直到生靈涂炭，兵疲民竭。等到戰(zhàn)乏休頓，北金的鐵騎一時沒有侵入南宋腹地，但早已身陷淪陷區(qū)的南宋子民，又是怎樣的一種存在？
淳熙年丙申月冬至那天，文學(xué)家姜夔曾打馬經(jīng)過揚州，夜雪方晴。他解鞍下馬想到當(dāng)年那春風(fēng)十里繁華的揚州街道，可歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，這里只留下青青的蕎麥。
金兵曾經(jīng)入侵長江流域，黃昏戍角吹遍，號角聲在空空的城池中回蕩。二十四橋仍在，可波心下只留冷月蕩漾，那橋邊的紅芍，枝繁葉茂為誰生？
那猶厭言兵的空城猶能自悲自喜，可那在金兵鐵騎驚嚇下的百姓呢，又當(dāng)何處？
身在淪陷區(qū)的能者志士，是含屈入金國一層宏圖，保一家老少安好？還是不屈抗?fàn)幍降�，直到頭斷無力回天？這便涉及了華夷之辨，但凡人，皆有情。情之一字，不是一人之失，一人之死，便可以魂斷留丹心。一人之牽，上至國，下至家，個中無奈將語誰。
一如，身在山東淪陷區(qū)的辛家。辛棄疾的祖父辛贊曾在北宋擔(dān)任過官職，后山東之地被金占領(lǐng)后，辛贊為保辛氏族眾，在金國為官。不是他不愿南渡，而是勢態(tài)不許。
且看金的情況。金熙宗完顏亶是金國的第三位皇帝，他自幼受學(xué)漢儒。天會十三年，金太宗駕崩，完顏賣登基為帝，廢劉齊，行漢制，力主對宋議和，還南宋一些地方，罷除干戈。在他的統(tǒng)治下，辛贊為家計所累，出仕于金，而身在金國的辛贊所看到的南宋江山又是怎番一個景象？
宋金戰(zhàn)亂之后，偏安一隅的南宋，在山河破碎、戰(zhàn)鼓不斷中掙扎生存。
宋高宗紹興十年的五月不是中原的人間好時節(jié)，金人的烽火早已燃過長江，直搗南宋腹地。殺伐不斷，鮮血與河水相混合，刺人眼眸，涼人心腸。
辛棄疾便是在這山河破碎聲中誕生于淪陷區(qū)山東歷城（今山東濟(jì)南），睜眼看見的是金人野蠻的鐵騎踐踏中原，耳中聽到的是廝殺聲，聲聲震耳。
辛棄疾的誕生，給身在金營心在南宋的祖父辛贊帶來了希望。辛棄疾原字坦夫，后改字幼安。
被金人占領(lǐng)的山東，樹木凋零，百姓流離失所，太平不再，戰(zhàn)亂疾病亂離人。那么，在動蕩的年間，用字起名，當(dāng)有別意。
幼安、幼安，是希望他一生安康！這是天下父母對孩子的最美好的祝愿�？蓷壖�、棄疾，可是為國棄疾之意還是愿個人遠(yuǎn)離疾病之意呢？昔者，有霍去病為國去��；今者，但愿辛棄疾為國去疾，收復(fù)破碎的山河。
然而，美好的祝愿終究只是祝愿。在辛棄疾誕生的次年，宋金依舊戰(zhàn)亂不斷，南宋終究以殺害、黜退抗金英雄岳飛等人為代價，換得屈辱的“紹興和約”。
果真，武死戰(zhàn)，像岳飛等一代英雄的逝去，如同國家少了一條護(hù)國之臂。那么，是否，文死諫呢？偏安的南宋朝廷上，那充斥著的“主和”之聲，不是為保個人家族榮華的號角么？
那時花開別樣紅，恍若染滿了鮮血，在風(fēng)中飄搖零落。朝廷之近，鄉(xiāng)野之遠(yuǎn)，面對家國破碎，誰能避開這亂世的離殤？
宋金紹興和約的簽訂，換來南宋臨時的安寧。
于是，那一年南方西湖之畔又開始載歌載舞，沉醉香軟溫柔鄉(xiāng)。那時江南暮春楊花飛舞，很是賞心悅目。
后姜夔曾在《揚州慢》中挑明“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。最傷一句“猶厭言兵”，家國淪陷，男子漢大丈夫，本該奮勇殺敵，而今卻提起“兵”就害怕，可見偏安一隅的南宋對于北金是怎么個態(tài)度。
當(dāng)時的南宋文武百官對收復(fù)中原一事，避而不談，或談而無解。他們大多心中懷著對野蠻北金的恐懼，生怕夜半戰(zhàn)鼓聲起，生怕身死敵手。
P4-6墨三，醉心筆墨，敬畏歷史。以文會友，熱愛生活。惟愿以清越明快的語言，再現(xiàn)歷史風(fēng)云。
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