本書由錢汝平所著，雖名《蕭衍研究》，但并不是全景式的、多側(cè)面的宏觀研究，不求評傳式的面面俱到，只是就文學(xué)和佛教兩方面開展對蕭衍的研究，并不涉及政治、軍事等方面，因此認(rèn)定其為專題研究，亦無不可。
本書雖然強調(diào)微觀細(xì)化的研究方法，但并不否定宏觀把握，有些問題必須結(jié)合宏觀的社會歷史文化大背景進行探討才能重現(xiàn)部分真實。
本書注重橫向共時觀照的同時，也注意縱向歷時的比較，試圖挖掘后世文獻材料，來說明事件產(chǎn)生的影響和意義。
本書采用縱向歷時比較研究方法比單純就事論事、將事件意義歸于當(dāng)下的時代和社會的橫向共時觀照的研究方法會更深入透徹。
《蕭衍研究》由錢汝平所著，是對梁武帝蕭衍的文學(xué)活動和佛學(xué)舉措的專題研究。
首先，蕭衍是一位文學(xué)家。在南齊，他的詩歌無論從題材還是從形式看，都應(yīng)歸入永明體作家的范疇，可以說是永明文壇的重要作家。入梁后，他更以帝王之尊廣交文人，提攜后進，并屢屢組織文學(xué)活動，對梁代文壇的繁榮起了直接的推動作用。其次，蕭衍還是中國歷史上最崇佛的帝王。本書梳理了他的宗教信仰的演變過程，并從政治統(tǒng)治、思想認(rèn)識、自身健康等多個方面具體分析了蕭衍合道事佛的動機和原因，同時對“崇佛亡國”說提出了質(zhì)疑，認(rèn)為蕭梁的亡國其實是蕭衍晚年政治統(tǒng)治的昏庸和用人不當(dāng)造成的。
《蕭衍研究》對梁代文學(xué)和宗教研究有一定的參考價值。
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