在一個(gè)中央集權(quán)制和權(quán)力世襲制的社會(huì)里，管理者的家務(wù)事和天下國(guó)事之間，是什么關(guān)系？“修身→齊家→治國(guó)→平天下”，這個(gè)次第到底是儒家一廂情愿的政治理想，還是本然如是、違者必?cái)〉淖匀灰?guī)律？
作為中國(guó)封建社會(huì)的起點(diǎn)，秦朝和漢朝，都對(duì)后世的中國(guó)政治起到相當(dāng)?shù)男头蹲饔�。研究這一段歷史、清理帝王們的家務(wù)事，定會(huì)幫助對(duì)“中央集權(quán)、權(quán)力世襲”這一政治制度、其利弊有清醒的認(rèn)知。
某種程度上說，權(quán)力是人性的放大器。人性的善、惡，在這個(gè)放大器下，都會(huì)被特別彰顯。古哲說：“唯仁者宜在高位；不仁而在高位，是播其惡于眾也�！闭�?yàn)槿绱耍弁醯募覄?wù)事，才會(huì)被史學(xué)家以鄭重的態(tài)度記載在正史中。
秦、漢帝王的家務(wù)事，一直以文言的形式沉睡在《史記》《漢書》等古籍中，而坊間則充斥了各種野史、戲說，前者嚴(yán)謹(jǐn)而稍嫌不近人情、后者親近而略嫌狎昵不恭，且都有千頭萬緒、夾雜不清之處�！抖倌觊g帝王家事：從秦皇到漢武》兼采兩者之長(zhǎng)、而避其所短，以通俗的語言、曉暢的條理，對(duì)這一難題進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是正本清源的好作品。
本書以通俗親切的語言，仔細(xì)梳理了秦朝、西漢時(shí)期的帝王家事——包括帝王們的身世、家庭、親族，以及這些因素對(duì)他們以及對(duì)歷史的影響。作者立足于正史，糾正了影視劇作品的戲說傾向，對(duì)現(xiàn)代歷史研究輕視帝王家事的傾向也著力調(diào)整。全書脈絡(luò)清晰，復(fù)雜糾結(jié)的人物關(guān)系梳理得井然有序，很有助于歷史愛好者閱讀。
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