本書是一部開創(chuàng)性的研究著作，是西方現(xiàn)代思想學(xué)術(shù)史上diyi部嚴(yán)肅思考薩德侯爵其人其作的專著。作者將薩德的思想行為和十八世紀(jì)法國的社會背景特別是法國大革命聯(lián)系在一起，探討了薩德的哲學(xué)思考與法國唯物主義、無神論、百科全書學(xué)派的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及薩德文學(xué)作品的特殊風(fēng)格與哲學(xué)內(nèi)涵。本書初版于1947年，二十年后再版時作者又寫了《惡魔哲學(xué)家》一文作為補充。半個多世紀(jì)以來，這本書逐漸成為研究18世紀(jì)思想史的必引文獻之一，影響并啟發(fā)了包括德勒茲、德里達、巴塔耶、布朗肖、拉康在內(nèi)的眾多法國學(xué)者關(guān)于薩德及相關(guān)論題的研究與思考。
薩德的作品和行為顯然包含著反社會的毒素，這也是其長期遭禁的原因。但兩次世界大戰(zhàn)讓歐洲知識分子不得不直面西方文化中所包含的惡的因素，甚至是他們自身所包含的惡的因素。薩德在二十世紀(jì)特別是戰(zhàn)后受到關(guān)注，因為他的唯一使命，似乎就是探索惡的領(lǐng)域；他走得如此之遠，以至于不為任何社會所容。
科羅索夫斯基認為，薩德毫無疑問揭示了很多真實，他幾乎是勇往直前地在邪惡的領(lǐng)地孤身奮戰(zhàn)。為什么會有薩德這樣的人出現(xiàn)？科羅索夫斯基在這樣的“惡魔哲學(xué)家”身上探索到了怎樣的思想秘密？答案都在這本書中。
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