安德烈婭·武爾夫著的這本《創(chuàng)造自然(精)》講述了，蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》啟發(fā)自他提出的“萬物相互關(guān)聯(lián)”；他比詹姆斯·洛夫洛克的“蓋亞理論”早150多年提出“地球是具有生命的有機(jī)整體”；達(dá)爾文坦承，沒有他的影響，自己不會(huì)踏上“小獵犬”號(hào)環(huán)球之旅，也不會(huì)想到寫作《物種起源》；梭羅因?yàn)殚喿x他的著作而重新書寫《瓦爾登湖》，并在康科德的峭壁之上感嘆：“我的心靈與他同在�！�
安德烈婭·武爾夫著的這本《創(chuàng)造自然(精)》介紹了，18世紀(jì)的人類以“進(jìn)步”為關(guān)鍵詞，不斷投身改造自然的熱潮，可也逐漸失去了對(duì)自然的敬畏。在這一時(shí)期眾多探究“如何理解自然”的科學(xué)家中，有一位浮士德式的人物：他的內(nèi)心簸蕩著不息的求知沖動(dòng)，不僅渴望周游世界，更試圖洞悉整個(gè)宇宙。深受啟蒙思想影響的他，堅(jiān)信客觀實(shí)驗(yàn)之必要，但也重視個(gè)人的主觀感受。他將科學(xué)與想象結(jié)合在一起，以“生命之網(wǎng)”的整體視角重新審視自然。他，就是亞歷山大·馮·洪堡。
亞歷山大·馮·洪堡（Alexander von Humboldt，1769——1859），曾被普魯士國王腓特烈·威廉四世盛贊為“大洪水后真正偉大的人物”。他深入委內(nèi)瑞拉的茂密雨林，穿越漫長的安第斯山脈，攀登當(dāng)時(shí)公認(rèn)最高的火山————?dú)J博拉索山；他曾與同伴驚險(xiǎn)地逃脫鱷魚之口，目睹野馬與電鰻的殘酷搏斗，在重重樹影間與美洲豹狹路相逢。他將對(duì)自然的嶄新理解，融入對(duì)彼時(shí)政治局勢的悉心體察，既為托馬斯·杰斐遜帶去詳盡的考察資料，還影響了西蒙·玻利瓦爾的拉丁美洲革命。洪堡對(duì)世界的廣博認(rèn)識(shí)不但招致了拿破侖的嫉妒，更深度影響了歌德、柯勒律治、達(dá)爾文、梭羅、�？藸柕仍娙伺c科學(xué)家。洪堡究竟如何從一位懷有遠(yuǎn)游心氣的少年成長為具有世界影響力的科學(xué)家？其觀察自然的全新視角受到哪些影響的形塑？由此生成的整體自然觀又如何在思想史的流變中影響一代又一代的知識(shí)分子？這些問題都可以在《創(chuàng)造自然》中找到答案。
安德烈婭·武爾夫?yàn)閷懽鞅緯匦伦穼ず楸さ淖阚E。她以生動(dòng)的筆觸和翔實(shí)的資料將洪堡的個(gè)人傳記、旅行歷險(xiǎn)和自然觀念的演變交織在一起，既揭示了他在科學(xué)史上的樞紐地位，也搭建起這位150多年前的博物學(xué)家與現(xiàn)代的聯(lián)系。洪堡宛如一位21世紀(jì)的通才，帶著遠(yuǎn)超同時(shí)代人的前瞻性視角，將敏感的心靈注入對(duì)奴隸制、環(huán)境問題與科研發(fā)展等的探討。這位跨越科學(xué)與藝術(shù)的觀察者，可以超越任何時(shí)代。
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