劉邦明于識(shí)人,任人唯賢,善于揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短;他待人以誠(chéng),用人以專,不求全責(zé)備于人而自己又能虛心納諫;他善用賞罰,不惜爵位、官職、土地與金錢,樂于同部下共富貴。唯其如此,在秦末崛起的眾多稱孤道寡的命世之杰中,只有劉邦對(duì)當(dāng)時(shí)的文武之士產(chǎn)生了磁石般的巨大吸引力,形成了一個(gè)各類人才齊備、文武搭配得當(dāng)、上下配合默契、富于積極進(jìn)取精神的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),從而保證了打天下與安天下的順利成功。本書以史為鑒通過介紹劉邦的人生經(jīng)歷,經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),從中國(guó)古代的政治實(shí)踐中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),努力探尋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,為構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)提供借鑒。 漢帝國(guó)建立后,在政權(quán)建設(shè)上,劉邦君臣毫不猶豫地全面承襲了秦帝國(guó)的國(guó)家制度。劉邦治國(guó),不拘泥古人,不拘泥成法,而是根據(jù)漢初的實(shí)際情況,注重政策的變通性與可行性。過去學(xué)界一談到漢初國(guó)家治理,就多拿黃老思想說事。其實(shí),劉邦治國(guó)是儒法道兼采并用,在以法治國(guó)、以德治國(guó)、以道治國(guó)上他都進(jìn)行了實(shí)踐探索,都有過嘗試與調(diào)整,很難說是單取黃老清靜無(wú)為之道。劉邦治理國(guó)家的立足點(diǎn)在于有為,并非無(wú)為。在政治上、經(jīng)濟(jì)上采取了清靜無(wú)為、與民休息的政策,這不但讓漢政權(quán)順利實(shí)現(xiàn)了“秦果漢收”,而且還開創(chuàng)了中國(guó)帝制時(shí)代的**個(gè)盛世——大漢盛世。
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