是以新法不用三分損益，不拘隔八相生，然而相生有序，循環(huán)無(wú)端,十二律呂一以貫之。此蓋二千余年之所未有，自我圣朝始也，學(xué)者宜盡心焉。
——朱載堉（1536-1611）大家都知道，火器、造紙、印書是中國(guó)人的三大發(fā)明，到了近代，西洋人用所有的力量、所有的科學(xué)方法完全放上去，使這三種東西每一種都有飛速的進(jìn)步，極度的改良，而我們卻須回過(guò)頭去跟他們學(xué)習(xí)……唯有明朝末年，朱載堉先生所發(fā)明的十二等律，卻是一個(gè)一做就做到登峰造極的地步的大發(fā)明。他把一協(xié)分為十二個(gè)相等的半度，是個(gè)唯一無(wú)二的方法。直到現(xiàn)在誰(shuí)也不能推翻它、搖動(dòng)它……這種發(fā)明，恐怕至少也可以比得上貝爾的電話和愛(ài)迪生的留聲機(jī)罷。
——?jiǎng)朕r(nóng)（1897-1934）朱載培對(duì)人類的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了將音階調(diào)諧為相等音程的數(shù)學(xué)方法。這是一種十分重要的實(shí)用體系，而今天所有西方國(guó)家的大眾都認(rèn)為它是理所當(dāng)然的，甚至不知道它的存在。平心而論，近三個(gè)世紀(jì)里歐洲和近代音樂(lè)完全可能受到中國(guó)的一篇數(shù)學(xué)杰作的影響，雖然傳播的證據(jù)尚付闕如�！翢o(wú)疑問(wèn)，首先從數(shù)學(xué)上系統(tǒng)闡述等程律的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)歸之于中國(guó)。
——【英】李約瑟（dr.joseph needham.1900-1995）
明鄭王世子朱載堉是中國(guó)古代zui杰出的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家。他在藝術(shù)科學(xué)和自然科學(xué)兩方面作出了諸多重大發(fā)現(xiàn)。尤其是在世界上首創(chuàng)十二等程律，為近代鋼琴等鍵盤樂(lè)器調(diào)律奠定了數(shù)理基礎(chǔ)，從而鑄就西方近代樂(lè)器之王——鋼琴的靈魂。《朱載堉:明代的科學(xué)和藝術(shù)巨星(修訂本)》在闡釋朱載堉諸多發(fā)明創(chuàng)造的同時(shí)，也展現(xiàn)了他跌宕起伏的一生，以及明宗藩之禮儀制度與宮廷生活情景。朱載堉家世、受難、寫作、雕板、讓爵，后世西方某些人與其爭(zhēng)奪優(yōu)先權(quán)……全部娓娓道來(lái)，深入淺出，有理有據(jù)�！吨燧d堉:明代的科學(xué)和藝術(shù)巨星(修訂本)》可供歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)與音樂(lè)史、科學(xué)文化史等專業(yè)的讀者研讀參考。
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