這樁案件審理結(jié)束后,嘉慶帝追思自己從前的所作所為,感到很后悔。但不久,殘忍的本性就又表現(xiàn)出來(lái)了。凡是受到他懷疑的皇親國(guó)戚,要么用莫須有的罪名除掉,要么終身囚禁,要么流放黑龍江。從此,嘉慶帝開(kāi)始嚴(yán)密監(jiān)控皇親國(guó)戚,視他們?yōu)樽畲蟮臄橙。不過(guò),在嘉慶帝這些雷霆萬(wàn)鈞般的行動(dòng)中,旻寧的名字從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò):很可能是因?yàn)樗麖牟粎⑴c政事,所以沒(méi)有遭到嘉慶的懷疑。 爾后,最令嘉慶帝憂心如焚的是白蓮教起義。白蓮教的勢(shì)力迅速發(fā)展,對(duì)嘉慶帝的統(tǒng)治造成嚴(yán)重的威脅。多年來(lái),嘉慶帝不得不派兵去鎮(zhèn)壓這個(gè)以“懲惡揚(yáng)善”為宗旨的宗教。久而久之,他對(duì)宗教產(chǎn)生了仇恨,并把這種仇恨宣泄到一切宗教頭上。其中,對(duì)嘉慶帝的憤怒感受最強(qiáng)烈的莫過(guò)于天主教了,天主教徒遭到了殘酷迫害。為了把天主教徒趕盡殺絕,嘉慶帝無(wú)所不用其極————砍頭、焚身、凌遲……于是,清國(guó)上下燃起了迫害天主教的熊熊烈火,成千上萬(wàn)的天主教徒被嘉慶帝這個(gè)劊子手處死。 沒(méi)有證據(jù)表明,旻寧和他的父親一樣歧視迫害天主教徒。之所以出現(xiàn)這種情況,很可能是因?yàn)樗麑?duì)天主教有所了解。當(dāng)時(shí),有些皇親國(guó)戚并不排斥天主教。在接觸天主教的過(guò)程中,他們閱讀了天主教的主要信條。另有些皇親國(guó)戚則公開(kāi)譴責(zé)天主教,不過(guò)最終他們不得不承認(rèn)天主教的教義是向善的。嘉慶帝對(duì)天主教的迫害引起了旻寧的關(guān)注。他登基為帝后,對(duì)天主教的態(tài)度非常友好,這可能是因?yàn)樗脑缒杲?jīng)歷讓他變得寬容。 有大臣向嘉慶帝建議為滿族的年輕人建學(xué)府。嘉慶帝對(duì)此嗤之以鼻,因?yàn)樗X(jué)得八旗子弟天生就是戰(zhàn)士,值得他們學(xué)習(xí)的只有騎馬射箭。八旗子弟不具備研讀經(jīng)書(shū)的天賦,就算用榮譽(yù)和金錢(qián)激勵(lì)他們,能參透經(jīng)書(shū)中精深學(xué)問(wèn)的人也是少之又少。因此,大部分八旗子弟對(duì)騎射趨之若鶩。不過(guò),最終能像旻寧一樣達(dá)到嘉慶帝期待的,畢竟寥若晨星。 因?yàn),旻寧的祖父乾隆帝重視皇子皇孫的文化教育顯得非常嚴(yán)苛,所以盡管旻寧一直厭倦書(shū)中生澀枯燥的知識(shí),但為了應(yīng)付檢查,他還是會(huì)刻苦學(xué)習(xí),F(xiàn)在他已經(jīng)把全部精力放在弓馬騎射上了。他高強(qiáng)度地練習(xí)騎馬、射箭以及摔跤,以至于筋疲力盡、身體受損。最后,他不得不吃藥補(bǔ)身子。清國(guó)的藥典中記載了數(shù)不勝數(shù)的補(bǔ)藥,但沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明各種補(bǔ)藥的用法和用量。結(jié)果,旻寧用藥過(guò)量,從而對(duì)他的身體造成了永久性的損害。盡管他很年輕,但他未老先衰,看上去就像40歲的人。他的相貌本來(lái)就平淡無(wú)奇,現(xiàn)在形容枯槁,皺紋陡深,牙齒掉了大半,嘴部變了形,于是他便給人一種嚴(yán)厲冷漠的感覺(jué)。但正是在這樣一個(gè)讓外人看起來(lái)嚴(yán)厲的外表下,卻藏著一顆善良、溫和、寬容而誠(chéng)實(shí)的心。 此時(shí),嘉慶帝懷疑旻寧的兩個(gè)叔叔謀反,就治了他們罪,他們的命運(yùn)跟從前犯謀反罪的王爺一樣————終身監(jiān)禁。最后,他們很可能是在憂傷與貧困中去世的。嘉慶帝覺(jué)得,他是被迫采用如此嚴(yán)厲的措施懲罰他們,所以感到非常遺憾。在用駢文寫(xiě)成的詔書(shū)上,他一邊訴說(shuō)自己的仁德,一邊表達(dá)他對(duì)親人們的卑劣行徑的痛恨。接下來(lái),越來(lái)越多的皇親國(guó)戚成了他疑心病的受害者,最后連孩子們見(jiàn)到他,也嚇得面如土色。 P12-14 道光時(shí)代是中國(guó)歷史上最大的沖突與變革的時(shí)代,如果能明確理解這個(gè)時(shí)代的“舊制度與大革命”,就能理解近代中國(guó)。 ————費(fèi)正清 我們可以看出道光帝心地善良、盡職勤奮,他的大謀就是謀求清朝的國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久。 ————史景遷 道光帝不是一個(gè)昏君,相反他是一個(gè)勤勉者、一個(gè)中興者。 ————《倫敦新聞畫(huà)報(bào)》 遵光帝徒齊其末,未揣其本,省衣減膳之為,治家有余,治國(guó)不足。 ————蔡?hào)|藩
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