●80幅中外傳世名畫，圖畫質(zhì)量、編排更精美、藝術(shù)：古今大師們跨越時(shí)空的心靈交流與融合呈現(xiàn)，文是畫的映襯，畫是文的視現(xiàn)。古今中外繪畫大師們繪畫中的理想生活，匯聚一書，融于一冊，形成獨(dú)具特色易懂易現(xiàn)的美學(xué)之書，幫助讀者理解內(nèi)容。畫精心選自中國不同時(shí)期極具藝術(shù)審美力的畫作，選用跨度達(dá)1000年�？缭�2000年的美學(xué)傳承。
●精裝呈現(xiàn)，四色印刷。封面選用中國傳統(tǒng)色+專色印刷，藝術(shù)感和美感皆具備的裝幀：封面選用中國傳統(tǒng)色，以傳統(tǒng)的美凸顯本真之美。封面著色：紺宇，《說文解字?糸部》：紺，帛深青而揚(yáng)赤色也，色莊嚴(yán)，現(xiàn)本真。歐陽修《廣愛寺》“都人布金地，紺宇巋然存”，世界是藍(lán)色的，以藍(lán)色回歸世界的本真，以紺宇之色紀(jì)念國學(xué)巨匠王國維的本真。
●將本真美與生活美結(jié)合：將美學(xué)態(tài)度落到生活的方方面面，提升讀者審美和生活、人生態(tài)度。
●一書讀懂王國維的美學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)精神階層的躍遷：生活美，不應(yīng)該是暴發(fā)戶式的物質(zhì)人，而是從物質(zhì)到精神實(shí)現(xiàn)階層的躍遷。王國維攜你回歸本真美，以本性所愛成就自己。
●王國維的本真之作：深度影響魯迅、胡適、陳寅恪、朱光潛、季羨林、葉嘉瑩的國學(xué)大師。
嗜好是對無聊的緩解，用品味追求化解“物欲”的失控。本真使人豁達(dá)、自由、不拜金、追求生活質(zhì)量、精神質(zhì)量，使人適度對待財(cái)富，豁達(dá)對待生活苦難和喜樂。王國維先生把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系。《人間嗜好》收集了王國維先生26篇美學(xué)文章及部分詩詞作品，分為“美的境界”“人生的美意”“藝術(shù)的美”和“品味詩詞之美”四個(gè)部分，介紹了王國維先生的美學(xué)思想，幫助讀者體會王國維先生的內(nèi)心世界。
王國維，1877—1927，字靜安，又字伯隅，出生于浙江杭州府海寧的書香世家。將西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而專攻詞曲戲劇，后又轉(zhuǎn)治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。王國維被譽(yù)為中國近現(xiàn)代重要的美學(xué)和文學(xué)思想家，也是新史學(xué)的開山鼻祖。
王國維一生著述甚豐，代表作品有《人間詞話》《宋元戲曲考》《觀堂集林》《海寧王靜安先生遺書》《紅樓夢評論》《古史新證》《曲錄》等62種。
胡適：南方史學(xué)勤苦而太心谷，北方史學(xué)能疑古而學(xué)問太簡陋，能夠融南北之長而去其短者，首推王國維。
陳寅恪：先生之著述或有時(shí)而不章，先生之學(xué)說或有時(shí)而可商，惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。
朱光潛：近二三十年來，就我個(gè)人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》最為精到。
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