《魯迅是一種力量》約22.8萬字，收錄作者鄭欣淼從20世紀70年代以來有關(guān)魯迅研究的各類文章，擬分三輯：第一輯，收錄從20世紀80年代以至21世紀前10年的論文、講演，時間跨度幾近40年；第二輯，為進入21世紀以來結(jié)合有關(guān)魯迅活動的講話、訪談；第三輯，找到的幾篇寫于20世紀70年代中后期到80年代初的短文，有著明顯的時代烙印，未做改動，既是歷史見證，亦為自己魯研路上的學(xué)步記錄。另有一些其他文章，還有關(guān)于魯迅的詩歌等。
三十年前，讀到李何林先生談?wù)撪嵭理档聂斞秆芯课恼聲r，記住了鄭欣淼這個名字。那時候鄭欣淼在陜西工作，業(yè)余時間寫出《文化批判與國民性改造》一書，一時成為魯迅研究界關(guān)注的人物。我□早思考魯迅的思想，也參照過鄭欣淼的觀點，印象深的是他行文中的溫潤。他的那本書，背后有多種知識背景，并未有今天所謂學(xué)科劃分的痕跡，各種精神線條的盤繞，讓論述有了立體之感。那些談吐中，有彼時文化熱的痕跡，也看得出走出禁區(qū)的知識人的某些渴念。
多年后，我們同在國家文物局系統(tǒng)工作，他分管的單位就有魯迅博物館。文物系統(tǒng)乃史學(xué)研究者聚集的地方，文學(xué)研究者介入其間，就有一點闖入者的意味。鄭欣淼的愛好跨越幾個學(xué)科，故打量歷史的眼光就多了幾種參照。我注意到他后來出任故宮博物院院長時，視點在多個領(lǐng)域移動，魯迅所云的“內(nèi)之仍弗失固有之血脈”的情懷，日趨濃厚起來。他提出了“故宮學(xué)”的概念，且出版了《故宮學(xué)概論》等書，學(xué)問的空間增大。他的文物研究有不同于他人的地方，舊體詩詞的寫作亦多成就。但是在內(nèi)心深處，魯迅情結(jié)□重，這是熟悉他的人都知道的。他對于魯迅的感情，超出了歷史中的所有的人物。在古董的世界出出進進，沒有染上匠氣，也與此大有關(guān)系。
我覺得這“故宮學(xué)”的背后，是有“魯迅學(xué)”的支撐的。其間有著一般博物館人沒有的思維。將不同學(xué)科的精神匯合的時候，思想便溢出傳統(tǒng)博物館學(xué)的邊界。馬一浮當年希望以“六藝”統(tǒng)攝一切學(xué)術(shù)，意在文化建設(shè)里貫穿一個恒定的存在，這有著理想主義的特點，后人對此多有爭議。而以魯迅思想開辟博物館學(xué)的天地，與馬一浮的思路未必沒有暗合之處。但魯迅遺產(chǎn)是否也具有統(tǒng)攝的意義，不同背景的人可能看法不一，運用于文物界的實踐，也并非沒有意義。這個思路在文物界前輩領(lǐng)導(dǎo)者鄭振鐸、王冶秋那里有過，在某種意義上說，文物工作者對于魯迅傳統(tǒng)的借用，或可以推開諸扇精神之門。
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