蕭龍友生于晚清，前半生走的是仕途之路。1911年辛亥革命成功后他已42歲，故其中、晚年處于民國時代。耄耋之年趕上了中華人民共和國建國初期，又生活了12年。他1928年正式懸壺行醫(yī)于京城，那是一個對中醫(yī)發(fā)展zui不利的時期，國民黨政府歧視、壓制中醫(yī)，甚至欲取締中醫(yī);另外西學(xué)東漸，西方醫(yī)學(xué)強烈影響、沖擊著中醫(yī)學(xué)，那時在西化思潮洶涌的歷史背景下，有些近代名人大家也否定中醫(yī)、批判中醫(yī)，“罵中醫(yī)”甚至成了西化知識分子的日�；顒又�。那個時代很多人對中醫(yī)是不信任的。蕭龍友就是在這個特殊的歷史時期與其同道堅持辦學(xué)校培養(yǎng)中醫(yī)人才，為民眾療疾，并取得了極好的療效，讓事實證明傳統(tǒng)中醫(yī)對人民健康起著重大作用。當然，他的思想永遠是前瞻的，他同時也接受西醫(yī)先進合理的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，旨在發(fā)皇古義，融會新知，目的只有一個，即傳播和弘揚中醫(yī)學(xué)術(shù)，讓這橫亙四千多年、中華民族自己創(chuàng)造出來的國粹傳承不息。
中醫(yī)學(xué)既是實踐科學(xué)，也是中國文化的重要組成部分，當前北京市人民政府對此非常重視。在2008年12月24日北京市人民政府《關(guān)于促進首都中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》中，第五條則是推進中醫(yī)藥文化建設(shè)與國際交流，其中首先就是加強中醫(yī)藥文化傳播和普及。北京以蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春四大名醫(yī)為代表的燕京醫(yī)學(xué)派的研究與傳承，是一件有歷史意義的工作。我作為蕭龍友的嫡孫女、學(xué)術(shù)繼承人，慎終追遠，盡心盡力，搜集了祖父生前的手跡、文稿、書畫、珍貴的照片，其中大部分是diyi次公開發(fā)表，有著很高的文化及歷史價值。這部書從蕭龍友的家學(xué)脈絡(luò)、他如何走上自學(xué)成醫(yī)、置足岐黃之路，講到他的學(xué)術(shù)思想、行醫(yī)風范，很多是我親身所見所聞，有些是父親蕭璋生前專門向我講述而筆記下來的，這是準確的歷史。
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