名將傳奇
滅商戰(zhàn)爭(zhēng)的功臣
周公是周武王姬發(fā)的母弟。他在周滅商之戰(zhàn)中，伴隨在武王的左右，對(duì)取得滅商戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。滅商兩年后，武王病死，其子成王年幼，由周公攝政。武王的另外兩個(gè)弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散布流言飛語(yǔ)，說(shuō)周公有野心，有可能謀害成王，篡奪王位。周公聞言，便對(duì)太公望和召公爽說(shuō)：“我所以不顧個(gè)人得失而承擔(dān)攝政重任，是怕天下不穩(wěn)。如果江山變亂，生民涂炭，我怎么能對(duì)得起列祖列宗，和武王對(duì)我的重托呢？”周公又對(duì)將要襲其爵，而到魯國(guó)封地居住的兒子伯禽說(shuō)：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，論身份地位，在國(guó)中是很高的了。但是我時(shí)刻注意勤奮儉樸，謙誠(chéng)待士，唯恐失去天下的賢人。你到魯國(guó)去，千萬(wàn)不要驕狂無(wú)忌�！�
不久，管叔、蔡叔勾結(jié)商紂王的兒子武庚，并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。周公奉成王命，率師東征。經(jīng)三年的艱苦作戰(zhàn)，終于討平了叛亂，征服了東方諸國(guó)，收降了大批商朝貴族，同時(shí)斬殺了管叔、武庚，放逐了蔡叔，鞏固了周朝的統(tǒng)治。
遷新都王朝新氣象
周公平叛以后，為了加強(qiáng)對(duì)東方的控制，正式建議成王把國(guó)都遷到洛邑(今洛陽(yáng))。同時(shí)把在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的大批商朝貴族即“殷頑民”遷居洛邑，派召公奭在洛邑駐兵，對(duì)他們加強(qiáng)監(jiān)督。另外，周公封小弟康叔為衛(wèi)君，令其駐守商墟，以管理那里的商朝遺民。他告誡年幼的康叔：商朝之所以滅亡，是由于紂王酗于酒，淫于婦，以至于朝綱混亂，諸侯舉義。他囑咐說(shuō)：“你到殷墟后，首先要求訪那里的賢人長(zhǎng)者，向他們討教商朝前興后亡的原因；其次務(wù)必要愛民�！敝芄职焉鲜鰢谘�，寫成《康誥》、《酒誥》、《梓材》三篇，作為法則送給康叔�？凳宓揭笮婧�，牢記周公的叮囑，生活儉樸，愛護(hù)百姓，使當(dāng)?shù)乩裘癜簿訕?lè)業(yè)。
建都洛邑后，周公開始實(shí)行封邦建國(guó)的方針。他先后建置71個(gè)封國(guó)，把武王的15個(gè)兄弟和16個(gè)功臣，封到封國(guó)去做諸侯，以作為捍衛(wèi)王室的屏藩。另外在封國(guó)內(nèi)普遍推行井田制，將土地統(tǒng)一規(guī)劃，鞏固和加強(qiáng)了周王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
制禮作樂(lè)創(chuàng)后世典范
為了進(jìn)一步鞏固周朝政權(quán)，周公還“制禮作樂(lè)”，制定和推行了一套維護(hù)君臣宗法和上下等級(jí)的典章制度。主要有“畿服”制、“爵謚”制、“法”制、“嫡長(zhǎng)子繼承”制和“樂(lè)”制等。其中最重要的是嫡長(zhǎng)子繼承制和貴賤等級(jí)制。
在殷商時(shí)，君位的繼承多半是兄終弟及，傳位不定。周公確立的嫡長(zhǎng)子繼承制，即以血緣為紐帶，規(guī)定周天子的王位由嫡長(zhǎng)子繼承。同時(shí)把其他庶子分封為諸侯、卿大夫。他們與天子的關(guān)系是地方與中央、小宗與大宗的關(guān)系。周公還制定了一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度，以調(diào)整中央和地方、王侯與臣民的關(guān)系，加強(qiáng)中央政權(quán)的統(tǒng)治。
周公攝政七年，當(dāng)成王長(zhǎng)大時(shí)，他決定還政于成王。在還政前，周公作《無(wú)逸》，以殷商的滅亡為前車之鑒，告誡成王要先知“稼穡之艱難”，不要縱情于聲色、安逸、游玩和田獵。然后“還政成王，北面就臣位”。
周公退位后，把主要精力用于制禮作樂(lè)，繼續(xù)完善各種典章法規(guī)。年老病終前，他叮囑說(shuō)：“一定要把我葬在洛邑，以表示我至死也不能離開成王�！辈痪棉o世。
名戰(zhàn)經(jīng)典
周公東征
西周初年(約公元前11世紀(jì))，周公姬旦率軍東征，于中原地區(qū)平定以武庚為代表的反叛勢(shì)力的一次大規(guī)模作戰(zhàn)。
牧野之戰(zhàn)前后，周武王姬發(fā)雖在牧野之戰(zhàn)殲滅了商軍主力，但商的殘余勢(shì)力仍有相當(dāng)力量。為安撫商遺貴族，武王封商紂王之子武庚為諸侯，仍居原商都朝歌(今河南淇縣)；并分商地為三部，由武王弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處分別統(tǒng)治，監(jiān)視武庚。武庚表面上臣服于周，實(shí)則時(shí)刻企圖復(fù)辟。周滅商兩年后，武王病逝，太子誦繼位為成王。
武王弟周公旦以成王年幼，而攝理國(guó)事。管叔、蔡叔對(duì)此不滿，散布流言，說(shuō)周公欲謀害武王，竊取王位。武庚見有機(jī)可乘，便與管、蔡串通起來(lái)，聯(lián)合東方舊屬國(guó)奄(今山東曲阜舊城東)、蒲姑(又作薄姑，今山東博興東南)及徐夷、淮夷起兵反周。叛亂勢(shì)力遍及今河南、河北、山東、安徽等地，使新生的周王朝處于危機(jī)之中。面對(duì)不利形勢(shì)，周公首先向召公懇切解釋，表明自己攝政是為王室著想，并無(wú)異心，使其不信流言，加強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)。隨后，以召公留守鎬京(今陜西西安西)，處理后方政務(wù)；授予齊太公姜尚以征伐叛逆之權(quán)；并詔告天下，聯(lián)絡(luò)和調(diào)集各地諸侯，于周成王元年親自率師東征叛軍。
反周勢(shì)力雖氣勢(shì)洶洶，但因政治、民族等復(fù)雜關(guān)系，內(nèi)部并不統(tǒng)一。
P10-12
戰(zhàn)爭(zhēng)自古以來(lái)就是影響人類命運(yùn)的大事，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，很難用一種簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)解釋————經(jīng)濟(jì)的、政治的、外交的、歷史的、心理的、民族的、道德的、觀念的、軍事的原因，無(wú)不作用于人性的“潘多拉之盒”。
戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐者和旁觀者在“潘多拉之盒”里共同創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和文化。本書擷取了我國(guó)先秦歷史上著名將帥的個(gè)人簡(jiǎn)述。與以往的關(guān)于將帥傳奇或傳記的圖書不同。它不是全面講述著名將領(lǐng)的一生，而是選取了將帥一生中最輝煌、最精彩、最戲劇性的一幕加以表述。為你介紹在中國(guó)的先秦歷史長(zhǎng)河中，最具影響力的數(shù)十位歷史名將，講述他們的生平，講述他們是如何成長(zhǎng)為一代名將的。
紂王無(wú)道。殘害忠良，人民生活困苦，西周武王舉起了“伐紂”的大旗，最終滅掉了商朝，建立了西周。武王去世后，為了維護(hù)西周的統(tǒng)治，周公輔佐年幼的成王，在歷史上留下了美名。年老的呂尚為了成就自己的理想，在渭水河畔直鉤釣魚，被文王聘為謀略之臣，最后成為了齊國(guó)的創(chuàng)始者。而他的兵學(xué)著作《六韜》更是對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。
西周后期，周天子的勢(shì)力不如當(dāng)初，只是一個(gè)名義上的“天下共主”，各路諸侯開始在歷史的舞臺(tái)上演繹自己的輝煌。誰(shuí)說(shuō)小國(guó)就不能稱霸，鄭莊公就對(duì)這一定理作出了自己的回答，先后聯(lián)合齊、魯?shù)却髧?guó)，征戰(zhàn)周圍的小國(guó)，成就了自己的霸業(yè)。在歷史上寫下了自己濃重的一筆。作為春秋首霸的齊桓公則重用管仲等謀臣，增強(qiáng)了齊國(guó)的綜合實(shí)力，北御犬戎，南抑荊楚，葵丘會(huì)盟后確定了自己的霸主地位，同時(shí)也開創(chuàng)了春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的先河。后來(lái)的晉文公、楚莊王等諸侯先后加入了其中。
與此同時(shí)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，兵法的理論越來(lái)越完善，同時(shí)也指導(dǎo)著戰(zhàn)爭(zhēng)，而其中最為著名的當(dāng)屬孫武的《孫子兵法》，則對(duì)后世產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)，在軍事、商業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域被人們所運(yùn)用。除孫武以外還涌現(xiàn)出一大批杰出的軍事家、謀略家，如孫臏、吳起等等。
在本書完成之際，再次回想這些先秦時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。讓我們敬仰的抑或是讓我們譴責(zé)的將帥們，他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上畫下了各自不同的軌跡，當(dāng)歷史的長(zhǎng)河滾滾流過(guò)，他們留給我們的除了歷史功過(guò)之外還有他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。
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