林語堂--文化轉(zhuǎn)型的人格符號(hào)
作者：施萍 整理日期：2022-01-13 06:44:42
就學(xué)科建設(shè)而言，百年學(xué)案研究，無疑是在為學(xué)界時(shí)賢或后人撰寫二十世紀(jì)中國文藝?yán)碚撌诽峁┮髮?shí)的學(xué)術(shù)————思想資料：就學(xué)統(tǒng)自律而言，委實(shí)想借凈化日常學(xué)術(shù)之行為，以活出角色價(jià)值之純正。
林語堂的人格可以視為中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成時(shí)形態(tài)。本書通過四個(gè)層面展開了對(duì)林氏文化人格的解析，揭示了它們之間的邏輯關(guān)系和各部分的動(dòng)態(tài)生成過程。林語堂的成功轉(zhuǎn)型的文化人格反觀中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)成了他“國粹”情調(diào)，表現(xiàn)為他對(duì)傳統(tǒng)文化根基的改造和對(duì)閑適、中庸等思想在新的文化格局中重新解釋。本書把林語堂的人格看成一種“符號(hào)”，揭示了林語堂在向現(xiàn)代演進(jìn)的中國文化中的獨(dú)特地位。
這是一部著重研究林語堂文化人格的專著。它把林語堂的人格看做中國文化轉(zhuǎn)型在個(gè)體層面的完成時(shí)形態(tài)，從價(jià)值根基、自由原則、“國粹”情調(diào)、幽默文化等層面進(jìn)行剖析，提示出林語堂在20世紀(jì)中國的文化舞臺(tái)上，不僅極具個(gè)性特征，又是向現(xiàn)代演進(jìn)的中國文化或中國知識(shí)分子人格文化的高度和廣度的標(biāo)志。林語堂已經(jīng)成為中國文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的一個(gè)人格符號(hào)。
|
閼汇儲婀版稊锔跨瑝閼虫垝绗呮潪鏂ょ礉鐠囧嘲浜曟穱鈩冨閹诲繐褰告稉瀣潡娴滃瞼娣惍锟�
閸忚櫕鏁為崗顑跨船閸欏皝鈧粌鍩嗛梽顫姛妫ｆ瑢鈧拷,娑旓箑寮哥亸鍡欑舶閹劌鍨庢禍顐ｆ拱娑旓负鈧拷
閼汇儰绗呮潪钘夊竾缂傗晛瀵橀張澶婄槕閻緤绱濋崥灞剧壉閹殿偆鐖滈崗铏暈閿涘苯娲栨径宥佲偓婊喰掗崢瀣槕閻讲鈧繂宓嗛崣顖樷偓锟�
|
