薩爾貢一世，古代巴比倫地區(qū)北部小國————阿卡德王國的國王(約公元前2334～前2279年在位)。著名的政治家和軍事家，歷史上統(tǒng)一兩河流域的第一人。
據(jù)說，薩爾貢是一個平民的棄嬰，非婚的私生子。他出生后，母親把他裝在一個用蘆葦編制的籃子里，用松香封閉籃口，然后丟在幼發(fā)拉底河岸邊。有個叫阿奇的園丁在岸邊打水時發(fā)現(xiàn)了他，好心地把他帶回家撫養(yǎng)成人。阿奇是個很慈祥的老人，他把自己的園藝技術(shù)毫無保留地教給了薩爾貢，并極力把薩爾貢推薦給啟什王國第四朝國王烏爾扎巴巴當園丁。薩爾貢聰敏乖巧，很快成了國王身邊的要人。長期的宮廷生活使他熟悉了宮廷的風俗禮節(jié)，接受了王者所必要的教養(yǎng)，這為他后來登上王位打下了一定的基礎(chǔ)。
大約在公元前24世紀左右，國王烏爾扎巴巴被另一個王國打敗，王朝從此衰落下來。薩爾貢趁機用暴力把王權(quán)奪了過來。但是迫于國王的舊勢力還沒有徹底消滅，他一時還不敢改王國的國號，所以仍舊稱啟什王國的國號，稱自己為“啟什王”或“啟什阿卡德王”。
薩爾貢是靠武力奪取王位的，所以他深知武裝力量的重要性。他為自己建立了一支常備軍，是歷史上第一個建立常備軍的君主。薩爾貢為了鞏固自己的王位，在臨時召集的士兵中挑選了5400名壯實的青年，常備在身邊，并定期進行軍事訓練，使之成為一支能征善戰(zhàn)的軍隊。薩爾貢不僅靠這支隊伍鞏固王位，而且靠這支隊伍東征西討。他先后發(fā)動了34次侵略戰(zhàn)爭，這使他的軍隊力量不斷壯大，后來統(tǒng)一了兩河流域。
完成統(tǒng)一后的薩爾貢自稱是“天下四方之王”，還聲稱自己是“最高女神伊什達爾所寵愛的人”。他企圖用宗教的手段把自己神化起來，為自己樹立雕像，并把他的戰(zhàn)績都雕刻在石碑上，使后人永遠懷念他。
薩爾貢統(tǒng)一兩河流域后，采取了各種措施治理自己的國家。他建立了中央專制政府，把國家劃分為幾個行政區(qū)，每個行政區(qū)任命一個行政長官，行政長官由宮廷子弟擔任。為了緩和與被征服者之間的矛盾，薩爾貢也任用一些被征服城邦的代表人物，讓他們參與國家的管理工作。薩爾貢組織修筑了許多新的水渠，大大擴充和改善了農(nóng)田灌溉系統(tǒng)。為了便利國內(nèi)的貿(mào)易，薩爾貢規(guī)定了十進制計算的度量衡制度，統(tǒng)一了度量衡。薩爾貢還采用被征服的蘇美爾人的楔形文字，鼓勵國人學習蘇美爾人的天文、歷法、文學、宗教和數(shù)字等。他命人把這些知識編成書收藏起來，成為兩河流域最早的書籍。
薩爾貢所開創(chuàng)的統(tǒng)一王國到他的孫子時達到鼎盛。后來居住在扎格羅斯山脈的古提人從東方侵入薩爾貢的王國并征服了它。
薩爾貢統(tǒng)一兩河流域的功績和對兩河流域早期歷史所起的作用是不可抹煞的。他像埃及的美尼斯、中國的秦始皇和印度的旃陀羅笈一樣永載史冊。
“四方之王”————漢穆拉比
漢穆拉比(？一公元前1750年)，古巴比倫王國第六代國王，公元前1792～前1750年在位。他的專制統(tǒng)治使巴比倫王國在鼎盛時期成為古代西亞兩河流域(美索不達米亞)最強大的國家。
古巴比倫是世界四大文明古國之一，巴比倫一語在阿卡德語中意為“神之門戶”。城市位于西亞幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，位置相當于今天的伊拉克，是西亞貿(mào)易的要沖。但這扇“神之門戶”直到漢穆拉比即位時才真正地洞然打開。漢穆拉比即位時，巴比倫的領(lǐng)土范圍，長不過一百二三十公里，寬只有三十二三公里。他深知，要想戰(zhàn)勝四周的鄰國，首先必須鞏固國家基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟。因此，他先向北方的亞述王稱臣，在國內(nèi)制定法律、增修城墻，重建神廟，積聚實力，穩(wěn)定局面。從他在位的第六年起，巴比倫開始向外擴張。
漢穆拉比是一位機靈善變的外交家。他的基本策略是團結(jié)鄰邦，集中全力打擊一個主要敵人，審時度勢，利用矛盾，各個擊破。一開始，他繼續(xù)承認亞述的統(tǒng)治，和北方的馬里、南方的拉爾薩結(jié)盟，一舉滅亡了南方的伊新。消滅伊新后，拉爾薩成了巴比倫南方的近鄰。漢穆拉比為了保證北方的安寧，以便與南方的強鄰決一雌雄，就與北方的馬里國王進行緊密聯(lián)系。兩人在信函往來中互稱“兄弟”，約定在國際事務(wù)中采取聯(lián)合一致的行動，在軍事上互相支援。馬里在巴比倫的幫助下擺脫了亞述的控制，也擊退了草原部落和東部鄰國的入侵。一年后，漢穆拉比便對拉爾薩發(fā)動了決定性的進攻。翌年，他又利用在幼發(fā)拉底河上游的優(yōu)勢，控制河水，使拉爾薩遭受重大損失，致使拉爾薩最終難以支撐，歸入巴比倫疆域。最后，漢穆拉比利用馬里和蘇巴爾圖的矛盾，先派兵支持馬里，擊敗蘇巴爾圖，然后又反過來攻擊自己的同盟者。在執(zhí)政的大約第34年，他終于占領(lǐng)了馬里王國的首都，建立了覆蓋整個美索不達米亞地區(qū)的統(tǒng)一國家，漢穆拉比號稱“四方之王”。
漢穆拉比花了35年時間建立起屬于自己的強大的中央集權(quán)的奴隸制帝國，這不僅歸功于他的外交技巧，還有賴于他在國內(nèi)實行的一系列政策法規(guī)。漢穆拉比在即位的第三年就制定了漢穆拉比法典。完成大業(yè)后，由他下令，將法典刻在三塊黑色的玄武巖上，組合成一根高2.25米。上部周長1.65米，底部周長1.90米的石柱。石柱上部是太陽神和正義之神沙瑪什授予漢穆拉比權(quán)標的浮雕，表示君權(quán)神授，神圣不可踐踏。法典包括序言、正文和結(jié)語三部分，漢穆拉比在其中多次極力夸耀自己的文治武功，標榜自己是“王中之神，富有智慧”，“戰(zhàn)無不勝”，“一切謀略無不得手”……
從漢穆拉比與下屬的書信中可以看出，他本人總攬國家的司法、行政和軍事大權(quán)，并在各城市和地區(qū)設(shè)署名官，通過他們貫徹國王政令，管理地方行政、稅收和水利工程。向地方派遣巡查使進行監(jiān)察，致力于加強中央集權(quán)。
在漢穆拉比執(zhí)政的最后幾年，巴比倫的擴張已經(jīng)達到極限，社會內(nèi)部矛盾日益尖銳。其子即位不久，便陷入了與鄰國的爭戰(zhàn)之中，加之外族入侵，古巴比倫王國逐漸衰落，兩河流域又出現(xiàn)了諸國紛爭的局面。P59-61
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