目的論不僅是西方哲學(xué)中的一個(gè)傳統(tǒng)話題，同時(shí)也是康德哲學(xué)中的一個(gè)核心的問題，更是康德歷史哲學(xué)中的一個(gè)根本問題�？档碌臍v史哲學(xué)在某種程度上來講就是目的論的歷史哲學(xué)，康德是在目的論的視野下開展出他自己的歷史哲學(xué)的，康德的歷史哲學(xué)離開目的論就無從談起。僅僅圍繞康德哲學(xué)最核心的概念——目的論，對(duì)康德歷史哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，在康德歷史哲學(xué)的研究上獨(dú)辟蹊徑，澄清了康德歷史哲學(xué)與其批判哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、康德有無歷史哲學(xué)、康德與前康德歷史哲學(xué)及德國古典歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)承啟合等關(guān)鍵性問題，對(duì)于人們進(jìn)一步認(rèn)清康德歷史哲學(xué)的重要性提供了啟示。
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