有持久的恒心,則絕對沒有克服不了的困難。這三者缺一不可。諸位兄弟現(xiàn)在想有見識的目標不是一下能達到的,至于有志向有恒心,就是你們自己努力的事了。
  我最近身體愈加虛弱,無力思考,苦思則頭暈目眩;不耐久坐,久坐則倦乏,只能……P69-70
  ……





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